Pregunta urgente "¿Por qué debería confiar en usted?" - Crisis de confianza actual y contramedidas.
El texto completo es el siguiente:
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¿Por qué debería creerte? actual crisis de confianza y sus contramedidas
Peng Siqing (Universidad de Pekín)
En los últimos años, el fraude, las trampas y la corrupción se han convertido en virus extremadamente dañinos que han penetrado en la sociedad.
Traerá enormes daños a personas, familias, empresas e instituciones y a toda la sociedad. La propagación de este virus
El trabajo ha llenado de desconfianza a la sociedad, derivando en una grave enfermedad social, que es la crisis de confianza.
La confianza es tan importante para la vida social como el aire para la vida. Para garantizar el funcionamiento normal de la sociedad, se requiere que las personas tengan razón.
Todo en la vida tiene una base básica de confianza. De lo contrario, la gente se sentirá asustada y asustada. Imagínese si
cuando los niños ven vino, lo primero que piensan no es en la dulzura y la delicia, sino en si dejará a la gente ciega si vemos una sonrisa,
lo primero; lo que me viene a la mente es Esta asociación no es amistosa, sino una sonrisa que esconde un cuchillo, si pisamos el majestuoso puente, nuestra primera reacción es no quedarnos de brazos cruzados;
Un paso es fácil, pero la tensión es como caminar sobre hielo fino (miedo a un colapso repentino; si vas al hospital para una apendicectomía, siempre te dolerá).
Miedo de que le corten el estómago; si ayudamos a un extraño que sufre un accidente automovilístico en la carretera, pero sus familiares y amigos lo consideran el perpetrador. ...
Entonces, ¿podemos seguir viviendo con normalidad? Desafortunadamente, estos increíbles “qué pasaría si” ya son uno.
Una conocida historia real sucedió a nuestro alrededor.
Seis manifestaciones de una crisis de confianza
Hay dos aspectos de una crisis de confianza. Uno es la proliferación de la falsificación, el engaño y la corrupción, es decir, en nuestro país.
En nuestra vida, muchas cosas y personas tienen poca credibilidad y no son dignas de confianza; en segundo lugar, la universalidad de la mentalidad desconfiada,
es decir, la gente no confía en muchas cosas y personas Individuos, incluidos aquellos en quienes se debe confiar. Este tipo de desconfianza es la consecuencia psicológica del fraude, el engaño y la corrupción, y puede ser más perjudicial para la vida social que esto.
Estos fenómenos en sí son más graves. Aquí analizamos principalmente las diversas manifestaciones de mentalidad desconfiada.
1 Desconfianza en los bienes y servicios
Hoy en día, la primera reacción de muchas personas al comprar un producto suele ser: ¿Se trata de una falsificación, provenga de una tienda de la calle o no?
La gente está preocupada por las tiendas estatales. En la sociedad hay muchas personas que se ganan la vida fabricando y vendiendo productos falsificados.
La tecnología es cada vez más sofisticada y algunas falsificaciones incluso han llegado al punto de parecer reales. Los métodos de falsificación son cada vez más sofisticados y algunos productos falsificados circulan sin problemas, incluso mejor que los productos genuinos. Algunos funcionarios locales toleraron el fraude en beneficio de los intereses locales.
Por eso, algunos funcionarios encargados de hacer cumplir la ley protegen a los falsificadores para su propio beneficio. Un artículo del Guangming Daily de marzo de 1992. 1992.
"Crazy Black Wave" se ha utilizado para describir la falsificación en todo el país. En los últimos años, aunque el país ha incrementado continuamente sus esfuerzos de "antifalsificación"
y se esfuerza por llevar a cabo actividades como "Cien mil tiendas libres de productos falsificados", esta marea negra no ha sido fundamentalmente frenado.
Los empresarios son cada vez más prósperos. Vale la pena señalar que el alcance de la lucha contra la falsificación se ha vuelto cada vez más amplio, abarcando desde los bienes de consumo diario.
(Cigarrillos falsos, vino falso, ropa de marca falsa, cosméticos falsos, electrodomésticos falsos, etc.), hasta materiales de producción (semillas falsas, fertilizantes falsos, pesticidas falsos,
>Acero falso, etc.); desde pequeños productos básicos hasta proyectos a gran escala (como el accidente del colapso del puente de Chongqing que conmocionó al país no hace mucho, los terraplenes inferiores en Hangzhou y hay muchos otros proyectos de mala calidad que han dañado al país). y el pueblo); desde productos materiales hasta productos espirituales (como la piratería) libros y algunos genuinos)
pero libros llenos de errores desde engañar a la gente común hasta engañar al país y a toda la sociedad (porque); Por ejemplo, algunas personas utilizan diplomas y certificados falsos para defraudar empleos, algunas empresas utilizan declaraciones de aduanas falsas para defraudar divisas, utilizan certificados de empresas conjuntas falsos para defraudar políticas preferenciales y facturas falsas para evadir impuestos. Además, el problema de la falsificación de moneda se ha vuelto bastante grave.
En el ámbito de los servicios también se pueden ver anuncios de "charlatanistas" sin licencia.
En Beijing, la gente suele distribuir varios "pequeños anuncios" en edificios residenciales para pretender utilizar gas natural y de propiedad estatal que se vende en nombre de la empresa.
Venta de alta calidad y baja calidad. Los servicios de precio. Incluso los servicios proporcionados por fabricantes o instituciones regulares tienen problemas como cargos irrazonables y mala calidad.
Objetivo, se puede decir que en los últimos años, ha habido cada vez más productos de marcas famosas y altas. -servicios de calidad, no cada vez menos, pero debido a la falsificación
La falsificación se ha extendido ampliamente y, debido a que es difícil distinguir entre lo verdadero y lo falso, es difícil para muchas personas distinguir entre lo bueno y lo malo. a todos los bienes y servicios
Una actitud de desconfianza
2 La desconfianza hacia quienes proporcionan productos y servicios se extiende a la desconfianza hacia todos los extraños
Desconfianza hacia los bienes. y servicios genera desconfianza hacia los proveedores de productos y servicios, como los fabricantes y el personal de ventas y servicios.
Desconfianza. El comportamiento engañoso de algunos delincuentes y fabricantes sin escrúpulos ha dañado en cierta medida la percepción del mercado por parte de los consumidores.
La confianza ha arruinado la reputación de muchas industrias, y muchas empresas e individuos que insisten en una producción y operaciones estandarizadas también se han visto afectados.
Es más, esta situación hace que muchas personas sientan que "los corazones de las personas no son viejos" y crean que a muchas personas en la sociedad actual sólo les interesa el beneficio.
Figura, creando así una desconfianza generalizada hacia los extraños. Hay una frase que refleja típicamente esta mentalidad: "En los años cincuenta, la gente ayudaba a otros; en los sesenta, la gente migraba; en los setenta, la gente luchaba por la defensa del pueblo; en los ochenta, la gente se preocupaba unos por otros; en los noventa , la gente estaba migrando."
3 Desconfianza hacia conocidos e incluso familiares y amigos
Esta desconfianza está relacionada con la creciente implicación de conocidos, familiares y amigos en los intercambios económicos. Durante mucho tiempo, la gente ha creído en "confiar en los padres en casa y en los amigos cuando se sale" y considera a los familiares y amigos como una fuerza digna de confianza. A la gente también le gustan los conocidos.
Creo que "los conejos no comen hierba junto a sus nidos" y que no habrá engaños entre conocidos. Sin embargo, hoy en día a la gente de repente le resulta menos fiable encontrar conocidos o incluso familiares y amigos. El fenómeno de "matar a conocidos" no es infrecuente y dirigir una empresa en sociedad es un buen amigo.
También son comunes las historias de amigos que se vuelven unos contra otros. Quizás el daño más devastador a la simple confianza entre conocidos y amigos sea el de las biografías.
Actividades de marketing. Originalmente el MLM era un buen método de marketing, pero después de su introducción en China, debido a la falta de una supervisión eficaz, se desarrolló de manera anormal y causó un impacto social negativo. La red de relaciones del MLM a menudo se basa en conocidos, parientes y amigos, lo cual es patológico.
Muchas personas son engañadas por el MLM. Los estafadores directos, es decir, los vendedores de MLM en línea, suelen ser conocidos o familiares y amigos.
4 Desconfianza en los directivos y agentes de la ley
La proliferación de falsificaciones y engaños complementa la corrupción de algunos directivos y agentes de la ley.
En algunas áreas, "tomar medidas enérgicas contra la falsificación" se ha convertido en "tomar medidas enérgicas contra la falsificación". Algunos elementos corruptos se confabulan con quienes fabrican y venden productos falsificados para robar a la sociedad.
Algunos funcionarios han descuidado sus deberes, abusado de su poder para beneficio personal y actuado por nepotismo. Solía haber un dicho en la sociedad llamado "diez tipos de personas".
Descripción de elementos corruptos en diferentes campos: "El primer tipo de personas se dedican a la contratación y reciben reembolsos por alimentos, bebidas, prostitución y juegos de azar, y el segundo tipo de personas impiden que las personas coman".
El demandante se come al demandado....” Aunque esta frase es un poco exagerada, refleja la preocupación de la gente por determinadas personas.
La desconfianza de los directivos y agentes de la ley.
5 Desconfianza en las leyes y regulaciones Confianza
En las últimas dos décadas, el trabajo legislativo de China ha logrado grandes avances y gradualmente se han establecido varias leyes y regulaciones locales e industriales
Empresas similares. Los sistemas internos de las instituciones públicas son cada vez más perfectos. Sin embargo, debido a las imperfecciones de las leyes y reglamentos y la intensidad de su implementación, existen problemas como el incumplimiento de la ley y un mayor poder que la ley durante el proceso de implementación.
Las leyes y reglamentos son difíciles de implementar.
Los sistemas legales y locales son solo un trozo de papel. Hay muchas leyes y reglamentos, pero el Estado de derecho todavía está lejos de nosotros. p>
Sí, la gente está viva. La autoridad de la ley aún no se ha establecido. En consecuencia, muchas personas tienen diferentes puntos de vista sobre la confianza en las leyes y regulaciones. p> Esta es la desconfianza más profunda. Cuando la gente siente que las personas no son antiguas, también tendrán dudas sobre la naturaleza humana. Por ejemplo, algunos valores que se han dado por sentado desde la antigüedad también se verán afectados. será la integridad, la bondad, la ayuda mutua y la armonía.
Las emociones, el respeto a la ley, etc. se consideran morales básicas esenciales para las personas. Sin embargo, en los últimos años, estos conceptos morales se han convertido en la base de la vida. algunas obras literarias.
Algunos estudiosos señalaron que existe una mentalidad de "deseo de degenerar" en la sociedad.
Algunas personas propusieron el lema "Los hombres no son malos, las mujeres no aman"; algunas personas intentan desarrollar Un conjunto de valores que se desvía de los valores originales
Una forma de vida
En una sociedad benigna, no habrá Inevitablemente habrá desconfianza, pero la desconfianza a menudo se dirige a la inocencia
El objeto se limita a un alcance específico y no se ampliará. De la descripción anterior, se puede ver que en la China actual, existe. No es así
La confianza se ha extendido a todos los niveles de la vida social, desde el nivel superficial a la desconfianza profunda, de lo local a lo individual
Otras desconfianzas se han expandido a la desconfianza general, desde lo racional. y la desconfianza basada en evidencia a la desconfianza emocional e inconsciente.
Desconfianza incondicional. Es esta profundización y expansión de la desconfianza la que nos hace pensar que la sociedad china se enfrenta a una crisis de confianza. Yao, ¿por qué la desconfianza se profundiza y se expande? Antes de responder a esta pregunta, veamos primero cómo se ve la confianza.
En segundo lugar, la creación y el mantenimiento de la confianza.
La cuestión de la confianza. Los pensadores lo han tomado en serio desde la antigüedad, pero durante mucho tiempo la confianza se ha considerado como un aire y siempre ha aparecido como una cara silenciosa en las ciencias sociales.
En las décadas de 1960 y 1950, los psicólogos comenzaron a realizar investigaciones experimentales sobre la confianza interpersonal. En las últimas décadas, la confianza se ha convertido en una ciencia social occidental.
En los últimos años, algunos académicos han comenzado a realizar investigaciones teóricas y empíricas sobre el comportamiento de confianza del pueblo chino.
Las investigaciones muestran que existen dos tipos diferentes de confianza, uno es la confianza interpersonal y el otro es la confianza social.
Basado en factores y relaciones personales, basado en el examen racional de la confiabilidad de los demás y la conexión emocional con los demás.
Confianza de los estudiantes. Los factores incluyen su conocimiento del carácter y las habilidades de la otra persona, su familiaridad y sus antecedentes personales.
La confianza social es producto de sistemas sociales y normas culturales, y es un fenómeno social basado en la jurisprudencia (ley) o la ética (normas sociales y culturales). Hay dos interpretaciones diferentes de la confianza social.
Algunas personas lo consideran un producto de leyes y regulaciones, pensando que las personas cumplen su palabra porque están restringidas por leyes y regulaciones y no se atreven.
Realizar conductas traicioneras y confiar en los demás porque creen en la eficacia de estos mecanismos sociales. Otros piensan.
La confianza social es producto de los valores culturales. La gente cumple sus promesas o confía en los demás porque la cultura abraza la honestidad.
Las normas morales y los valores de la fe son reconocidos e interiorizados por las personas. Estas dos interpretaciones corresponden en realidad a dos categorías diferentes.
Tipos de confianza social, el primero es confianza social legal y el segundo es confianza social moral.
En las sociedades tradicionales, las principales formas de comportamiento de confianza son la confianza interpersonal y la confianza social moral. Obviamente, la confianza interpersonal sólo puede existir entre conocidos, por lo que su alcance es relativamente pequeño y a menudo limitado a un círculo pequeño. En las sociedades agrícolas tradicionales, la gente vive básicamente en un círculo de conocidos, y la buena suerte en la sociedad sólo puede mantenerse mediante la confianza interpersonal y normas morales simples.
Está bien. Los bienes y servicios en las sociedades tradicionales suelen ser proporcionados por talleres artesanales, y la confianza en ellos también se basa en la confianza interpersonal. Personas
Valoramos la credibilidad de los productores y operadores y, a menudo, prestamos atención a las "marcas consagradas" y los "viejos maestros" con características personales.
En el proceso de modernización social, el mecanismo de confianza generado por el sistema legal se ha utilizado cada vez más y la gente puede confiar en una confianza impersonal.
Normas y regulaciones sociales, como calificaciones profesionales, organizaciones burocráticas, agencias intermediarias y diversas leyes y regulaciones.
En la sociedad moderna, la producción de bienes y la prestación de servicios están altamente socializadas, con poca personalización, y la confianza en ellos no puede construirse sobre la base de la confianza interpersonal. Debe basarse en una gestión estandarizada y una supervisión estricta. . Hoy en día, la gente también le presta atención.
Para reproducir la credibilidad de los operadores, las empresas también están trabajando duro para construir marcas famosas, pero la forma de establecer credibilidad es diferente a la de la sociedad tradicional.
Principalmente debido a factores institucionales. tales como gestión y supervisión más altas y estrictas que los estándares de la industria. Por lo tanto, en la sociedad moderna, la confianza en las personas
o en las cosas debe basarse en medios legales. Por supuesto, la confianza interpersonal no ha desaparecido de la sociedad moderna.
La confianza entre personas, especialmente la confianza en las relaciones íntimas, todavía se basa en la comprensión mutua y la conexión emocional. Sin embargo, hasta cierto punto, los factores legales han penetrado en la confianza interpersonal moderna, por ejemplo, para el matrimonio y las relaciones familiares, las sociedades tradicionales se rigen principalmente por costumbres, mientras que en las sociedades modernas existen una serie de leyes que la regulan. Algunos amantes modernos no sólo tienen montañas, alianzas y mares.
Juramento y contrato matrimonial.
En tercer lugar, la raíz de la crisis de confianza
La discusión anterior muestra que existen tres mecanismos principales para establecer y mantener la confianza: uno son los factores personales y las relaciones personales, y el otro es
Leyes, normas y ética. En la sociedad moderna, estos tres mecanismos tienen sus propios usos y son necesarios en muchas situaciones.
Cooperación mutua de los niños. Que estos tres mecanismos sean sólidos y eficaces determina el nivel de confianza en la sociedad. Consulte la Asociación China.
A juzgar por la situación de estos mecanismos de creación de confianza en la reunión, no es difícil encontrar la fuente principal de la actual crisis de confianza. Veamos primero la biografía de China
El modelo de confianza en una sociedad unificada.
Características y problemas del primer modelo de confianza tradicional de China
En la sociedad tradicional china, la confianza se establece principalmente a través de relaciones personales, con la confianza interpersonal como núcleo, y es una sociedad moral.
La confianza social a menudo se basa en la confianza interpersonal, pero hay muy poca confianza social legítima.
La confianza interpersonal tradicional china es muy singular. Depende de la conexión de obligación en la relación entre las dos partes para garantizar la confianza interpersonal, y depende del individuo.
Trabajar duro para cumplir con las obligaciones, ampliarlas y desarrollar la confianza. En la comunicación interpersonal tradicional, el estatus de ambas partes a menudo no es el mismo.
Por otro lado, a las personas se les enseña a "ser estrictos consigo mismos y tratar a los demás con indulgencia", "contribuir sinceramente y avergonzarse de pedir", en lugar de tomar la iniciativa de expresar.
Los propios deseos y exigencias de los propios derechos. Esta norma moral impone exigencias muy altas a los individuos. En la vida real, si no se coordinan otras medidas, puede haber dos impactos negativos: primero, es posible que los derechos de los devotos sinceros no estén protegidos de manera efectiva.
Protección, y aquellos que no respetan las normas pueden disfrutar del éxito, lo que significa que las personas llamadas buenas sufren y los villanos ganan. En segundo lugar, el efecto real es a menudo fomentar la violación de las normas; Hay mucha presión social para que las personas se adhieran a esta norma, y algunas normas morales no lo alcanzan.
Una persona con altos estándares puede ser engañosa, inconsistente con su apariencia y convertirse en lo que se llama hipócrita. Debido a que es difícil distinguir lo verdadero de lo falso a partir de las apariencias,
La gente considera "es necesario dañar a los demás y también es necesario protegerse de los demás" como una contramedida. Esta prevención regulariza la confianza interpersonal.
Se necesita mucho tiempo para construirse y se limita a un área pequeña.
En el comportamiento de confianza tradicional chino, la confianza social general no se establece mediante leyes y regulaciones, sino tratando de establecerla a través del Tao.
Es necesario formar ejemplos de modelos morales como “caballero”, “sabio”, “héroe” y “modelo”. Este mecanismo debería ser eficaz.
Para funcionar con éxito se deben cumplir muchas condiciones. Por ejemplo, los principales modelos a seguir deben ser devotos desinteresados y sinceros que se ganen a las masas.
Reconocimiento; el comportamiento de los modelos a seguir debe ser el más influyente, es decir, no hay otras fuerzas opuestas para competir con los modelos a seguir, el público debe
aprender sinceramente de los héroes; y observa sus acciones. Este mecanismo ciertamente tiene sus ventajas. Si es eficaz, tendrá un gran poder de movilización social.
Sin embargo, este mecanismo depende demasiado del comportamiento abnegado de las elites morales individuales como para operar con un alto grado de moralidad y pureza.
Como base importante para la confianza, a menudo es demasiado idealista. En la vida real, este mecanismo puede resultar bastante frágil.
Por un lado, los requisitos para las élites morales son demasiado altos, lo que las somete a una enorme presión moral y puede hacerlas destacar en la sociedad.
Los elementos reciben el peor trato, lo que resulta en injusticias extremadamente ridículas y, como resultado, la mayoría de la gente no se atreve a convertirse en verdaderos moralistas.
Gran Bretaña ha obstaculizado la mejora del nivel moral de toda la sociedad. Por otro lado, cuando surgen problemas entre quienes desempeñan el papel de élites morales en la sociedad, todo el sistema de confianza puede colapsar y los problemas morales individuales pueden desencadenar una crisis moral y una crisis de confianza en toda la sociedad.
La sociedad tradicional china también tiene muchas leyes y regulaciones, pero sólo se rigen por personas y no por leyes, por lo que falta un sistema legal.
Confianza social. En una sociedad que presta atención al gobierno del hombre, el hecho de que las normas y reglamentos puedan arraigarse profundamente en los corazones de la gente depende a menudo de la formulación y aplicación de las leyes y reglamentos.
La moralidad del comportamiento personal. La autoridad de las leyes y reglamentos en sí no se ha establecido de forma independiente. Por lo tanto, la gente tiene razón
La confianza en los valores fundamentales y las regulaciones legales se basa en la confianza personal en quienes formulan y hacen cumplir las leyes.
Según el ideal político tradicional chino de "sabio por dentro y rey por fuera", estas personas deberían ser élites morales hasta cierto punto. Sin embargo,
La realidad y los ideales suelen estar muy alejados.
2 Las principales razones de la actual crisis de confianza
En pocas palabras, la principal razón de la actual crisis de confianza es la confianza interpersonal basada en las relaciones personales y la moralidad tradicional.
En China, la confianza social sexual ya no puede satisfacer las necesidades del desarrollo social, y la confianza social legal aún no se ha establecido de manera efectiva.
Levántate.
En primer lugar, la confianza interpersonal tradicional existe principalmente en relaciones de amistad estables y duraderas con intereses incompletos.
En el proceso de transformación social de China de lo tradicional a lo moderno, las relaciones interpersonales han experimentado cambios tremendos y la gente se hace amiga de extraños.
Cada vez hay más oportunidades en el futuro, pero este tipo de intercambio suele ser temporal y cambiante, y los intereses de ambas partes pueden ser competitivos.
En las relaciones de amistad, las motivaciones y los métodos de comunicación también son diferentes a los del pasado. Por tanto, en las sociedades tradicionales, el énfasis en las obligaciones personales es abrupto.
El modelo de desarrollo de la confianza basado en los derechos individuales ya no es adecuado para las relaciones interpersonales actuales. Sin embargo, en las nuevas relaciones interpersonales, las personas todavía carecen de preparación sobre cómo establecer la confianza interpersonal y la opinión pública carece de orientación práctica, por lo que muchas personas inevitablemente cometerán errores.
Desviarse. Algunas personas, por instinto de autoprotección, han aumentado la guardia frente a los demás. Algunas personas piensan que como estamos "orientados hacia las personas" siempre tenemos que comer.
Si pierdes, simplemente "pondrás a los demás antes que a ti mismo", lo cual es más egoísta; los demás creen en el "aprendizaje negro espeso", que genera daño a los demás.
Corazón.
En segundo lugar, en la economía de mercado actual, la forma de establecer la confianza social moral mediante el ejemplo ha quedado satisfecha.
Un desafío serio. La premisa de una economía de mercado es el reconocimiento de la diferenciación de los intereses individuales de los miembros sociales y la legitimidad del intercambio igualitario.
Por lo tanto, aunque la economía de mercado no se opone al comportamiento moral de dedicación desinteresada, presta más atención a la equidad social y enfatiza los derechos y la justicia.
Según esta lógica, las personas que han hecho grandes contribuciones a la sociedad deberían recibir más recompensas y premios.
Recompensas, no autosacrificio. Desde la reforma y apertura, nuestro gobierno ha implementado la política de permitir que algunas personas con habilidades sobresalientes o buena gestión "vayan primero"
La política de "hacerse rico" es un reflejo de esta lógica. Desafortunadamente, la construcción moral de China va muy por detrás de la construcción económica
La realidad del desarrollo social aún no ha formado nuevos estándares morales prácticos que sean compatibles con la economía de mercado socialista.
En tercer lugar, todavía falta mucha confianza social basada en el Estado de derecho. En la sociedad moderna, la moralidad por sí sola no es suficiente.
Sólo mejorando el sistema jurídico y aplicando el Estado de derecho podrá la sociedad funcionar sanamente y garantizarse fundamentalmente la confianza social. En términos generales,
El Estado de derecho es una forma de gestionar la sociedad. Algunos culpan de la actual crisis de confianza al llamado deslizamiento moral. Esta afirmación es incorrecta.
Tiene sentido, pero si tenemos un Estado de derecho perfecto, el declive moral no será tan grave para decirlo diez mil pasos atrás, es decir,
Si el Estado de Derecho es perfecto, el deterioro moral no será tan grave. El nivel moral se reduce al punto más bajo, el comportamiento de las personas no disminuirá debido a las limitaciones del estado de derecho. Se puede decir que las leyes y regulaciones imperfectas
y la falta de implementación del Estado de derecho son las razones más importantes de la falsificación, el fraude y la corrupción, por ejemplo, donde se produce la falsificación.
Las repetidas prohibiciones están relacionadas con el bajo nivel de estandarización y los imperfectos mecanismos regulatorios en muchas industrias de nuestro país. En los países desarrollados,
promover la estandarización es una medida importante para garantizar la calidad de los productos y servicios. Si todos los aspectos de la producción y los servicios se formulan de acuerdo con estándares nacionales o estándares industriales específicos, estrictos y unificados, el departamento de supervisión técnica y de calidad realizará inspecciones estrictas durante todo el proceso.
Con supervisión, se puede frenar eficazmente la falsificación.
4. Contramedidas para reconstruir la confianza
Con base en el análisis anterior, es necesario resolver los siguientes problemas básicos para reconstruir la confianza.
Primero, fortalecer la construcción institucional en diversos campos y establecer la autoridad independiente de las leyes y regulaciones. Para los productos y servicios, debemos
implementar de manera integral una gestión estandarizada; para los proveedores de productos y servicios, es necesario formular estándares industriales; para los gerentes y agentes de la ley, es necesario hacer
>Desarrollar regulaciones laborales detalladas. Además, estos estándares, normas y regulaciones deben divulgarse a toda la sociedad y hacérselos saber a la gente. Sólo de esta manera podremos pasar de depender principalmente de la autodisciplina moral de las personas en el pasado a depender principalmente de medidas restrictivas objetivas.
Cabe señalar que China ha logrado grandes avances en este tema. Por ejemplo, actualmente se está implementando en algunos lugares.
La "contratación gubernamental" adopta un método de licitación abierto y transparente para comprar los materiales que necesitan los departamentos gubernamentales, eliminando esta área del sistema.
La corrupción en esta escuela secundaria fue bien recibida por las masas.
En segundo lugar, mejorar el mecanismo de supervisión. Hay dos tipos de supervisión: supervisión interna y supervisión externa. El seguimiento interno incluye el autocontrol, como el de la salud.
Seguimiento de la calidad del propio fabricante, así como la inspección de los subordinados por parte de los superiores en el sistema. La supervisión externa se refiere a la credibilidad y
Actualmente, es especialmente necesario fortalecer la supervisión externa. Sin una supervisión externa eficaz, no habrá supervisión interna.
La supervisión puede ser una formalidad. Por ejemplo, en el pasado, la identificación de accidentes médicos en mi país la realizaban principalmente los propios hospitales o los guardias sanitarios.
Las autoridades sanitarias son responsables, porque algunos hospitales y sus autoridades muchas veces deberían ser responsables de proteger sus propios intereses.
En los últimos años, algunos lugares han llevado a cabo reformas en este ámbito, lo que ha provocado un fuerte descontento.
Médicos forenses, diputados de la APN, miembros de la CCPPCh y otros "forasteros" formaron un equipo de evaluación junto con el lado médico, lo que mejoró enormemente la imparcialidad de la evaluación.
Además, el trabajo de inspección especial iniciado en China el año pasado garantiza la independencia de los inspectores desde la perspectiva institucional. Por ejemplo, están directamente bajo el liderazgo del Consejo de Estado.
y la comida, el alojamiento y el transporte durante el período de inspección son manejados por ellos mismos, no pueden aceptar ningún "beneficio" de la empresa.
Ha obtenido buenos resultados y se ha convertido en un eficaz mecanismo de supervisión externa. Cabe señalar que la supervisión externa debe ser multinivel.
Sí, los supervisores también deben aceptar la supervisión. Esto requiere fortalecer la supervisión de la opinión pública y ampliar el alcance de la participación y la deliberación de la gente en la política.
Y profundidad.
En tercer lugar, establecer una moral basada en la realidad. En la vida social, si las normas morales son demasiado ideales, son requisitos.
Si la gente llega a un estado inalcanzable, entonces este tipo de moralidad será muy frágil, incluso falsa. Si la moralidad se basa en un ideal, el escenario más probable es que un pequeño número de elites estén luchando por alcanzar una alta moralidad, pero son grandes.
La mayoría de las personas parecen ser inconsistentes, pero sus estándares morales de comportamiento reales son muy bajos. Sólo estableciendo normas morales prácticas podremos lograr grandes avances.
La mayoría de los miembros de la sociedad han alcanzado un nivel moral normal. La base moral realista que es compatible con la economía de mercado es la igualdad y el beneficio mutuo, no la dedicación desinteresada. La dedicación desinteresada es un carácter noble que los individuos pueden exigirse a sí mismos, pero la sociedad no debería verlo así.
Pregunta a todos.
Cuarto, ajustar las reglas de la comunicación interpersonal y establecer una confianza interpersonal que cumpla con las exigencias de los tiempos. En las nuevas condiciones, la confianza interpersonal
Es difícil confiar en que una de las partes dé el ejemplo y, en muchos casos, es imposible confiar en los recursos interpersonales tradicionales. Debemos
establecer un sentido de igualdad y beneficio mutuo, enfatizar la reciprocidad de derechos y obligaciones y aumentar la confianza interpersonal sobre una nueva base.
Cómo resolver la crisis de confianza y reconstruir la confianza en la sociedad china es una cuestión muy compleja. Es aún más necesario cambiar la mentalidad de desconfianza
Esto requiere nuestros esfuerzos a largo plazo.
Sólo cuando el entorno social y la atmósfera social mejoren fundamentalmente podrá restablecerse el nivel de confianza en toda la sociedad.
Vuelta a la normalidad.