Información y hechos y logros importantes de Confucio.
Los diez filósofos de Confucio
Literatura virtuosa
¿Yan Yan? Adivinación
Contenido
Experiencia de vida
Nacimiento noble
El santo vino a este mundo
Vida temprana
Empezar una carrera
Viajar alrededor del mundo
(Refiriéndose a una persona respetada) Morir
2 Principales logros
Enseñanza
Sistema Ideológico
Discípulo de pies altos
Obras principales
Dieta reguladora
Libros El antepasado de los libros de biblioteca
Citas famosas
Desarrollo moderno
3 Evaluación personal
4 Registros históricos
5 Familiares Famosos
6 Anécdotas y Alusiones
Saludo a Confucio
Comentarios sobre "La Redención de los Esclavos"
Salvar a un Hombre de el Agua
>Confucio estudió piano.
Ama la naturaleza
Confucio y su título póstumo
Conmemorando a las generaciones futuras
Instituto Confucio
Templo de Confucio
8 Imagen Artística
Películas
Series de TV
Drama Drama:
Una experiencia de vida
Kong Qiu, familia Kong, apellido Zi, apellido [3]. En el año 22 del reinado de Xiang (551 a. C., calendario juliano)
4, 10 de junio, el calendario gregoriano actual es 28 de septiembre de 551 a. C., 27 de agosto del calendario lunar, nació Año y mes en Qufu, Shandong. Fue un pensador, educador, político de finales del período de primavera y otoño, fundador del confucianismo y figura representativa del confucianismo. Era originario de Shangqiu, Henan [1], y su antepasado fue Shang Tang, el monarca fundador de la dinastía Shang. Más tarde, en la dinastía Song, Shu nació de nuevo y luego nació Xiang. El séptimo antepasado de Confucio, Jia, fue asesinado (se sospecha que) durante un conflicto civil en la corte imperial, y el padre de su hijo huyó a Lu. A partir de entonces, mi padre tomó el nombre de padre como Kong. Según la leyenda, Confucio editó poemas, libros, rituales y música, escribió el prefacio del Libro de los cambios y escribió los Anales de primavera y otoño. Se ha dedicado a predicar, enseñar y resolver dudas a lo largo de su vida, y es respetado por el pueblo chino como "el maestro más santo y un modelo para todos los tiempos". Después de la muerte de Confucio, sus discípulos y sus discípulos registraron las palabras, hechos y pensamientos de Confucio y sus discípulos, y los compilaron en el famoso clásico confuciano "Las Analectas de Confucio".
Se dice que tuvo 3.000 discípulos y 72 santos discípulos[3], y una vez llevó a algunos de sus discípulos a viajar alrededor del mundo. Los pensamientos de Confucio tuvieron una profunda influencia en las generaciones posteriores. Confucio y Mencio, uno de los representantes del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes, fueron llamados "Confucio y Mencio" por las generaciones posteriores. La combinación de Confucio y Mencio formó el "Tao de Confucio y Mencio" confuciano. [4]
Nacimiento noble
Confucio era descendiente de Shang Tang, el monarca fundador de la dinastía Shang, y miembro del clan de la dinastía Shang. El rey Wu conquistó la dinastía Zhou y estableció la dinastía Zhou.
Confucio[5]
Para apaciguar a los nobles de la dinastía Shang, se le concedió el título de Bo y el país. Se llamó dinastía Song, por lo que era descendiente de los nobles Yin y Shang.
Después de la rebelión de Sanjian, el duque Zhou, por orden del rey Cheng de Zhou, concedió a Wei Ziming, su concubina en la dinastía Song y un ministro leal de la dinastía Shang, y fue enterrado en la ciudad natal de la dinastía Song (hoy Suiyang, ciudad de Shangqiu, provincia de Henan) después de su muerte), con el templo Weizi. Después de la muerte de Wei, su hermano menor Wei Zhong ascendió al trono.
Después de la muerte de Zhong Wei, Song Zi Gongji siguió de cerca; después de la muerte de Song, Zi Shen. Después de la muerte del duque Dinggong de la dinastía Song, su hijo el duque * * * le sucedió en el trono.
Después de la muerte de Song Guan Gong, su hermano mayor Gong Xi se independizó. ¿Por qué el príncipe y su padre no pudieron independizarse? Entonces, el hermano menor de Fu Chai, Gong Ziji, mató al duque Yang y quiso convertir a Fu Chai en su padre, pero Fu Chai se negó, por lo que Gong Ziji se convirtió en el rey del país por el bien de la dinastía Song. ¿Cómo puede el padre Fu convertirse en Zhengqing?
Cuando el padre murió, el hijo era el padre de la dinastía Song; cuando el padre de la dinastía Song murió en la dinastía Zhou, el príncipe logró establecer al príncipe y el príncipe logró examinar a su padre. . Los tres monarcas, Song Guodai, Wu y Xuan, estaban estudiando los asuntos de su padre y se sabía que todos lo respetaban. "Una vida es torcida, dos vidas están cansadas y tres vidas son fáciles". Quería poner a prueba la experiencia de mi padre en la dinastía Zhou, así que recuperé el capítulo perdido "Shang Dynasty Fu" compilado y complementado por la dinastía Song.
Murió el padre de Confucio. El padre de Confucio, Jia, era el duque Mu de la dinastía Song. Antes de su muerte, Duke Mu no crió a su propio hijo Feng, pero crió a los hijos de su hermano, Feng y Yi, para pagar la bondad de su hermano al servir al país. Antes de su muerte, ordenó a Jia que ayudara a Yi (gong). El padre de Confucio, Jia Jia, fue un mártir para el público y los extranjeros. Luchó en muchas batallas con Zheng, Wei y otros países, pero la mayoría de ellas terminaron en fracaso, provocando el descontento entre la gente. La esposa de Kong era muy hermosa, lo que hizo que otro médico tratante, Hua, la codiciara. Por tanto, el gobernador fundador aprovechó el descontento de la gente y lanzó un motín para matar a Kong y Song. Mu, el hijo de Kong, huyó al estado de Lu y la familia Kong se convirtió en gente del estado de Lu.
Yuan Pengfei trazó la hoja de ruta de Confucio.
En el Día del Padre, mi padre reza por el tío Kong Fang. El tío Kong Fang nació en Shu. Era el padre de Kong y un general famoso en el estado de Lu. En 563 a. C., Xun Ying del estado de Jin dirigió once fuerzas de la coalición para atacar el pequeño país y obligó a Yang a morir (en la actual zona central de Zaozhuang, Shandong), lo que obligó a Yang a mentir sobre la rendición. Después de que las fuerzas aliadas entraron a la ciudad, bajaron la puerta de la ciudad y se prepararon para atacar a las fuerzas aliadas. En ese momento, la puerta de la ciudad antes de que el ejército Shu entrara al paso estaba vigilada, lo que permitió a las fuerzas de la coalición retirarse de Poyang de manera segura. Meng Xianzi lo elogió: "En el poema también se le llama 'tan poderoso como un tigre'". [6]
La santa vino a este mundo
Historia de la esposa de Shu, dio a luz a nueve hijas pero ningún hijo. La concubina dio a luz a Meng Pi, pero a Meng. Pi estaba gravemente enferma y no podía tener un heredero, así que Shu le preguntó a Yan. Yan tiene tres hijas y quiere casarse, pero es mayor y no tiene paciencia, por lo que les pide su opinión a sus tres hijas. Las dos hijas mayores no están dispuestas, pero la hija menor, Yan Zhizai, está dispuesta a casarse.
Yan Zhizhai tiene dieciocho años y Shu setenta y dos. Hay una gran diferencia de edad entre ellos. Se casaron según la ceremonia. La pareja vivía en Nishan y quedaron embarazadas, por lo que lo llamaron "relaciones sexuales". Confucio nació en agosto del año 22 de Lu Xianggong (551 a. C.). Confucio tenía una cúpula en la cabeza cuando nació. Su madre oró por bendiciones en Nishan, por eso lo llamaron "Qiu".
Vida temprana
Cuando Confucio tenía tres años, murió de una enfermedad en Shu y fue enterrado aquí. Después de la muerte de Shu, Yan Zhizai perdió su asilo y fue perseguido por su esposa Shi, por lo que llevó a sus hermanos menores Meng Pi y Confucio a Qubu Que y vivió una vida pobre. Cuando Confucio creció, también tuvo que hacer muchos trabajos de baja categoría durante su vida. Confucio dijo más tarde: "Soy humilde, por eso puedo despreciar a la gente humilde".
A pesar de su familia pobre, Confucio todavía era diligente y estudioso. Como juego, el joven Confucio solía decorar vasos de sacrificio (caupí) y practicar rituales. Cuando Confucio creció, medía nueve pies y seis pulgadas de alto, por lo que los aldeanos lo llamaban "El Hombre Largo". La familia Ji era amante de los libros, y Confucio también iba allí, pero sin el criado de la familia Ji, Yang Hu, Confucio regresó. .
Comenzar una carrera
Confucio quería comenzar una carrera desde que tenía veintitantos años, por lo que estaba muy preocupado por los asuntos mundiales. A menudo pensaba en muchas cuestiones relacionadas con el gobierno del país y. A menudo expresaba sus opiniones. A los 30 años ya era famoso.
En el vigésimo año de Lu, visitó a Lu, convocó a Confucio y discutió con él la cuestión de convertirse en rey, y Confucio llegó a conocerlo a partir de esto. En el año veinticinco de Lu, estalló un conflicto civil en el estado de Lu y Lu se vio obligado a huir a Qi. Confucio también abandonó el estado de Lu y se fue al estado de Qi, donde fue apreciado y entretenido por Qi Jinggong. Incluso se preparó para sellar los campos alrededor de Nixi a Confucio, pero fue detenido por el funcionario Yan Ying.
En el año veintisiete de Lu, los funcionarios de Qi querían dañar a Confucio. Después de que Confucio se enteró, le pidió ayuda a Qi Jinggong. Qi Jinggong dijo: "Soy viejo y todavía puedo ser utilizado". Confucio no tuvo más remedio que huir de regreso a Lu. En ese momento, el estado de Lu estaba en realidad en manos de los servidores de los funcionarios, lo que se llamaba "gobernar el país con ministros acompañantes". Por ello, aunque Confucio tuvo dos oportunidades de entrar en política, desistió hasta ser nombrado Primer Ministro de la capital en el año 9 d.C. Confucio tenía en ese momento 51 años.
Confucio gobernó Zhongdu (hoy condado de Wenshang) durante un año y logró logros sobresalientes. Fue ascendido a Xiao Sikong y pronto a Da Sikou, donde tomó fotografías y se ocupó del estado de Lu. En el año 12, para debilitar a Sanhuan (, Shu, Shi), Confucio lo llamó Sanhuan porque era descendiente de tres hijos. En ese momento, el poder estatal de Lu estaba en realidad en sus manos. Algunos sirvientes de Sanhuan controlaron Sanhuan en diversos grados y tomaron medidas para "beneficiar" a Sandu (es decir, demoler). Más tarde, la acción de Sandu quedó en el camino y el conflicto entre Confucio y Sanhuan quedó al descubierto.
En 13 años, Lu Dinggong del estado de Qi envió 80 bellezas al estado de Lu para aceptar música femenina. El monarca y sus súbditos se entregaron a cantar y bailar e ignoraron los asuntos gubernamentales durante muchos días. Confucio quedó muy decepcionado. No mucho después, Lu realizó un sacrificio suburbano. Cuando le dio la carne al médico después del sacrificio, no se la dio a Confucio como de costumbre, lo que indica que Ji no quería contratarlo nuevamente. Confucio dejó a Lu y comenzó a viajar por el mundo cuando tenía que encontrar una salida.
Viajar por el mundo
Confucio llevó por primera vez a sus discípulos al Reino de Wei. El duque Linggong de Wei comenzó a respetar mucho a Confucio. Según el estándar salarial de Lu, a Confucio le dieron 60.000 yuanes, pero no le dieron nada.
Viajar por el mundo
Yao asumió el cargo pero no le permitió participar en política. Confucio vivió en Weiguo durante unos 10 meses. Debido a que alguien calumnió al Duque Linggong de Wei, el Duque Linggong de Wei empezó a sospechar de Confucio y envió gente a monitorear públicamente las acciones de Confucio. Entonces Confucio tomó a sus discípulos y abandonó Weiguo, con la intención de ir a Chen.
Al pasar por Kuangcheng, fui asediado durante 5 días debido a un malentendido. Escapé de Kuangcheng y llegué a Dipu, donde conocí al tío de los nobles patriotas que lanzó una rebelión y fue asediado nuevamente. Tras escapar, Confucio regresó para defender su país. El duque Linggong de Wei escuchó que Confucio y sus discípulos habían regresado de Dipu. Estaba muy feliz y fue a saludarlo personalmente. Desde entonces, Confucio viajó varias veces al extranjero y regresó a casa varias veces. Por un lado, el duque Linggong de Wei tenía opiniones buenas y malas sobre Confucio, por otro lado, después de que Confucio se fue al extranjero, no tenía adónde ir y tuvo que regresar.
En el segundo año (Confucio tenía cincuenta y nueve años), Confucio abandonó el país, pasó por Cao, Song y Zheng, y llegó al estado de Chen, por lo que envió trabajadores para rodear a Confucio y a sus discípulos en medio del camino, lejos de la tienda trasera. Después de comer toda la comida que trajo, estuvo sin comer durante siete días. Finalmente, Zigong encontró al pueblo de Chu, y Chu envió tropas para encontrarse con Confucio.
Confucio
Confucio y sus discípulos se salvaron de la muerte. Confucio regresó a Weiguo a la edad de 64 años. Gracias a los esfuerzos de su discípulo Ran Qiu, fue recibido nuevamente en Lu a la edad de 68 años, pero aún así se negó a utilizarlo.
La familia de Confucio era muy pobre. Debido a los tiempos difíciles, no había lugar para que se implementara el gobierno benévolo defendido por Confucio. Sin embargo, durante los tres meses de gobierno de Lu, el poderoso Estado de Qi también temió los talentos de Confucio, lo que demuestra que Confucio era digno de. el título de estadista destacado. El descontento político llevó a Confucio a dedicar gran parte de sus energías a la educación. Confucio sirvió una vez como explorador en el estado de Lu y luego viajó por todo el país con sus discípulos y fue a la dinastía Zhou del Este para buscar consejo de Laozi [7]. Finalmente, regresé a Lu y me concentré en enseñar. Confucio rompió el monopolio educativo y fue el primero en abrir escuelas privadas. Tuvo nada menos que 3.000 discípulos, entre ellos 72 sabios. Muchas de estas setenta y dos personas son la columna vertebral de funcionarios de alto rango en varios países y han continuado la gloria del confucianismo. Entre los "setenta y dos sabios", Yan Hui era el discípulo favorito de Confucio.
(Refiriéndose a una persona respetada) murió
Durante este período, Confucio se centró en la educación y la recopilación de libros antiguos. En el duodécimo invierno del duque Ai de Lu, Kong Li murió antes que Confucio. En el decimocuarto año del duque Ai de Lu, Yan Hui lo precedió. Confucio sintió esto y dijo: "La gente que me siguió a Caichen en el pasado no es tan buena como mis discípulos". En el verano del decimocuarto año del duque Ai, Chen Heng del estado de Qi mató a su rey. y se bañó durante tres días y le rogó al duque Ai que atacara a Qi. El duque Ai le pidió que "demandara". Confucio le pidió a Ji Sun que enviara tropas, pero fue rechazado.
Estatua de Confucio
Rechazada.
En el año 480 a.C., otro discípulo favorito de Confucio, Luzi, murió durante el conflicto civil en el estado de Wei y fue cortado en pasta de carne. Después de esta serie de golpes, Confucio supo que se le acababa el tiempo.
Un día del año 479 a.C., Zigong fue a ver a Confucio parado frente a la puerta sosteniendo un bastón. Le dijo a Zigong: "Aquí, ¿por qué llegaste tan tarde?" Luego suspiró: "¡El monte Tai (es decir, el monte Tai) no es bueno! ¡Las vigas y los pilares están arruinados! ¡El filósofo se está muriendo!" derramó lágrimas. Luego le dijo a Zigong: "El pueblo Xia fue enterrado en el Xu oriental, el pueblo Zhou fue enterrado en el Xu occidental y el pueblo Yin fue enterrado entre los dos pilares.
Anoche soñé que estaba bebiendo entre dos columnas. Soy Yin. "
Siete días después, Confucio murió a la edad de 73 años y fue enterrado en la costa de Sishui, al norte de la ciudad de Qufu. Sus discípulos lo lloraron durante tres años, y Zigong guardó la tumba de Confucio durante seis. años [8]
2Principales logros
Docencia
Características
(1) Establecimiento de escuelas privadas,
<. p>Imágenes de las conferencias de ConfucioReclutar estudiantes ampliamente
2 "Enseñar a los estudiantes según sus aptitudes" es bueno para inspirar a los estudiantes a pensar.
Educa a los estudiantes. tener una actitud honesta hacia el aprendizaje y ser humilde y con ganas de aprender. Pidió a los estudiantes que revisen los conocimientos adquiridos de vez en cuando para "revisar el pasado y aprender lo nuevo". Enojate, olvídate de la comida, sé feliz y olvídate de las preocupaciones.
Confucio dijo esto una vez cuando tenía 62 años, describiéndose a sí mismo: "Él también es un ser humano. Se olvida de la comida cuando está lleno. de energía, olvida las preocupaciones cuando está feliz y no sabe que se acerca su vejez. "En ese momento, Confucio había guiado a sus discípulos por todo el mundo durante nueve años y había experimentado muchas dificultades. No sólo no consiguió el nombramiento de gobernador provincial, sino que casi muere. Pero Confucio no se rindió debido a las dificultades. Se mantuvo optimista, insistió en sus ideales e incluso sabía que no se puede
Estar contento con la pobreza
Confucio dijo: "Enriquecerse mediante la injusticia es como una nube flotante. a mí. "En la mente de Confucio, defender la justicia es el valor más elevado de la vida. Cuando hay un conflicto entre riqueza y moralidad, preferiría ser pobre antes que renunciar a la moralidad. Pero no se puede considerar que su manera pobre y feliz sea no pedir nada. Riqueza Pero buscar proteger la carretera es inconsistente con los hechos históricos. Confucio dijo una vez: "Con riqueza y riqueza, la gente quiere lo que quiere; si no tomas este camino, no lograrás nada". La pobreza y la tacañería son aborrecibles para la gente; si no toman el camino correcto, no lo harán. "Puedo hacerlo incluso si tengo dinero y muchos látigos". Si no lo quieres, haz lo que te digo. ”
Nunca te canses de enseñar
1. Nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar.
Confucio era famoso por su amor por el aprendizaje y mostró un gran interés. En todo tipo de conocimientos, por lo que era versátil y conocedor. Era muy famoso en ese momento y casi era considerado un sabio omnisciente, pero el propio Confucio no lo creía así: "¿Cómo me atrevo a ser un sabio?" "Nunca me cansé de hacerlo y nunca me cansé de enseñar". Confucio aprendió que no había maestros regulares. El que tenga conocimiento y el que no entienda, adórelo como a maestro. Entonces dijo: "Cuando tres personas caminan juntas, ahí debe estar mi maestro. Sigue a los buenos y corrige a los malos".
Sigue recto
Imagen de la famosa frase de Confucio. refranes: extraídos de "Las Analectas de Confucio".
Confucio era recto por naturaleza y abogaba por ir recto. Una vez dijo: "¿Quién puede arruinar mi reputación entre los demás?". Si eres famoso, deberías intentarlo. Simin es también la razón por la que las tres generaciones han ido en línea recta. ""Registros históricos" registra que cuando Confucio tenía treinta y tantos años, le pidió a Lao Tse que fuera cortés. Antes de irse, Lao Tse dijo: "Astuto y minucioso, al borde de la muerte, bueno para hablar sobre personas". Discutir sobre la amplitud es peligroso y perverso. Un hijo no debería tener lo suyo, y un ministro no debería tener lo suyo. "Este es el amable recordatorio de Laozi a Confucio, y también señaló algunas de las deficiencias de Confucio, es decir, miró demasiado profundamente el problema y habló con demasiada dureza, lo que lastimó a algunas personas con una postura y le trajo un gran peligro. Confucio Su filosofía es tratar bien a los demás y creó una teoría moral centrada en la benevolencia. También es una persona muy amable, compasiva, servicial, sincera y generosa: "No hagas a los demás lo que no quieres que hagan". a ti." Malvados, los villanos están ahí. "Inclinarse generosamente y culpar a los demás a la ligera" son todos sus principios de vida.
Sistema ideológico
Características
Propuso la "benevolencia, la doctrina de la "propiedad y sabiduría", "benevolencia" contiene las más altas expectativas para la sociedad y la política.
(2) Abogó por el "amor", exigiendo que los gobernantes comprendan los sentimientos del pueblo, valoren la fuerza del pueblo y "gobernar el país con virtud" ".
Se opuso a la tiranía y las ejecuciones arbitrarias.
(4) Propuso el método central de pensamiento confuciano y siguió el medio dorado.
Político Pensamiento
El núcleo es la "propiedad" y la "benevolencia". En la estrategia de gobernar el país, abogó por "gobernar el país por la virtud", que es la forma más noble de gobernar el país. gobernar el país también se llama "gobernar por la virtud" o "gobernar por la etiqueta". Esta estrategia aplicó la moralidad y la cortesía a la gente, endureció la jerarquía y dividió completamente a los nobles y plebeyos en gobernados y gobernados.
Ruptura
Conferencias de Confucio (7 imágenes)
Se estableció una frontera importante entre nobles y plebeyos.
La benevolencia de Confucio encarna el espíritu de la naturaleza humana, mientras que la etiqueta de Confucio encarna el espíritu de etiqueta, es decir, orden y sistema en el sentido moderno. El humanismo es un tema eterno de la humanidad, aplicable a cualquier sociedad, cualquier época y cualquier gobierno, y una sociedad ordenada e institucional es el requisito básico para establecer una sociedad humana civilizada. El espíritu de humanismo y orden de Confucio es la esencia del pensamiento social y político de la antigua China.
La mayor ambición de Confucio en sus últimos años fue llamada “Gran Armonía”. En el mundo de Datong, las personas del mundo no solo aman a sus propias familias, sino que también aman a sus padres e hijos, sino que se aman entre sí y a todas las personas del mundo. Los niños pueden recibir calidez y cuidados, las personas solitarias y discapacitadas pueden contar con ellos, los hombres tienen sus propios asuntos y las mujeres tienen un hogar satisfactorio. No hay estafas, ni ladrones, ni caminos que recoger, ni puertas que cerrar por la noche, todos son honestos entre sí, selección de talentos y un viaje a la avenida también es un servicio público.
Pensamiento Económico
El pensamiento económico de Confucio es principalmente enfatizar la justicia sobre las ganancias y “ver a los sabios y pensar en los demás”
Estatua de Confucio
Rectitud El concepto de beneficio y la idea de "enriquecer al pueblo" son también los contenidos principales del pensamiento económico confuciano. Tiene una gran influencia en las generaciones futuras. La llamada "rectitud" de Confucio es una norma moral social, y el "beneficio" se refiere a la búsqueda de intereses materiales por parte de la gente. En cuanto a la relación entre "rectitud" y "beneficio", Confucio puso la "rectitud" en primer lugar. Él dijo: "Depende de lo que quieras". Se pide a la gente que considere cómo cumplir con la "rectitud" frente a los intereses materiales. Él cree que "la justicia se puede obtener a voluntad", es decir, sólo se puede obtener conformándose a la "justicia". Confucio incluso defendió en "Las Analectas de Confucio Zihan" que es necesario hablar menos de ganancias, pero no evitarlas. "Zuo Zhuan: The Second Year of Success" registra que ganar dinero haciendo cosas inmorales es como nubes flotantes y desdeña las ganancias mal habidas. Confucio también creía que la actitud hacia la "rectitud" y el "beneficio" puede distinguir a los "caballeros" de los "villanos". Un "caballero" moral puede comprender fácilmente la importancia de la rectitud, mientras que un "villano" que carece de cultivo moral sólo conoce el "beneficio" pero no la "rectitud". Esto es lo que dijo Confucio en "Las Analectas de Confucio: Liren" que "un caballero es justo y un villano se beneficia". Algunas personas piensan que dado que Confucio enfatizó la "rectitud", debe despreciar el trabajo manual. Esta visión es errónea. "Las Analectas" registra que estaba muy insatisfecho con su discípulo Fan Chi, que quería aprender agricultura, y lo llamó "hombrecito" porque Confucio creía que la gente debería tener mayores ideales y objetivos, y asumir mayores responsabilidades. Quería que sus estudiantes fueran portadores de valores, no agricultores.
Pensamientos educativos
Confucio propuso por primera vez en la historia de China que los seres humanos son similares en cualidades naturales y que las diferencias en personalidad se deben principalmente a la influencia de la educación adquirida y el entorno social. (" "De naturaleza similar"),
conferencias de Confucio
Xi Xiangyuan también es") Por lo tanto, todos pueden ser educados, y todos deben ser educados en una "clase", fundada en forma privada. Las escuelas, matricularon a más estudiantes, rompieron el monopolio de los aristócratas propietarios de esclavos en la educación escolar, ampliaron el alcance de la educación a los civiles y cumplieron con la tendencia de desarrollo social en ese momento. Abogó por "aprender a ser funcionario" y convertirse en funcionario. funcionario después de completar sus estudios Él El propósito de la educación es formar caballeros políticos, y un caballero debe tener un alto carácter moral. Por lo tanto, Confucio enfatizó que la educación moral debe tener la máxima prioridad en la educación escolar ("Los discípulos deben ser filiales cuando ingresan". , sea filial cuando se vayan, sea sincero y digno de confianza, y ame a la gente ". Sea amable. Aprenda a escribir si tiene energía de sobra"). Los principales contenidos de la educación moral de Confucio son la "propiedad" y la "benevolencia". Entre ellos, la "propiedad" es el estándar moral y la "benevolencia" es el estándar moral más alto. El "ritual" es la raíz de la forma de "benevolencia", y la "benevolencia" es el contenido del "ritual". benevolencia", "ritual" pueden enriquecerse verdaderamente. En términos de cultivo moral, propuso métodos como la determinación, la abnegación, la autorreflexión y el coraje para reformarse. "Aprender y conocer" es la idea dominante de Confucio. Enseñar pensamiento, aunque abogaba por no avergonzarse de hacer preguntas y tener una mente abierta y ganas de aprender, también enfatizó la combinación de aprendizaje y pensamiento ("Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es peligroso"), y en el Al mismo tiempo, "aprender es un desperdicio", "aplicarlo" y aplicar lo aprendido a la práctica social. Primero propuso una enseñanza heurística: "No te enojes, no te enojes, no te enfades". enojado." "Esto significa que cuando los estudiantes piensan seriamente y alcanzan un cierto nivel, los maestros deben inspirarlos e inspirarlos. También fue el primer educador en adoptar el método de enseñar a los estudiantes de acuerdo con su aptitud en la práctica docente.
A través de conversaciones y observaciones individuales, comprende y se familiariza con los rasgos de personalidad de los estudiantes. Sobre esta base, se adoptan diferentes métodos educativos según la situación específica de cada estudiante para cultivar talentos en la moral, la oratoria, la política, la literatura y otros aspectos. Confucio amaba la educación y participó en actividades educativas durante toda su vida. Nunca se cansa de aprender y enseñar. No sólo debemos enseñar con palabras y hechos, sino que también debemos predicar con el ejemplo e influir en los estudiantes con nuestros propios modelos a seguir. Ama a sus alumnos y ellos lo respetan mucho. La relación entre profesores y alumnos es muy armoniosa. Es un brillante ejemplo de los antiguos maestros chinos. Las actividades educativas de Confucio no sólo cultivaron a muchos estudiantes, sino que también presentaron su teoría educativa sobre la base de la práctica, sentando una base teórica para la educación china antigua. Debido a la actitud política conservadora de Confucio, la reforma del sistema económico también reflejó ideas conservadoras. Por ejemplo, en el año decimoquinto de Lu (594 a. C.), se implementó el "primer impuesto mu" y se reconoció legalmente el estatus legal de la tierra privada. "Zuo Zhuan", fue Confucio Al compilar "Anales de primavera y otoño", se registraron los "primeros acres de impuestos" para criticar su "indecencia". Si el pueblo no es rico, el rey no será rico. También está registrado en "Las Analectas" que Confucio defendía "beneficiar a los demás", es decir, hacer cosas que sean beneficiosas para la gente. Por otro lado, abogó por que los impuestos sean más ligeros y que la distribución de los trabajos forzados no retrase la temporada agrícola. Según las "Analectas de Confucio", Confucio también predicó a los políticos de la época, pidiéndoles que no fueran demasiado extravagantes y prestaran atención a la frugalidad. Dijo: "El lujo no es inferior y la frugalidad es la base". En lugar de sentirse inferior, es mejor tener los pies en la tierra. "Al mismo tiempo, también aboga por el "ahorro y el amor por los demás". Esto incluye la aplicación del pensamiento de "benevolencia" de Confucio al campo económico.
Ideología estética
El núcleo de Confucio 'pensamiento estético Es la unidad de "belleza" y "bondad", y la unidad de forma y contenido defendió la "poesía", es decir, combinar la literatura y el arte con la moral política, y utilizar la literatura y el arte como medio. cambiando la política social y una forma importante de cultivar el sentimiento. Y Confucio creía que una persona perfecta debería cultivar su propio cultivo en la poesía, la etiqueta y la música. Los pensamientos estéticos de Confucio tuvieron una gran influencia en las teorías literarias posteriores. >Cuatro temas y diez filosofías
Virtud: Yan Yuan, Min Ziqian, Ran Boniu, Zhong Gong
Palabras: Mátame, Zigong
Política: Tú corriste , Lu Ji (Lu Zi)
p>Literatura: Xia Ziyi
(Ver Analectas Avanzadas)
Discípulos de pies altos
Lista de discípulos de Confucio
Confucio Contando "tres mil discípulos y setenta santos", hay más de setenta personas que han estudiado los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, enumerados a continuación [9]:
Número de serie
Qin Pizi
El padre Qin Zi se unió al ejército de Shu
Obras principales
Confucio tuvo una profunda influencia en generaciones posteriores Aunque "narra pero no hace", fue elogiado como "Era uno de los eruditos más eruditos de la sociedad en ese momento. Las generaciones posteriores lo respetaron como el "Sabio del Cielo" (el santo entre los santos). ) y el "maestro de todas las edades", y lo consideraba el erudito con más conocimientos de la sociedad en ese momento. El poema, la caligrafía, la etiqueta y el placer se unen. Escribió el prefacio del Zhouyi (también conocido como los Diez). Alas del Libro de los Cambios, o el Libro de los Cambios), y escribió los Anales de Primavera y Otoño es una de las obras clásicas de la escuela confuciana compilada por los discípulos de Confucio y sus descendientes. y los hechos de Confucio y sus discípulos, y encarna las opiniones políticas, los pensamientos éticos, los conceptos morales y los principios educativos de Confucio. Hay veinte capítulos en las populares Analectas. >
Tuvo muchos discípulos, como Zigong, Luzi y Yan Hui, que fueron considerados "sabios" por generaciones posteriores, y el segundo discípulo de su nieto Kong Ji. >
El primer volumen del libro de texto chino. para estudiantes de primaria publicado por People's Education Press se ha incluido en los "Doce capítulos de las Analectas de Confucio". Los 12 libros de texto chinos de escuela primaria actuales publicados por Jiangsu Education Press han incluido los famosos dichos de Confucio en el Ejercicio 7. El primer volumen. de la versión china actual de las Analectas de Confucio se han incluido en el libro en idioma chino. Se han incluido seis volúmenes de "Las Analectas de Confucio" en el primer volumen de la versión china actual del libro chino de tercer grado /p. >
Salir en trineo
La boca de una mujer puede salir corriendo.
La admiración de una mujer será vencida por la muerte. Es fácil vivir, pero ha llegado el momento de morir.
Hermano Zhe
A diez millas de la montaña, todavía se puede escuchar el sonido de las moscas.
Guishan Grass
Dale a Lu el deseo y se construirá la Montaña Tortuga. ¿Qué puedes hacer si no tienes un hacha en la mano?
Nota: "Cao Qin": "Ji aceptó la música de Qi Nu, y Confucio quiso protestar, por lo que se retiró a la montaña Lugui para componer una canción, llamando a Ji Gailu" es. una colección de música guqin Durante la dinastía Han del Este, circuló como "Colección Cai Yong".
Funcionamiento con disco
Si pescas en agua seca, el dragón no nadará. Derriba el nido y destruye los huevos, pero el fénix no permanecerá. La tristeza invadió mi corazón y recuperé el interés.
Nota: Véase Cao Qin.
Ingeniería general
Editó libros de poesía, definió rituales y música, escribió el prefacio del Zhouyi y escribió los Anales de primavera y otoño.
(Las Analectas de Confucio fueron recopiladas y compiladas por los discípulos de Confucio.)
Regulaciones sobre la dieta
Confucio concedía gran importancia a la dieta. Sus conceptos dietéticos son completos e independientes e involucran principios dietéticos, etiqueta dietética, técnicas de cocina, etc. , ampliando el espacio de pensamiento de la antigua teoría dietética china. La siguiente es la discusión clásica de Confucio sobre la dieta:
Confucio enfatizó que "nunca te cansas de la buena comida y nunca te cansas del sabor fresco", es decir, al cocinar, debes seleccionar cuidadosamente los granos y utilizar materias primas. con fuertes olores a pescado, como carne de res, oveja y pescado. Al usarlo, córtelo en trozos pequeños tanto como sea posible. Exige buena comida, busca la excelencia y mejora constantemente el nivel de la tecnología culinaria.
Bajo la guía de este pensamiento, propuso el pensamiento dietético de "Ocho No Alimentos". Desde la perspectiva de la higiene de los alimentos, la salud humana y los requisitos de la tecnología culinaria, la mayoría de sus opiniones son correctas, pero cree que es demasiado cuidadoso no comer vino y tocino comprados en el mercado porque pueden estar impuros.
Confucio también propuso algunas ideas dietéticas, como: "Sólo el vino ilimitado no conducirá a tal caos". Si bien no es necesario limitar la cantidad de alcohol que bebe, hágalo con moderación. Además, también existen "comer sin hablar, dormir sin hablar", "sentarse sin erguirse", etc. , presta atención al comer y sentarse, todo debe estar acorde a la etiqueta.
Estos pensamientos dietéticos de Confucio han quedado plenamente reflejados en la Mansión de Confucio. Los descendientes de Confucio respetaron sus pensamientos y conceptos y formaron su propio sistema de dieta y cocina, formando un plato único, nutritivo y bellamente elaborado, conocido como "Cocina de Confucio".
El antepasado de las colecciones de las bibliotecas
3 valoraciones personales
Las Analectas
Durante el período de primavera y otoño de la dinastía Zhou del Este, cuando Cuando vivía Confucio, la sociedad de la dinastía Zhou Occidental se basaba en clanes de linaje. El sistema político básico se ha derrumbado y está tomando forma una identidad de nacionalidad Han basada en la identidad cultural. Esta es la época en la que se produjo por primera vez la conciencia cultural del pueblo chino. El clasicismo se puso de moda y algunas personas empezaron a pensar en cuestiones del cielo, la vida y el orden mundial. La educación cultural, que originalmente estaba monopolizada por la nobleza, gradualmente fluyó hacia el sector privado. Confucio es la figura representativa y maestro del espíritu de esta época. Inició la contienda de cien escuelas de pensamiento durante el Período de los Reinos Combatientes.
Confucio fue un gran educador. Fundó una escuela privada y propuso el lema "educación sin discriminación". Tomó la iniciativa para romper el antiguo patrón cultural monopolista aristocrático de "aprender entre funcionarios", abogó por la popularización de la educación cultural entre la clase civil y la practicó. Los profesores y alumnos de Confucio tuvieron una gran influencia en la sociedad y se convirtieron en una escuela destacada durante un tiempo, formando la primera escuela confuciana en la antigua China.
En la práctica docente a largo plazo, Confucio acumuló y resumió mucha experiencia docente. Aboga por enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes y enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. Propuso el método de enseñanza heurístico de "no enojado, no enojado, no frustrado", es decir, no decirles a los estudiantes respuestas preparadas fácilmente hasta que se sientan confundidos. También propuso muchas máximas didácticas que aún hoy son valiosas: como "Es mejor aprender que hablar", enfatizando la importancia de la revisión; "Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un peligro", enfatizando la combinación; de aprender y pensar; 'Saber, no saber es no saber, saber es hacer', enfatizando la actitud correcta de aprendizaje si tres personas caminan juntas, deben tener un maestro, elegir lo bueno y lo bueno; seguirlos; 'si algo no está bien, cambiarlo', aboga por no tener vergüenza de hacer preguntas, y ser bueno aprendiendo de los demás.
Confucio también recopiló y compiló poemas, libros, rituales y otros documentos chinos antiguos, compiló el libro de historia "Lu Chunqiu" y leyó el Yi en sus últimos años, haciendo grandes contribuciones a la preservación y herencia de antigua cultura china. [11]
Las Analectas de Confucio son la obra principal para comprender su pensamiento.