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Cómo evaluar las novelas de Jin Yong

Pregunta 1: ¿Cómo evalúa Jin Yong sus novelas de artes marciales? He escrito doce novelas y tres cuentos. Una vez hizo un pareado basado en los primeros 14 caracteres del título: "La nieve voladora cae sobre la llanura de los ciervos blancos, y el dios de los libros risueños se apoya en el jardín". La última historia sin importancia, "La espada de la doncella del palacio", no está incluida. . El primer "Libro de las espadas" se escribió en 1955, y el último "Yue Nu Sword" se escribió en enero de 1970. Llevo quince años escribiendo cuentos. Las revisiones comenzaron el 3 de marzo de 1970 y finalizaron a mediados de 1980, y algunas duraron hasta diez años. Por supuesto, también hice muchas otras cosas, principalmente dirigir Mingbao y escribir editoriales.

Una de las preguntas más comunes cuando conozco lectores por primera vez es: "¿Qué novela es tu favorita?" Esta pregunta es difícil de responder, por lo que muchas veces no la respondo. En lo que respecta a "Me gusto", prefiero varias películas con emociones fuertes: "La leyenda de los héroes del cóndor", "La leyenda del zorro volador" y "El espadachín". La gente suele preguntar: "¿Qué novela crees que es la mejor?". Esta es una cuestión de habilidad y valor. Creo que he progresado en mi escritura: las novelas son mejores que las novelas cortas y los cuentos, y las últimas son mejores que las primeras. Pero muchos lectores no están de acuerdo. Me encantan sus diferencias.

Pregunta 2: ¿Cuál de las novelas de Jin Yong tiene una alta calificación? ¿Cómo evaluar? No hay duda de que la obra de Tian Long Ba Bu "Dragon Ba Bu" ha alcanzado el nivel más alto de todas las novelas de artes marciales de Jin Yong en términos de tiempo de creación, propósito de escritura y contenido. Profundiza las ideas de nacionalismo y patriotismo que atraviesan "La Trilogía del Cóndor" hasta las perspectivas de todos los grupos étnicos. No solo el pueblo Han, sino también los Khitan, Tubo, los bárbaros y el pueblo Jin tenían sus propios pensamientos patrióticos, por lo que Jin Yong planteó un tema que todos han estado discutiendo desde la antigüedad. La respuesta es, por supuesto, no. Por cuestiones de estatus y poder, ha habido innumerables guerras entre varios grupos étnicos en China durante mucho tiempo. Por lo tanto, Jin Yong propuso la política de "Shenwu no mata", abogando por la paz, la armonía nacional y la integración cultural, que no sólo mejoró el valor literario de la novela, sino que también jugó un papel en el cambio del mundo. Además, la estructura contextual y las técnicas de escritura del libro "Long Ba Bu" han alcanzado su punto máximo en las novelas modernas de artes marciales. Ambos tienen excelentes artes marciales y sus propios intereses. Sin embargo, sus finales fueron trágicos. Qiao Feng tiene un temperamento heroico y de mente abierta, un espíritu heroico de "aunque miles de personas han muerto" y una fuerte integridad nacional. Desde los príncipes hasta la gente corriente, todo el mundo lo respeta mucho. Para salvar a A'Zhu, luchar en Juxian Village es aún más conmovedor. Cuando el monje Guangzhi le preguntó sobre su actitud hacia la batalla entre Yanmenguan y Khitan, dijo: "Aunque Qiao es incompetente, también es un hombre valiente y valiente. Nunca distinguirá el bien del mal durante este gran festival". ¿No querrías tomar represalias por haber sido intimidado por los perros Liao en la dinastía Song? Si conoces esta noticia, debes liderar a tus propios hermanos y apresurarte a interceptarlos por la noche. "Tus mayores son heroicos y heroicos, y Qiao los admira mucho". Ojalá hubiera nacido 30 años antes para poder seguir a los sabios y realizar valientes actos de justicia. Mis manos serían Land Rover. "Sin embargo, probablemente nunca soñó que este acto de justicia que admiraba sería en realidad un homicidio involuntario, matando a toda su familia. No habría pensado que él era el Land Rover que odiaba. A partir de entonces, se embarcó en su propio viaje trágico. Para vengarse, mató accidentalmente a su amante Zhu; para ser leal a su nación y monarca, se apuñaló hasta morir con una espada "Feng Xiao dijo en voz alta: 'Su Majestad, Feng Xiao es un Khitan'. Ahora amenaza a Su Majestad y se ha convertido en el mayor pecador de Khitan. "Después de eso, ¿cómo puede interponerse entre el cielo y la tierra?" Recogió las dos espadas del suelo, las movió hacia la fuerza interior, usó sus brazos una vez y, puf, las insertó en el corazón. "Con una palma pidió un deseo lleno de vacas y ovejas", enterró su amor con sus propias manos y caminó hacia el abismo del dolor que el alma no pudo salvar con una espada, "enseñó al Khan a doblar flechas; y los seis ejércitos cambiaron las cosas ", y al mismo tiempo, terminó Se quitó la vida. Una palma y una espada se convirtieron en un dolor indescriptible en la vida de Feng Xiao. La tragedia se originó en la batalla del Paso Yanmen hace muchos años, pero el El desencadenante directo fueron los celos de una mujer ", dijo la señora Ma con una sonrisa". Qiao Feng, odio que no te molestes en mirarme con atención, lo que provocó este desastre. Si quieres que nombre al hermano principal, no es difícil. Simplemente me sostuvo en sus brazos y me miró durante mucho tiempo. "Hay muchos tipos de cosas en el mundo. Odio a la otra persona y no dudo en arrastrarla al camino de la tragedia y dejar que me abrace por un tiempo. Murong Fu es descendiente de un noble. Aunque Está decayendo día a día, todavía tiene un temperamento elegante. Por el ideal de rejuvenecer el país, puede renunciar a todo, incluido el amor. Lo que siempre piensa es el consejo que le dio su padre: "No hay otro grande". cosa en el mundo excepto revivir a Dayan." Si se trata de revivir la gran causa, se puede matar a padres y hermanos, y se puede matar a niños. En cuanto a la relación entre hombres y mujeres, no es necesario tomársela en serio. "Aunque a los ojos de los demás, su búsqueda es estúpida. Como dijo Wang Yuyan:" Sí, es el nieto de la familia Murong del estado de Yan. Pero han pasado cientos de años, así que ¿por qué molestarse en recordar el pasado de nuestros antepasados? "No aprendió los caracteres chinos, pero no entendía el idioma Xianbei de sus antepasados. Como siempre, persiguió obstinadamente un sueño lejano y un ideal en su corazón. Incluso si, al final, todos sus deseos se hicieron añicos en la realidad. , se volvió loco, todavía insiste en hacer realidad su sueño. Esta es una imagen de autoabuso por sus propios ideales. No podemos decir simplemente que Murong Fu es un hombre que desea el poder, y su final trágico es más. Intentó cambiar la sociedad con sus propios esfuerzos.

A juzgar por los síntomas superficiales, él y el hombre que caminaba por la calle con los brazos cruzados>:& gt

Pregunta 3: ¿Cómo evaluar las novelas del Sr. Jin Yong? Autor: "Yuanyang Knife" de Cao es una obra artística única entre las novelas de Jin Yong, interesante y conmovedora. En esta "Imagen divertida de Jianghu", los héroes de las artes marciales y los héroes de Jianghu están llenos de diversión. La burla de los personajes de las novelas de artes marciales no es exclusiva de Yuanyang Dao. Pero el mismo artículo tiene un tono cómico, algo poco común en las novelas de artes marciales. Las deficiencias de "Yuanyang Dao" son: las escenas que muestran "artes marciales" y "caballería" no son lo suficientemente reveladoras, la trama tiene demasiadas coincidencias, la obra carece de profundidad ideológica, los personajes son menos atractivos y el final cae en un Patrón de "final feliz". Autor: Cao El tema de "La leyenda de los héroes del cóndor" es una palabra "amor": "Pregúntale al mundo, ¿qué es el amor? Enseña la vida y la muerte". Esto demuestra que las novelas de Jin Yong no solo expresan el ". "Lealtad y traición" y "odio a los ricos" en las novelas tradicionales de artes marciales. Además de temas como ", también se han producido nuevos cambios. Jin Yong creó a los rebeldes sociales Yang Guo y Xiao Longnu (dos modelos artísticos en el mundo de las artes marciales), y a través del conflicto entre Yang Guo y Guo Jing demostró la naturaleza irreconciliable de la sociedad y los seres humanos. En cuanto al tema, "La leyenda de los héroes del cóndor" es una obra maestra impresionante. Pero creo que todavía está al final de la trilogía "La leyenda de los héroes del cóndor". No escribe las magníficas escenas de "La leyenda de los héroes del cóndor", y sus personajes típicos no son tan coloridos como los de "La leyenda de los héroes del cóndor". Su desventaja es que la escritura de varias guerras es un poco vaga y los personajes principales Yang Guo y Xiao Longnu no son muy lindos. Los personajes secundarios del libro, como Guo Jing y Huang Rong, han perdido su encanto en "La leyenda de los héroes del cóndor". El inolvidable Guo Xiang volvió a salir tarde. Sólo su hermana Guo Fu es una modelo artística de éxito, aunque es una mujer problemática. Autor: Lu Gongcao es la última obra de las novelas de Jin Yong y también una de las "cuatro obras diferentes" de las novelas de artes marciales. Ni Kuang no la llamó una novela de artes marciales, sino la mejor entre las novelas de artes marciales, y afirmó que era la mejor novela de todos los tiempos y de todos los países. Entre las novelas de Jin Yong, naturalmente ocupa el primer lugar. Puede que haya muchas personas que tengan esta opinión sobre el hermano Ni Kuangxiong, pero también hay muchos amantes de las novelas de artes marciales que tienen la opinión opuesta. Hasta donde yo sé (refiriéndose a Cao Zhengwen), algunas personas (incluidos los investigadores de novelas de artes marciales) no han terminado de leer "El ciervo y el caldero" porque no pueden continuar. Una novela puede conducir a dos puntos de vista completamente opuestos, lo que demuestra que las ventajas y desventajas de Duke Lushan son obvias. La literatura es el estudio de la humanidad. "El Duque de Lushan" tiene innovaciones audaces y avances en la creación de personajes. Wei Xiaobao es sin duda un modelo artístico de éxito. Su ingenio, tacto y cualidades pícaras están a la vista. Un gángster que pasó de un burdel a la corte (que no sabía nada de artes marciales) se convirtió en realidad en el primer protagonista de una novela de artes marciales. Esta fue una importante innovación de Jin Yong. El avance de Jin Yong en "Wei Xiaobao" en realidad rompió el modelo tradicional de las novelas de artes marciales y profundizó el tema de las novelas de artes marciales. "El duque de Lushan" trasciende el viejo modelo de agravios y búsquedas del tesoro de artes marciales, y expresa la "tragedia nacional" y la "tragedia cultural" de China a través del lenguaje del ridículo, imágenes magníficas y personajes coloridos. La idea tuvo bastante éxito. Pero a diferencia de las novelas de artes marciales, ¿son realmente las novelas de artes marciales el reino más elevado de las novelas de artes marciales? Pensé que esto era negociable. Duke Lushan tiene al menos tres debilidades: primero, la estructura es floja. La historia carece de un marco general. En segundo lugar, hay muy poco sabor a artes marciales. A excepción del emocionante concurso de artes marciales entre el Doctor Hai y la Reina Madre, las demás artes marciales son un juego de niños. En tercer lugar, el libro carece de un lindo modelo de arte frontal. Personalmente, no me gustan el villano glorificado (Wei Xiaobao) y el emperador glorificado (Kangxi). Jin Yong comenzó a escribir Emperador Bi ("El libro de las espadas") y luego escribió Emperador Bi ("El duque de Lushan"). Este fue su mayor fracaso al escribir novelas de artes marciales.

Buscando adopción

Pregunta 4: ¿Cómo evaluar los logros literarios de las obras de Jin Yong? Los logros de Jin Yong en novelas populares "narrativas", como "La trilogía del cóndor", son al menos tan buenos como los del británico Scott y el francés Alexandre Dumas. Teniendo en cuenta el estatus de maestro indiscutible de Alexandre Dumas, el estatus de maestro de Jin Yong es incuestionable.

En cuanto a las otras tres, creo que pueden considerarse "obras literarias" y van más allá de la "novela popular". A saber:

"Ocho dragones" es muy elogiado por An y Chen, quienes creen que tiene el color trágico de la antigua tragedia griega. Ambos caballeros eran maestros de la erudición, con gustos y gustos muy superiores a los míos.

Como gran novela de alegoría política, "El espadachín" es de la más alta calidad y su estatus histórico al menos no debería ser inferior al de "Flores en el espejo".

El papel del duque Lushan en las artes marciales chinas puede considerarse como el personaje de Don Quijote en las novelas de caballeros.

La narrativa tradicional de Jin Yong es hermosa y diversa. Por ejemplo, la curación de la habitación secreta en "La leyenda de los héroes del cóndor" es un modelo de drama puramente griego. Sus habilidades para contar historias son un maestro absoluto. Luego está el significado cultural en el texto, como poesía, utensilios, caligrafía, política, música, etc. , son complejos y diversos. Dana decía que en Flandes sólo había un Rubens, del mismo modo que en Inglaterra sólo había un Shakespeare. Jin Yong es una historia épica ambientada en un tiempo y espacio vastos. Aunque no puede considerarse un drama popular histórico al nivel de "Jin Ping Mei", sí puede considerarse un "dramaturgo de la época", incluso si no es tan bueno como Shakespeare.

Así que tiendo a pensar que Jin Yong es tan importante para China como Alexandre Dumas para Francia, e incluso Dickens para el Reino Unido. La lista de "El cielo, la risa, el ciervo y el cóndor disparador", aunque no es tan buena como la de las cuatro grandes obras maestras, al menos puede superar a las obras de primer nivel, como "La leyenda de los héroes de hijos e hijas". , "Flores en el espejo", "Flores en el mar", "Tres palabras" 》.

En términos de estructura, bastantes novelas de Jin Yong pueden abrumar a "The Scholars" (en realidad una serie de cuentos) y sus siguientes obras.

Pregunta 5: ¿Cómo evalúa el Templo Shaolin en las novelas del Sr. Jin Yong? Las novelas de Jin Yong con el Templo Shaolin como escenario incluyen principalmente: "El espadachín", "El asesino de dragones", "Ocho dragones" y "El ciervo y el caldero".

Además, el Shaolin del Sur también aparece en el Libro de las Espadas. Es posible que los discípulos de Shaolin y las artes marciales hayan aparecido en otras novelas, pero no se ha escrito directamente sobre el Templo Shaolin.

De esta manera, la respuesta a la pregunta no es difícil de encontrar, basta con mirar lo que ha hecho el Templo Shaolin en estas novelas.

Espadachín: encarcelando a Ren Yingying

La leyenda del cielo y la matanza de dragones: expulsando a Jue Yuan y Zhang Sanfeng, luchando por la isla Dragon Slaying y encarcelando a Xie Xun.

Ocho Dragones: Qiao Feng agravió y castigó a Xu Zhu.

Duque Lushan: Acepte el enfoque de Wei Xiaobao.

"Book Sword, Revenge": evita que Chen Jialuo inspeccione documentos.

En resumen, a excepción del Duque de Lushan, el Templo Shaolin siempre se encuentra en el lado opuesto del protagonista. Realmente desanima a los lectores.

Sin embargo, como familia famosa, el Templo Shaolin también tiene sus propias ventajas, es decir, sigue reglas. Por ejemplo, en Swordsman y Swordsman, Ren Woxing y otros acordaron ganar dos de tres juegos en Heaven y Dragon Sword, Zhang Wuji acordó conquistar el círculo mágico con King Kong, en Book of Swordsman, Chen Jialuo acordó abrirse paso; cinco niveles. Incluso la expulsión del Maestro Jue Yuan y el castigo de Xu Zhu se realizaron de acuerdo con las reglas. El Templo Shaolin nunca será tan inescrupuloso como un trabajo secundario.

Y en las novelas de Jin Yong, a excepción de Guo Jing, la mayoría de los protagonistas representan el poder de la innovación. Por supuesto, el Templo Shaolin es pedante.

Pregunta 6: ¿Cómo evaluar las tres visiones de las novelas de Jin Yong? Con el debido respeto, si quieres considerar las Tres Vistas de Jin Yong como energía positiva y como un estándar, serás completamente inútil.

Evaluemos las tres opiniones típicas de Jin Yong. Personalmente, como fanático de fotografiar a ciertos personajes, utilizo principalmente el rodaje como ejemplo.

Primero, ignora las leyes y regulaciones. Independientemente de las novelas de artes marciales, no es ilegal matar o dañar a otros. Por ejemplo, Yang Tiexin y Guo Xiaotian conocían a Qiu Chuji, un importante criminal de la corte imperial. La corte imperial envió tropas para arrestarlos, pero se resistieron al arresto y finalmente fueron glorificados como héroes. Es realmente aterrador. Espero dejar claro que cuanto más civilizada sea una sociedad, más debería prevalecer el imperio de la ley sobre el imperio del hombre. Se puede decir que la dinastía Song fue * * * fatua, pero Yang Guo no abandonó la tierra de la dinastía Song y pensó que era de la dinastía Song. Por supuesto, debe actuar de conformidad con la ley y los reglamentos. Es ridículo ignorar la ley, resistirla violentamente y aun así encubrir la paz. No te importa si la otra persona tiene buenas o malas intenciones. ¿Tiene razones válidas para resistirse a la aplicación de la ley?

En segundo lugar, la visión de Jin Yong sobre el matrimonio es muy extraña, así que no la imites. Por ejemplo, Bao Xiruo se volvió a casar con Hong Yan Honglie cuando supo que Yang Tiexin estaba muerta y quería matarla cuando sabía que era deshonrosa. Eso es lo que tiene de malo. Además, después de que la tía Ying tuvo una aventura y dio a luz a un niño, quería que Duan Huangye fuera su padre. Incluso tomó represalias contra Duan Huangye muchas veces cuando se negó a salvar al niño. Este tipo de mujer es más aterradora que Ma Rong.

En tercer lugar, matar indiscriminadamente a personas inocentes. Hay muchos otros ejemplos, como Azi matándote, Huang Rong cortándole la mano al ama de llaves y escabulléndose. Hay personas que crees que están haciendo algo mal. Se puede solucionar por vías legales o puedes dar una amonestación primero. Además, las acciones de muchos de los heridos no fueron graves y no justificaban que les cortaran los brazos ni las orejas. ¿Qué pasa con estos justos artistas marciales que pisotean los derechos humanos? Este delito de lesión intencional en realidad mutiló a alguien. ¡Es indignante!

En tercer lugar, revertir la historia y revertir el bien y el mal. Algunas figuras históricas, como Han Mao, la disculpa de Lou Yan y Sang Jiaozu, no sé por qué Jin Yong lo escribió como pacifista, mientras que Yin Zhiping parece ser un héroe histórico.

En cuarto lugar, las mujeres no tienen derechos humanos. En The Deer and the Cauldron, Wei Xiaobao cometió un * * crimen y fue sentenciado a ser el protagonista, pero no fue castigado. La víctima también se enamoró de él, lo cual resultó casi cómico.

En quinto lugar, el nacionalismo es demasiado fuerte. Después de leer este libro, siento que mientras la persona dorada no sea buena, deberían matarla. Cuando el pueblo Jin invadió la dinastía Song, algunas personas rompieron el contrato con malas intenciones, pero toda la nación consideraba al pueblo Jin como un pueblo sin derechos humanos, ¡especialmente los Jurchens, que habían alcanzado el nivel de discriminación étnica! En este artículo, siempre que mates al pueblo Jin, lastimes al pueblo Jin o le juegues una mala pasada, todo es justicia. Dios mío, la gente dorada no es del todo mala gente, ¿vale? ¿Cuál es la diferencia entre el pueblo Song que hace esto y el pueblo Jin que persigue al pueblo Han? Esto es simplemente un patriotismo cínico y estúpido. Afortunadamente, Jin Yong debilitó este problema en su último período.

En sexto lugar, la teoría de la suerte. Hay todo tipo de artes marciales míticas, y el protagonista siempre tiene aventuras, pero da la impresión de que no se han hecho esfuerzos en esa dirección. Un problema común en muchas obras.

Pregunta 7: ¿Cómo evalúa el mundo literario a Jin Yong y Gao Jianqun ahora? Jin Yong creó una serie de personajes virtuosos, buenos y malos y atractivos, y recopiló algunos altibajos, grandes alegrías y tristezas e historias animadas. Han sido populares e influyeron en cientos de millones de personas durante décadas. Por diversas razones, las obras de los escritores chinos en el siglo XX generalmente no despegaron, pero Jin Yong hizo que las obras de los escritores chinos despegaran, lo cual es encomiable. Jia Pingwa: He estado expuesto a las obras de artes marciales de Jin Yong desde 1992. Desde entonces, he coleccionado muchas obras del Sr. Jin Yong, entre las cuales estoy particularmente interesado en Swordsman y tengo muchos sentimientos hacia él. Realmente me gusta la atmósfera en las novelas de Jin Yong. Se siente como mirar una pintura de paisaje china, el paisaje es abrumador. El método de escritura de novelas de Jin Yong es único y su imaginación es excelente. Leer las novelas de Jin Yong me dio mucha inspiración y aprendí muchos métodos de escritura de ellas.

Como periodista, sus novelas ocupan un ángulo muy alto. Las novelas de Jin Yong tratan sobre Jianghu y las artes marciales, pero sus obras revelan el trasfondo realista de la era de escritura de Jin Yong. Escribió las confrontaciones y conflictos políticos entre países del mundo, mostrando la gran y profunda percepción del autor de la sociedad real. Este sentimiento es muy obvio en Swordsman. (Jin Yong intervino: Cuando escribí "El espadachín", fue cuando la Revolución Cultural estaba en pleno apogeo. Escribí comentarios en Mingpao todos los días. Estaba muy emocionado en ese momento y no pude evitar infiltrarme en algunos de Mis propias opiniones en la novela Resuelven agravios internos Wei Minglun: He dicho muchas veces que Yanzi en "El duque de Lushan" es muy diferente. La razón principal es que el autor Jin Yong está sobrio. La naturaleza humana de Xiaobao mostró a los lectores jóvenes que algunas cosas en la novela son inimitables. Por lo tanto, aunque Wei Xiaobao es un nombre muy conocido, nadie lo adora como un ídolo, mientras que Qiong Yao carece del claro sentido de responsabilidad del marido. La apreciación hizo que los malos hábitos de Yanzi fueran más notorios, formando el llamado fenómeno Yanzi. Muchos niños lo consideran un ídolo a imitar: las novelas de Jin Yong son obras que transforman la cultura china de la clásica a la moderna. revisión de la China clásica La lectura de las novelas de Jin Yong puede evocar los recuerdos de la gente. Al recordar la China clásica, podemos reflexionar sobre varios eventos sociales que han ocurrido en China desde el Movimiento del Cuatro de Mayo. Ha sido popular desde la década de 1950. están Yu Guangzhong, Bai Xianyong y las "nuevas artes marciales", así como los antecedentes culturales del autor, que muestran la integración de los intelectuales chinos en el extranjero y la cultura nacional Tang: la novela y las novelas de Jin Yong siempre han sido controvertidas. No hace mucho, en una reunión del Instituto de Literatura Moderna de Beijing, las novelas de Jin Yong volvieron a causar controversia. Personalmente, creo que el menosprecio sin principios y los elogios sin sentido de las novelas de Jin Yong no son una crítica saludable desde la perspectiva de un académico. Las novelas de Yong no son un pico aislado en la historia de la literatura china moderna y contemporánea. La década de 1920 fue el primer pico de novelas de artes marciales escritas por Bu Xiaosheng. Las novelas de artes marciales trajeron las artes marciales a Jianghu por primera vez. el segundo pico de las novelas de artes marciales, que una vez más entró en la historia, Jianghu combinado con las novelas de "Jiangshan" fue el tercer pico de la escritura de artes marciales, y la tradición de escribir historia ha llevado creativamente las novelas de artes marciales al escenario. de la naturaleza humana y creó novelas de artes marciales humanizadas. La naturaleza humana creada por el Sr. Jin Yong es algo diferente de la naturaleza humana creada desde las novelas del Movimiento del Cuatro de Mayo. El espíritu nacional encarnado en la novela es caballeroso y. No va al templo, que encarna la creencia de "detener las artes marciales y poner la fe en primer lugar", convirtiendo la cultura nacional en una historia conmovedora. Las novelas de Jin Yong son los mitos de la gente corriente moderna. El pueblo chino está plenamente demostrado. Los personajes de la novela pueden hacer lo que quieran, atreverse a hablar, atreverse a amar y atreverse a odiar. Cuando no puedan alcanzar fama y fortuna, seguirán la caballerosidad, respetarán la moral y cumplirán sus objetivos. promesas, e incluso abandonarlas Funcionarios y amigos Qué vida tan libre y desenfrenada: las novelas de Jin Yong son los mitos de los civiles modernos. En sus obras, la gente común no es un tornillo en la máquina estatal. Ser masacrado, pero son sujetos trabajadores y de buen corazón. Una vez que encuentres un milagro, puedes convertirte en un héroe y avanzar con valentía. Este tipo de mito civil presta más atención a la connotación de la naturaleza humana que las obras realistas y es de gran importancia para comprender a la gente moderna...> & gt

Pregunta 8: Los escritores famosos hablan muy bien de Jin Yong novelas.

Como "Campeón Olímpico" del "Proyecto" de novelas de artes marciales, la excelencia de Jin Yong radica en el pedigrí caballeroso que construyó a través de narrativas románticas. Como "literatura sobre los sueños", las novelas de artes marciales no son buenas en realismo. Sus caracterizaciones provienen principalmente de la imaginación y la tradición literaria del autor. Los elementos procedimentales en la tradición escrita son otra cuestión. La imaginación del autor enfatiza principalmente la alegoría y el simbolismo y no se deriva directamente de la realidad. Como una especie de clásico, las novelas de Jin Yong utilizan formas procesales tradicionales para mostrar las cosas simbólicas, alegóricas, implícitas, masticables y otras que originalmente requiere la cultura clásica china. Utilicemos el lenguaje y la cultura únicos de las artes marciales para tomar un vuelo utópico. eso es nada menos que heroico. Por tanto, no podemos olvidarnos de los protagonistas masculinos y femeninos Feng Xiao y Azi. Por lo tanto, "Xia Ke Xing Pu" creado por Jin Yong será más emocionante e insípido que "Tian Long Ba Bu", y más suave que esos vinos enterrados bajo tierra durante cientos o incluso miles de años. Y su tratamiento histórico también hace que los personajes y acontecimientos del mundo de las artes marciales sean ficticios. La historia "real" es sólo el trasfondo de las artes marciales, pero los personajes están retratados vívidamente.

Un destacado novelista de artes marciales escribe sobre las artes marciales y todos los seres vivos del mundo; un lector entusiasta lee las artes marciales y las vicisitudes y diversos estados del mundo. Hoy en día, la difusión de las novelas de Jin Yong ha salido del mundo chino y ha ido más allá. Pero cuando se habla de las características artísticas de las novelas de Jin Yong, es difícil explicarlas claramente de una vez. Aquí no tengo intención de discutir todas las características artísticas de las novelas de Jin Yong. Los viejos narradores suelen decir: "Cuando dos flores florecen, una lucirá primero". Creo que es indudablemente eficaz utilizar esta idea como ideología rectora para entrar al palacio de las obras de Jin Yong que cubren a Gan y Kun.

Comentario 1

En la entrevista de Du Nanfa "El largo viento sacude al Jianghu - Un diálogo con Jin Yong", varios pasajes han sido citados muchas veces. Jin Yong mencionó dos temas muy interesantes: "Las novelas de la nueva literatura china moderna en realidad están bastante alejadas de la tradición literaria china.

Ya sean escritas por Ba Jin, Mao Dun o Lu Xun, todas son novelas extranjeras escritas en chino... El arte chino tiene sus propias técnicas de expresión únicas... Por supuesto que hay muchas razones, pero creo que la razón principal es que las artes marciales Las novelas artísticas son chinas Por supuesto, a los chinos les gusta leer novelas de estilo chino. "Ya sea una novela de artes marciales o una novela romántica, una novela de detectives o una novela, siempre que sea una buena novela, no importa en qué forma se exprese". Las novelas de artes marciales que están bien escritas y tienen importancia literaria son buenas novelas, al igual que otras novelas. Después de todo, las artes marciales en las novelas de artes marciales son solo su forma. "(1) Estos son dos temas contradictorios, pero existen en el mismo diálogo al mismo tiempo. ¡Muchos maestros también los citan como teorías literarias! Por lo tanto, la forma de la literatura se convierte en un foco. ¿Cómo debemos ver la forma de la literatura? literatura? ¿Cómo entender estos dos? ¿Qué transmite el título?

En cierto sentido, la forma literaria es una tradición de escritura, que generalmente incluye el sistema técnico convencional en la creación literaria y las expectativas visuales relacionadas de los lectores en la literatura popular. obras literarias. El solucionador de problemas no es otro que Jin Yong.

En primer lugar, las novelas de Jin Yong, como novelas de artes marciales, heredan las características del género, es decir, Jin Yong mantuvo la literatura compleja y cultura de las novelas de artes marciales durante el proceso de creación, connotaciones sociales e históricas, que generalmente crean literatura de artes marciales compleja y cambiante. Las novelas de artes marciales son una rama importante de los géneros literarios en las novelas chinas antiguas. Al igual que las novelas tradicionales, evolucionaron a partir de la narración de historias. y narración de historias, las cuatro obras maestras principales relacionadas con las artes marciales involucran tres partes; en términos de forma, no hay mucha diferencia entre las novelas de artes marciales de la nueva escuela y las novelas de artes marciales de la vieja escuela, incluidas las peleas. , batallas de sectas, disputas de artes marciales, amor y odio entre hombres y mujeres y hermandad. Los patrones comunes y temas destacados de las nuevas artes marciales y sus complejos cambios se reflejan en el pensamiento de la novela. Como dijo Jin Yong: "Artes marciales. Las novelas son la herencia de las novelas tradicionales chinas. En términos de contenido, no hay mucha diferencia entre las novelas de artes marciales y Water Margin. Por supuesto, escribir bien es una cosa, pero la forma es china y hereda la tradición de las novelas chinas. "Entonces, cuando Lu Xun escribió "Una breve historia de las novelas chinas", tuvo que mencionar "Elvis" y "Los héroes de los hijos e hijas". Y si Lu Xun renaciera, también tendría que mencionar las novelas de Jin Yong, Gu. Las novelas de Long y las novelas de Liang Yusheng. Un verdadero El gigante intelectual no acepta... Al evaluar obras literarias> & gt

Pregunta 9: ¿Cómo evaluar la novela de Jin Yong "La espada con sangre real"? Es la segunda novela de artes marciales escrita por el famoso escritor contemporáneo Jin Yong en 1956 (año Bingshen). Ha sido revisada tres veces y incluida en la colección de Jin Yong. Este libro cuenta la historia de Yuan Chengzhi, el hijo del anti-. El general Qing Yuan Chonghuan y la serpiente dorada Xia Xueyi. p>

Cuando Jin Yong escribió "La espada con sangre real", ya estaba buscando nuevos avances. Su novela adoptó una estructura única. en realidad Yuan Chonghuan, seguido de Jin She Langjun, un personaje que no aparece oficialmente en el libro. Todas las actividades de Yuan Chengzhi, otro protagonista serio, se ven eclipsadas por otras, aunque la narrativa de dos pistas es solo una primera línea. Actuación, sigue siendo bastante interesante. Cuando Golden Snake llega al final, hay signos de colapso, especialmente el último párrafo, que es el peor en las novelas de Jin Yong.

Ese fracaso fue reescrito casi por completo cuando Jin. Yong revisó el trabajo. La reescritura fue naturalmente mucho mejor que la publicada anteriormente, pero el estado de "calidad inferior" entre las obras de Jin Yong no ha cambiado.

En "La espada con sangre real", Jin. Yong desafió la visión ortodoxa del bien y del mal por primera vez. El Hombre Serpiente Dorada era un personaje bohemio, y Jin Yong afirmó su personalidad y lo hizo extremadamente conmovedor y encantador.

Otra característica de "La Espada". with Royal Blood" es que la combinación de historia real y tramas ficticias de Jin Yong es más madura. La princesa Changping, la hija de Chongzhen, puede viajar por el mundo. Esto es ficción y realidad. La mezcla de ficción y falsedad se ha convertido en una característica importante de Las novelas de Jin Yong, y cuando el Duque de Lushan llega a un estado de agotamiento, es impresionante que "La espada teñida con sangre real" sea la más deslucida entre las obras de Jin Yong, ocupando el puesto 12. >Vale la pena mencionar que en la nueva edición de "La espada con sangre real", hay un archivo adjunto: una reseña de Yuan Chonghuan

Este libro fue escrito por Yuan Chonghuan en palabras simples. Cuenta la historia de finales de la dinastía Ming con gran detalle. También describe la situación miserable e indefensa de un héroe histórico que fue moldeado por su propio carácter.

Aunque está ahí. No hay un texto serio en este pasaje para condenar la ceguera de las masas, el significado crítico es vívido en la página

Pregunta 10: Cómo evaluar el "wu" y el "wu" en las artes marciales de Jin Yong. Novelas "Caballería"? Las artes marciales y la caballería son símbolos de la tecnología y el taoísmo. La caballería es el espíritu de la justicia nacional y la moralidad de Jianghu. La otra es la justicia suprema de la nación, una está relacionada con el orden social, la autodisciplina industrial, la educación familiar y la moralidad popular, y está estrechamente relacionada con el honor, la desgracia, los intereses, la vida y la muerte familiares y personales.

Las artes marciales son el mejor medio y herramienta para salvaguardar la justicia nacional y la justicia en el mundo, y están subordinadas a la moral humana. Si las artes marciales alcanzan una cierta altura desde el nivel técnico, pueden ascender al reino del Tao; en otras palabras, si son utilizadas por personas benévolas y rectas, su reino aumentará rápidamente.

La caballerosidad es el Tao supremo, y las artes marciales son la encarnación del Tao; sin las artes marciales, la caballerosidad sólo puede ser una charla vacía; las artes marciales sin caballerosidad serán utilizadas por personas malvadas y se convertirán en sus cómplices. Las artes marciales son la alfabetización básica, el cultivo y mejora del nivel técnico la caballerosidad es el espíritu que controla el alma y es el cultivo del espíritu. En las novelas de Jin Yong, la caballerosidad no existe de forma aislada, sino que está relacionada con el cultivo del budismo, el taoísmo y el confucianismo. El propósito de apoyar a los débiles y a los pobres es el mismo. Debido a que las novelas a menudo se basan en ficción histórica y no tienen la influencia política específica de las dinastías, la caballería, un espíritu adecuado para los individuos, es más fácil de operar.