¿Cuáles son los castigos típicos de la dinastía Song y cuáles son las leyes penales comunes en la dinastía Song?
La llamada “espina” es un castigo que combina puñalada, palo y flujo. Se refiere a tatuarse la cara, agregar una columna vertebral y luego fluir hacia el ejército. Como dijo Qiu Jun, un erudito de la corte, en "El Suplemento de la Universidad": "La gente de la dinastía Song heredó el método de apuñalar y emparejar de las Cinco Dinastías. No solo prepararon la columna, sino que también emparejaron a la persona. Apuñalar la cara es un cuerpo humano, un delito y se castiga tres veces."
Leyes penales comúnmente utilizadas en la dinastía Song:
Asesinato
Después. Durante las dinastías Sui y Tang, el sistema de cinco sanciones fue básicamente heredado por las generaciones posteriores y se convirtió en el sistema de sanciones oficial. Por tanto, solucionar las deficiencias del castigo de exilio de tercera clase también se ha convertido en una cuestión judicial importante en varias dinastías. En la dinastía Song, los gobernantes inventaron un método único de unión de espinas, que se desarrolló por completo.
La llamada “espina” es un castigo que combina puñalada, palo y flujo. Se refiere a tatuarse la cara, agregar una columna vertebral y luego fluir hacia el ejército. Como dijo Qiu Jun, nativo de la dinastía Aming, en la "Adición a la Universidad": "La gente de la dinastía Song heredó el método de apuñalar y unir de las Cinco Dinastías, que no solo sostiene la columna sino que también la une. .
A las personas también hay que apuñalarlas en la cara. Son seres humanos, delito de una cosa, pero también de tres penas “Vale la pena señalar que la muerte por apuñalamiento debe ser la muerte en la horca. . Después de que el emperador Wen de la dinastía Han reformara los castigos, aunque los castigos se utilizaron ocasionalmente en generaciones posteriores, en general, se personalizaron para reemplazar los castigos de las dinastías del Norte. Durante las dinastías Sui y Tang, la tortura ya no se utilizaba. Por lo tanto, la creación de técnicas de tatuaje a finales de la dinastía Jin es en realidad un símbolo de la resurrección de la tortura. La influencia de las espinas en las generaciones posteriores fue mucho mayor que la de la dinastía Song. De hecho, desde esa época hasta la dinastía Qing, la pena de muerte por apuñalamiento se utilizó sin excepción.
Desde la aparición del asesinato como forma de evitar la pena de muerte a principios de la dinastía Song, su uso se ha vuelto cada vez más frecuente, las leyes y regulaciones se han vuelto cada vez más densas y la implementación de regulaciones ha adquirido cada vez más importancia para los órganos judiciales. De hecho, el papel del asesinato es la tarea que los exiliados deben asumir en el sistema de cinco castigos.
"Song History Criminal Law Chronicles" decía: "Hay muchas leyes, el número de infractores aumenta día a día y los apuñalamientos están por todas partes". En Water Margin, Song Jiang, Lin Chong, Song Wu. y otros tienen tatuajes en la cara (a veces conocidos comúnmente como "sello de oro"). Por lo tanto, cuando Song Wu golpeó a Jiang Menshen después de beber, debería usar yeso para ponerle un sello dorado en la cara para evitar que otros conozcan su identidad. Song Ci también habló sobre la necesidad de verificar y registrar cuidadosamente si hay tatuajes en el cadáver y el contenido de los tatuajes al examinar el cadáver en la Colección. En ese momento, algunos presos móviles utilizaban la "moxibustión" o "tomar medicamentos" para eliminar las marcas de identificación de sus cuerpos. Song Ci dice que si golpeas el lugar quemado con bambú, puedes ver las palabras o gráficos originales. Se puede ver que las fuerzas del orden y los delincuentes de esa época se habían dado cuenta del valor de los tatuajes para la identificación personal. Después de la dinastía Song, los agentes de la ley de todas las dinastías continuaron utilizando el método de apuñalamiento hasta el final de la dinastía Qing.
Existen razones complejas para la formación del sistema de "penalización equivalente" en la dinastía Song, una de las cuales es la necesidad de mejorar el sistema de penalización.
A juzgar por el contenido del "Código Penal Song", el sistema de penas de la dinastía Song todavía constaba de cinco castigos: bofetada, palo, encarcelamiento, exilio y muerte. El método de romper palos" a principios de la dinastía Song cambió fundamentalmente su sistema penal. El llamado "método de romper palos" está registrado en "Songshi Criminal Law Chronicles":
"El Taizu Zen comenzó rompiendo palos. Cada cuatro exiliados: servicio obligatorio, 20 muletas, tres años de servicio ; tres mil Li, veinte Li, dos mil quinientos Li, dieciocho Li, dos mil Li, diecisiete Li, cada sentencia es de cinco años: tres años, 20 muletas; muletas; un año y medio, quince muletas; un año, trece muletas; la pena por cada bastón es de cinco: cien por el bastón de cadera, diecisiete por el de cadera; palos en la entrepierna, setenta, palos en la entrepierna, quince; sesenta, palos en la entrepierna, trece: cincuenta bofetadas y diez palos en las nalgas; El palo de cinco años de Zhou Xiande mide tres pies y cinco pulgadas de largo, pero el ancho de la cabeza grande no supera las dos pulgadas y el grosor y el diámetro de la cabeza pequeña no superan los nueve centavos. , y los mendigos usan muletas, prisión pero no servicio".
Lo anterior es el contenido del "método del palo roto". Según el "método de romper el palo", los grilletes, palos y penas de prisión se rompen en palos en la cadera o en la columna y se liberan inmediatamente después de la ejecución. Después del destierro y el castigo con vara, uno o tres años de trabajos forzados se llevaban a cabo localmente y no había necesidad de mudarse muy lejos. De esta manera, los cinco castigos estipulados en el Código Penal, incluidos los azotes, las palizas, el exilio y la muerte, se han convertido en azotes (incluidos golpes en la entrepierna y la columna), prisión y pena de muerte. El ámbito de aplicación de la pena de prisión sigue siendo muy limitado. , formando un "castigo leve que no puede ser castigado". Para detener el mal, cada vez más personas infringen la ley y eventualmente matarán a personas. El sistema de castigo está desequilibrado y la estructura jerárquica es extremadamente irrazonable.
Por lo tanto, el gobierno Song enriqueció el contenido de las regulaciones de castigo anteriores, convirtiéndolo en un tipo de castigo independiente, y creó un castigo organizado, formando un sistema de azotes, encarcelamiento, supervisión organizada y castigo asignado. El nuevo sistema penitenciario, cuyo contenido es la pena de muerte, tiene una estructura jerárquica básicamente razonable.
Otra razón importante es satisfacer la creciente demanda del país de trabajadores y personal de mantenimiento de todo tipo. El desarrollo de la economía mercantil en la dinastía Song hizo que la gente se diera cuenta aún más del valor de la fuerza laboral. Debido a las deficiencias del sistema de servidumbre en la dinastía Song, la gente no se atrevió a evitarlo y los conflictos de clases causados por él también fueron muy agudos. Para reducir la carga laboral del pueblo y aliviar los conflictos de clases, los gobernantes entregaron algunas tareas, así como el trabajo de las salinas y minas administradas por el gobierno, a los criminales.
Según el sistema de la dinastía Tang, la pena máxima de prisión era de tres años, el exilio de sólo un año y los trabajos forzados de sólo tres años. La servidumbre a corto plazo fue perjudicial para la creciente necesidad de mano de obra y personal de mantenimiento del país.
El castigo que apareció en la generación anterior fue el servicio a largo plazo o incluso de por vida, que podría satisfacer en gran medida las necesidades anteriores, por lo que el gobierno Song desarrolló deliberadamente este tipo de castigo. A juzgar por la información disponible, los alguaciles de la dinastía Song se dedicaban a diversas tareas y trabajos. Por ejemplo, Renzong Tiansheng estipuló una vez: "Los soldados serán movilizados juntos y asesinados con los maestros de minas de Shangzhou". La industria de las minas era una mina o un taller de fundición administrado por el gobierno, y el servicio laboral era particularmente pesado. Además de realizar servicios laborales, los esclavos de la dinastía Song fueron enviados principalmente a campos locales y campos de prisioneros de guerra del ejército de Hunan para trabajar como personal de mantenimiento. Algunos príncipes también recurrieron al ejército de Hunan. Por ejemplo, "Oda al primer año de la dinastía Yuan de Zhe Zong" (1098) escribe: "Los criminales tienen más de 500 li, todos los cuales son entregados a los ejércitos de Shaanxi y Hedong Hunan, con 2.000 personas por ruta. "En la dinastía Song, Xiang Bing era el principal responsable de diversas tareas del país, porque el propio Xiang Jun es un soldado. Por ejemplo, en la "Historia de la dinastía Song", Bing Zhisan señaló al principio del artículo:
"Xiang Bing... hasta las cinco capitales fueron transferidas al Jardín Xuanhui para proporcionar Trabajo pastoral y de reparación, mientras que los estados cada uno siguió su propio camino. Al comienzo del período del Stegosaurus, seleccioné a los hombres fuertes y valientes de cada estado y los envié a proteger la capital. No vigilaba la ciudad, era muy pobre en enseñanza y lectura. Serví en varias clases".
El ámbito de aplicación del castigo en la dinastía Song era muy amplio y podía aplicarse a casi todo tipo de castigos. crímenes. En Zhenzong de la dinastía Song, había 46 leyes y regulaciones relacionadas con el asesinato, mientras que en la dinastía Qing de Renzong había más de 170 leyes, y en la dinastía Song del Sur, había hasta 570 leyes. Según la ley Song, las personas sin hogar, los discípulos y el personal podían ser castigados con la muerte a puñaladas al mismo tiempo. Generalmente como castigo adicional, especialmente el exilio y el destierro, se debe aumentar el castigo y los métodos de apuñalamiento también son diversos. El primer ataque es una puñalada detrás de la oreja, el segundo y tercer ataque son una puñalada en la cara. Los prisioneros y exiliados tenían espinas cuadradas, mientras que los prisioneros del palo tenían espinas redondas, de solo cinco pulgadas de diámetro, y algunos incluso tenían tatuajes. Song Wu en "Water Margin" se tatuó dos líneas de sellos dorados. Los ladrones y ladrones tienen las palabras "hurto" y "robo" tatuadas en la frente, a menudo tatuadas en el lugar donde fueron enviados. Hoy en día, se utilizan tres tipos de castigos para los delitos contra el cuerpo de una persona y un objeto: bastón en la columna, azotes y apuñalamiento en la cara, que es mucho más severo que la ley Tang. En la época del emperador Xiaozong de la dinastía Song del Sur, la gente era asesinada a puñaladas en todas partes y cientos de miles de personas fueron encarceladas en todo el país.
Hay muchos registros de muertes a puñaladas y destierros de soldados en las novelas de Yuan y Ming. Por ejemplo, "Water Margin" cuenta que Lin Chong fue enviado a Cangzhou. Lin Chong es una figura destacada en el levantamiento campesino de Liangshan en el "Margen del Agua" de Shi Naian. Originalmente fue el instructor de las 800.000 tropas prohibidas en Bianjing, dinastía Song. Tiene excelentes habilidades en artes marciales y es un hombre decente. Más tarde, el señor del palacio Taiwei y el ministro traicionero Gao Qiu asesinaron a Zongzi y ayudaron a su hijo a abusar de él. Para lograr el objetivo de su hijo Gao Yanei de apoderarse de la esposa de Lin Chong, planeó incriminar a Lin Chong y lo apuñaló hasta matarlo en Cangzhou. En secreto ordenó a Dong Chao y Xue Ba que mataran a Lin Chong en el bosque de jabalíes. Sin ningún engaño, Lu Qian y Fu An enviaron una carta a Cangzhou para sobornar, se confabularon con la dirección del campamento y llevaron a cabo un plan desesperado para quemar los pastos en un intento de matar a Lin Chong nuevamente. Como resultado, Lin Chong mató a Lu Qian, Fu An y Cha Bo en un ataque de ira y corrió a Liangshan en una noche nevada. Lin Chong
Los seguidores del gobierno feudal se convirtieron en héroes rebeldes que resistieron el gobierno feudal.
Aunque Lin Chong no ha sido registrado en los libros de historia, se ha convertido en un nombre muy conocido. Cangzhou también es famosa en todo el mundo por su "margen de agua" y se ha convertido en un famoso lugar de exilio en la historia. "Water Margin" contiene muchos registros sobre vivir bajo la cerca, como que Song Wu fue enviado al campo de prisioneros de Cangzhou, Song Jiang fue enviado a Jiangzhou, Lu Junyi fue enviado a la isla Salmon, etc. Se puede ver que el envío era frecuente en la dinastía Song.
El castigo de apuñalar y emparejar compensa las deficiencias de la irrazonable estructura de castigo causada por la implementación del "método de romper el palo" y al mismo tiempo aumenta la fuerza laboral del país. Sin embargo, debido a la gran cantidad de aplicaciones, sus desventajas también quedan plenamente expuestas.
Por un lado, es fácil para los delincuentes darse por vencidos y negarse a aceptar reformas, dejándolos sin motivos para empezar de nuevo. Como señaló Hong Mai, de la dinastía Song del Sur: "Apuñalar a alguien en la cara para mostrar vergüenza y hacer que otros lo miren". 100.000, lo que fue un robo descarado. "
Por otro lado, hay demasiados alguaciles, lo que ha supuesto una enorme carga económica para muchos condados. Algunos gobiernos locales deliberadamente no arrestaron a los alguaciles que huían y la mayoría de ellos se convirtieron en criminales. El asesinato La ley de la dinastía Song tuvo un gran impacto en las generaciones posteriores. Tuvo un impacto directo y permaneció sin cambios durante las dinastías Yuan, Ming y Qing.