Cómo entender la relación entre gobernar el país por la ley y gobernar el país por la virtud

Dirigir el país según la ley y gobernar el país en la virtud son medios importantes para hacer que la sociedad se desarrolle en una dirección buena y ordenada, y ambos son indispensables. En mi opinión, el estado de derecho es la base y el estado de moralidad es la mejora. Las normas legales son los requisitos más básicos de esta sociedad para sus miembros, mientras que la moralidad es una tortura de la conciencia de cada miembro de la sociedad y un reflejo del cultivo interior de una persona. No podemos pedirle a todo el mundo que sea santo, ¿verdad? Por ahora, no podemos hablar de las leyes que estamos utilizando ahora para salvar a nuestro pueblo de la desvergüenza, porque las leyes actuales son justas y al mismo tiempo van en una dirección humanitaria. Tomemos como mejor ejemplo las recientes reformas legales y las nuevas medidas para abolir varios delitos capitales por delitos económicos. Esto refleja la gran inclusividad de esta sociedad y el pensamiento humanista de la sociedad moderna.

"Gobernar el país según la ley" es la estrategia fundamental para gobernar el país. El llamado estado de derecho es relativo al gobierno del hombre, es decir, está regulado por el sistema jurídico.

Estrategia de gobernar un país mediante la regulación y gestión de los asuntos nacionales. Es un requisito objetivo para el desarrollo de fuerzas productivas avanzadas, una garantía fundamental para comprender verdaderamente que el pueblo es el dueño del país y encarna las aspiraciones y los intereses fundamentales de las amplias masas populares. Desarrollar continuamente la producción y mejorar la vida es el deseo del pueblo, y el desarrollo de la producción se basa en un entorno social estable, porque sin un entorno estable no se puede lograr nada y los resultados obtenidos se perderán. Implementar "gobernar el país según la ley" es una medida importante para garantizar la estabilidad a largo plazo del país, el desarrollo económico sostenido y la mejora continua de la vida de las personas.

Y "gobernar el país por la virtud" significa gobernar el país por la moral socialista. La moral socialista es la moral proletaria y la moral del pueblo chino.

El producto de la combinación orgánica de las virtudes nacionales tradicionales no solo tiene la acumulación de cinco mil años de excelente moral tradicional, sino que también encarna plenamente las características de la época. Es una moral que une el desarrollo. de los tiempos y la herencia de la historia. "

Gobernar el país en virtud no es la negación de "gobernar el país según la ley", sino más bien el imperio de la virtud sobre la premisa de fortalecer el Estado de derecho. El punto de partida y el objetivo del socialismo El estado de derecho es castigar el mal y promover el bien, y la esencia de la moralidad es fomentar la bondad. Sólo tomando medidas enérgicas contra los delitos ilegales podremos fortalecer continuamente los juicios de valor moral correctos de las personas y mejorar la conciencia de las personas de hacer el bien. El llamado imperio de la virtud sin el imperio de la ley, o el llamado imperio de la ley sin el imperio de la virtud, conducirá inevitablemente al colapso de toda la sociedad. La anomia puede incluso convertirse en un imperio del hombre o en una dictadura. /p>

Al mismo tiempo, debemos ver que el estado de moralidad es la garantía fundamental del estado de derecho. Las leyes y la ética son la superestructura social que regula el comportamiento de las personas. Hay diferencias y conexiones entre ambos. La implementación de la moralidad no depende del poder coercitivo del Estado, sino principalmente de la opinión pública, el poder tradicional y la conciencia de la gente. La ley obliga a la gente a obedecer, ya sea a través de la legislación o de la práctica judicial. La protección de la moral socialista no importa cuán perfecta sea la ley, depende de la gente hacerla cumplir. Especialmente para los agentes del orden, si su nivel moral es bajo, utilizarán la ley como herramienta y terreno para el beneficio personal o la corrupción.

La implementación del imperio de la ley y la regla de la virtud debe basarse primero en el imperio de la ley y la regla de la virtud, promoviendo así la implementación del imperio de la ley y la regla de la virtud en. Toda la sociedad castigando los comportamientos ilegales y criminales, protegiendo y recompensando los comportamientos legales, no sólo podemos cultivar la conciencia de obedecer la ley, sino que también podemos mejorar los conceptos morales de las personas. La mejora de los estándares morales creará condiciones para la formulación de leyes y promoverá la implementación de la ley. La combinación dialéctica de la gobernanza moral es una estrategia completa para gobernar el país.

También debemos ver que la gobernanza moral lo es. no sólo un medio para gobernar el país, sino también el objetivo del desarrollo y el progreso social. El contenido más importante del desarrollo es la superación personal de la personalidad, y la mejora de la personalidad depende principalmente de la mejora de los estándares morales. Con el tiempo, en comparación con el estado de derecho, la moral es un concepto eterno de la sociedad humana. Mientras exista la sociedad humana, el estado de derecho es una categoría histórica. Cuando la sociedad humana alcance una determinada etapa, naturalmente desaparecerá. >

Para lograr la combinación del estado de derecho y el estado de moralidad, es necesario establecer un sistema moral que cumpla con los requisitos de la economía de mercado socialista. Este sistema moral debe tener como núcleo el servicio al pueblo, el colectivismo. como su principio, y la moral social, la ética profesional y las virtudes familiares como su contenido básico. También debemos adherirnos a la unidad de respetar los derechos e intereses legítimos individuales y asumir responsabilidades sociales, adherirnos a la coordinación de la eficiencia y el mantenimiento de la justicia social. , adherirse a la integración de requisitos avanzados y requisitos universales, y adherirse a la coordinación de la educación moral y la gestión social

El análisis anterior de la relación dialéctica entre el estado de derecho y el estado de moralidad lo demuestra plenamente. que aunque el derecho y la moral están inextricablemente vinculados, son dos fenómenos sociales diferentes con regulaciones diferentes.

Como diferentes medios de ajuste social, el derecho y la moral tienen sus propios modos de funcionamiento y mecanismos de sanción. El primero ajusta el orden social. artificial y por la fuerza, mientras que el segundo ajusta el orden social espontáneamente a través de la conciencia interna de las personas y la opinión pública. Partiendo de la premisa de reconocer las diferencias y conflictos entre estos dos medios regulatorios, establecer el estado de derecho como estrategia básica para gobernar el país es sin duda el medio dominante de regulación legal.

Sin embargo, esto no significa que la ética carezca de importancia. Si todas las responsabilidades morales se convierten en responsabilidades legales, como restringir legalmente todos los comportamientos inmorales, entonces la libertad moral razonable de los ciudadanos será absorbida y la moralidad será destruida.

De manera similar, si moralizamos la ley y reemplazamos los juicios legales con juicios morales, el sistema formal no se establecerá. El resultado es una doble falta de moralidad y de derecho. El derecho es tan elástico como la moralidad, y la moralidad forzada conduce a una pérdida grave de la conciencia moral de las personas.

La relación entre el Estado de derecho y el Estado de moralidad es complementaria. Cada parte debe considerar a la otra como su colaborador original para formar un orden unificado. Además, el establecimiento y mantenimiento del estado de derecho no pueden separarse del fundamento moral. La llamada base moral del Estado de derecho incluye al menos los dos significados siguientes: primero, como medio principal de regulación social, el derecho debe basarse en la moralidad y cumplir con requisitos morales; segundo, el establecimiento del Estado de derecho; deben recibir apoyo moral y cooperación. La moralidad del derecho es la fuente interna de la autoridad jurídica. Sólo cuando la ley es ética puede ganarse el respeto y la creencia de los miembros de la sociedad y lograr efectos universales prácticos. Si no existe un fundamento y un propósito moral determinados, o no hay apoyo moral, la ley entrará en conflicto con los valores éticos de los miembros sociales y no será reconocida ni acatada por los miembros sociales, perdiendo así el significado de existencia y convirtiéndose en simplemente algo. escrito en papel. El respeto de la ley es de vital importancia para el estado de derecho y es la base psicológica social para el establecimiento y funcionamiento saludable de una sociedad regida por la ley. El cumplimiento de la ley se puede dividir en cumplimiento de la ley externo y cumplimiento de la ley interna. El cumplimiento de la ley externo significa que los sujetos legales cumplen con la ley bajo disuasión o coerción externa. El cumplimiento de la ley interna significa que los sujetos legales se identifican conscientemente con la ley e internalizan; respetar la ley como obligación moral. Obviamente, el respeto a la ley interior junto con un sentido de obligación moral es un verdadero respeto a la ley. Cuanto mayor sea el nivel moral de una sociedad, más fuerte será la conciencia inherente de respetar la ley y mayor será la posibilidad de establecer una sociedad regida por la ley y hacer realidad el Estado de derecho.

El desarrollo de la economía de mercado proporciona una base social profunda para la unidad del Estado de derecho y el Estado de moralidad. Ambos construyen conjuntamente el orden de la vida social en la era de la economía de mercado y desempeñan sus respectivos papeles en ella. él. Haciendo hincapié en el desarrollo de una economía de mercado como base, el derecho

La combinación del imperio de la ley y el imperio de la virtud, un enfoque doble, ha planteado requisitos sin precedentes para el imperio de la ley y el regla de la virtud. Para el Estado de derecho, la ley no significa castigo. En el Estado de derecho, el objeto del derecho no es el derecho penal, sino el derecho civil. La conciencia moderna del estado de derecho no consiste sólo en hacer que la gente respete la ley, sino que también incluye contenidos como la soberanía del pueblo, el contrato social, las limitaciones y el equilibrio del poder, la igualdad de la personalidad y la supremacía de la ley. El estado de derecho no significa escribir la ley en papel, ni siquiera "gobernar el país de acuerdo con la ley", sino que inherentemente requiere que la ley en la que se basa debe ajustarse a la justicia, y la implementación de la ley debe ser coordinada por el imperio de la moral; la falta de justicia legal conducirá a la tiranía de la ley, sin el apoyo y la cooperación del imperio de la moral, la implementación de la ley quedará en la coerción o castigo externo, y el imperio de la ley. aún no se ha establecido. En términos de moralidad, dado que las relaciones humanas incluidas en la economía de mercado son relaciones contractuales libres e iguales basadas en una personalidad independiente, el espíritu jurídico correspondiente es una especie de defensa de la libertad, la igualdad y la democracia con el establecimiento de una personalidad independiente como núcleo. espíritu, entonces la construcción moral que esté en consonancia con el desarrollo de la economía de mercado y el estado de derecho debe basarse en la equidad, la integridad, la honestidad, la frugalidad, la honestidad y la responsabilidad. Después de esto, pasaremos al desarrollo social.

El Estado de derecho y el Estado de virtud son buenos medios para gobernar la sociedad. Con estos dos métodos, nuestra sociedad debería estar en orden.

La dirección del desarrollo, pero en realidad, también hay algunos problemas prácticos en el enfoque doble. En pocas palabras, ¿qué debo hacer cuando la ley y la ética entran en conflicto? Al decir "gobernar el país según la ley", el significado de "confianza" y "gobernar el país según la virtud" es confianza, y su estatus es evidente por sí mismo. De hecho, como acabo de decir, la ley es el requisito más básico para los miembros de esta sociedad, y la moralidad es aún más profunda. No podemos exigir que todos tengan altos estándares de sentimiento moral.

Por lo tanto, cuando las leyes anteriores entran en conflicto, todavía confiamos en la ley. Sin embargo, ¿desacredita esto el papel de la moralidad? No, nuestras leyes se han adaptado a los tiempos. Con el desarrollo de la economía y la mejora del conocimiento y el nivel cultural de las personas, nuestras leyes se revisan constantemente para adaptarse a las exigencias de los tiempos, plantean requisitos más altos para los miembros de la sociedad y están más en línea con los estándares morales. de nuestra sociedad. Tomemos como ejemplo los cambios introducidos en la nueva ley matrimonial de hace unos días, que incluye disposiciones específicas sobre la cuestión de las amantes, lo que refleja la realidad de que la ley está en línea con la dirección moral. En la anterior ley matrimonial no había disposiciones claras sobre la cuestión de las amantes. Finalmente, un gran número de amantes se mudaron a casas espaciosas, gastaron todo el dinero que habían ganado con tanto esfuerzo y se durmieron con sus maridos e hijos. Es este tipo de "tolerancia" de la ley lo que permite que las amantes entren a la casa, e incluso muchos estudiantes universitarios de la nueva era no se avergüenzan de ello. La nueva ley de matrimonio estipula esto, lo que se puede decir que es una paliza para las amantes. Hasta cierto punto, satisface nuestros requisitos morales y guía a los miembros de nuestra sociedad a desarrollarse hacia un nivel moral más alto.

Desde la antigüedad hasta el presente, el Estado de derecho y el Estado de moralidad siempre han sido complementarios y se refuerzan mutuamente en la gobernanza de un país.

Lo indispensable no se puede descuidar. Las dos categorías son diferentes. El Estado de derecho pertenece a la construcción política y a la civilización política; el Estado de moralidad pertenece a la construcción ideológica y a la civilización espiritual. Comprender profundamente y manejar correctamente la relación entre gobernar el país por la ley y gobernar el país por la virtud también es de gran importancia práctica para la construcción del sistema legal socialista y la construcción moral. Como estudiantes universitarios en la nueva era, debemos elevar nuestras exigencias y debemos cumplir con los contratos establecidos por esta sociedad para darnos más libertad. Sobre esta base, debemos exigirnos estrictamente, heredar y llevar adelante las virtudes tradicionales de la nación china y ser un sucesor calificado, conocedor de la vergüenza y valiente.