Propuesta de recaudación de fondos para el templo
Construir una sociedad armoniosa es el requisito común del partido y el gobierno para todos los ciudadanos y todos los sectores de la vida. La mayoría de los monjes y monjas son ciudadanos del estado y el templo es una parte integral de la sociedad. Naturalmente, debemos utilizar nuestra sabiduría y fuerza en la práctica de construir una sociedad armoniosa. En particular, el partido y el gobierno exigen que desempeñemos el papel positivo de la religión en la promoción de la armonía social, lo que demuestra plenamente que hay muchos factores positivos en la religión que conducen a la construcción de una sociedad armoniosa que debemos explorar y llevar adelante. El budismo se basa en las enseñanzas de la compasión, el altruismo y el abandono del mal. Protege al país en la cima y beneficia a las personas en la base. Abarca a los grupos de personas y está conectado con el concepto central de construir una sociedad armoniosa. Los templos son lugares donde la gente aprende y practica el budismo, y donde se reúnen creyentes y turistas nacionales y extranjeros. Un ambiente armonioso en un templo favorece la coexistencia armoniosa entre los templos y la sociedad, los templos y los creyentes, entre diferentes templos y dentro de los templos, favorece nuestra meditación y promoción del budismo, favorece la adaptación de la religión y la sociedad socialista. y es propicio para la construcción integral de la armonía. Un Tíbet estable es de gran importancia.
La Asociación Budista sirve como puente entre el Partido y el gobierno para conectar a monjes, monjas y creyentes religiosos, y es responsable de guiar la sabiduría y la fuerza de las figuras religiosas y los creyentes religiosos para construir un Tíbet armonioso. Por lo tanto, proponemos a todos los templos, monjes y monjas de la región participar activamente en las actividades de creación de templos armoniosos y hacer esfuerzos incansables para convertir el templo en un lugar puro que ame al país y la religión, proteja al país y beneficie a la gente. ¡Y aprende las Escrituras y beneficia a la gente!
Para crear un templo armonioso hay que lograr “cuatro persistencias”, es decir, insistir en tomar la política como alma. El budismo tibetano tiene una excelente tradición de patriotismo y amor por la religión. Las figuras religiosas patrióticas de diversas sectas han contribuido a promover la reunificación de la patria. El patriotismo y el amor a la religión se han convertido en las condiciones principales de las figuras religiosas en nuestro país en el pasado, presente y futuro. Persistir en tratar el estudio como "alimento". Así como la comida el 26 de agosto no puede resolver el sustento del mañana, insistimos en estudiar, insistimos en combinar el estudio político con el estudio de las escrituras budistas, mejoramos constantemente nuestra capacidad para distinguir el bien del mal y el conocimiento religioso, y nos convertimos en monjes y monjas verdaderamente patrióticos. Adherirse a la disciplina como garantía. La mayoría de los monjes y monjas no sólo deben cumplir las leyes del país, sino también los preceptos, ser buenos ciudadanos respetuosos de las leyes y buenos monjes y monjas que observan los preceptos. Mantenga la organización enfocada. La clave de la calidad de la obra del templo reside en la organización administrativa del templo, que es la que organiza la creación de un templo armonioso. Es necesario movilizar y dar amplia publicidad para aprovechar plenamente el papel principal de los monjes y monjas en la creación de templos armoniosos.
El establecimiento de un templo armonioso debe lograr siete objetivos: primero, adherirse al liderazgo del Partido Comunista de China, al sistema socialista y al sistema de autonomía étnica regional, adoptar una postura clara contra separatismo y salvaguardar la unidad de la patria y la unidad nacional. En segundo lugar, la organización de gestión del templo es sólida, establece e implementa sistemas de gestión de personal, finanzas, aprendizaje, seguridad pública, protección contra incendios, protección de reliquias culturales, salud y prevención de epidemias, etc., y acepta conscientemente la gestión, supervisión e inspección del gobierno. departamentos. El tercero es aceptar conscientemente la educación patriótica en los templos, establecer firmemente los conceptos de patria, gobierno, sistema legal y ciudadanía, llevar a cabo actividades religiosas dentro del alcance permitido por la constitución, las leyes y las políticas, y garantizar que las actividades religiosas se lleven a cabo en una manera ordenada. El cuarto es acatar la ley, acatar estrictamente las reglas y regulaciones religiosas, estudiar el budismo con concentración, mejorar constantemente sus logros, esforzarse por descubrir los factores positivos de las enseñanzas religiosas que sean beneficiosos para el país, la sociedad y la gente, y esforzarse por convertirse en personas calificadas, patrióticas y religiosas, con un carácter moral noble y con profundos logros religiosos. Quinto, todas las relaciones dentro del templo deben ser armoniosas, y el templo debe ser armonioso con los creyentes, otros templos, otras religiones y sectas, personas de la misma secta pero con diferentes creencias y otras organizaciones sociales. Sexto, debemos llevar a cabo activamente actividades de autoayuda, esforzarnos por reducir la carga que pesa sobre los creyentes religiosos y participar activamente en las iniciativas de bienestar social. Séptimo, mantener el templo solemne, la habitación del monje ordenada, higiénica y limpia, y el ambiente tranquilo y hermoso.
Unimos a los monjes y monjas, respondamos activamente al llamado del partido y del gobierno, llevemos a cabo conjuntamente actividades para crear templos armoniosos y hagamos nuevas contribuciones a la construcción de un Tíbet socialista y armonioso.
Rama tibetana de la Asociación Budista de China 23 de agosto de 2007