Los antecedentes históricos y el lugar de escritura del poema "Colores otoñales de las viviendas en las montañas"
2\Antecedentes históricos:
Wang Wei vivió la mayor parte de su vida en la próspera dinastía Tang. Como muchos personajes históricos, existen diferentes opiniones sobre sus fechas de nacimiento y muerte. Se reconoce que Wang Wei nació en el primer año de Chang'an (701), el mismo año que Li Bai, y murió en el segundo año de Shangyuan de Su Yong (761), a la edad de 61 años.
También existe controversia sobre el lugar de nacimiento de Wang Wei. Una teoría es que era originario de Taiyuan (ahora condado de Qixian, Shanxi) y luego se mudó a Qi (ahora condado de Yongji, Shanxi). Nació en Zhoupu y era del condado de Qixian, ciudad de Taiyuan. Lo que sí es seguro es que Wang Wei es de Shanxi.
Wang Wei nació en una familia oficial. Aunque su padre murió joven y su origen familiar decayó, recibió una buena educación y pudo componer poesía a la edad de nueve años. Cuando tenía quince años, el joven Wang Wei vino a Chang'an en busca de fama y fama, y a menudo viajaba entre Chang'an y Luoyang.
Desde su ciudad natal hasta la bulliciosa capital imperial, experimentó un viaje a una tierra extranjera que nunca antes había experimentado y conoció a personas que nunca antes había visto. Estaba lleno de poesía. Escribió sobre los jóvenes guardabosques de Chang'an, sobre los viejos generales que hicieron grandes contribuciones sin importar la recompensa, sobre el ideal de servir al país y sobre la nostalgia de una tierra extranjera... Estos poemas están llenos de pasión y romance juvenil. muestra el extraordinario talento del joven.
Los poemas del joven Wang Wei se difundieron rápidamente. El "Libro Antiguo de Tang" registra la cortesía que recibió: "Todos los reyes de alto rango son recibidos con un banquete, y Wang Ning y Wang Xue los tratan como mentores y amigos".
El noveno año de Kaiyuan (721), Wang Wei se convirtió en un erudito y se embarcó en una carrera oficial.
Hay una anécdota interesante sobre la respuesta de Wang Wei: esta primavera, Wang Wei conoció a la princesa bajo el liderazgo de Qi Wang Fan Li. ¿Qué clase de chico es este? "Edad maravillosa, hermoso encanto", "connotación romántica, juego de lenguaje armonioso". Tocó el laúd en tono triste y la casa se conmovió, lo que atrajo a la princesa a mostrarle un respeto especial. Cuando recitó su poema, la princesa quedó atónita. Inesperadamente, ¡las excelentes obras que pensé que eran muy antiguas fueron escritas por este joven! Entonces la princesa recomendó estudiar a Wang Wei, de 21 años.
Esta anécdota no consta en la historia oficial y puede no ser cierta. Pero el primer funcionario post-Jinshi de Wang Wei estuvo relacionado con la música: Tai Success, a cargo de los asuntos nacionales de música y danza.
"Treinta viejos Mingjing, cincuenta jóvenes eruditos". En la dinastía Tang, no era fácil aprobar el examen de Jinshi, por lo que Jinshi, de 50 años, era muy joven. En ese momento, Wang Wei tenía poco más de veinte años, era joven y alegre.
Sin embargo, Wang Wei, que acababa de iniciar su carrera oficial, dio en el clavo. Debido a que el actor realizó una danza del león amarillo en el departamento, fue implicado y degradado. En el otoño del noveno año de Kaiyuan, Wang Wei dejó Chang'an y fue a Jezhou para unirse al ejército como tesorero y funcionario menor a cargo del granero.
La isla de Jeju está situada en el suroeste de Renping, provincia de Shandong. Wang Wei permaneció allí durante más de cuatro años. Su vida es solitaria y aburrida, pero el hermoso paisaje natural todavía lo atrae. A menudo viajaba por Jeju, socializando con ermitaños y sabios locales, recitando poemas y componiendo poemas con ellos.
En la primavera del decimocuarto año de Kaiyuan (726), Wang Wei dimitió como tesorero y abandonó Jeju. Durante el viaje, se sintió atraído por el paisaje pastoral de Shangqi y vivió aquí durante dos años.
Tal vez no podía soportar la soledad del aislamiento. En el año diecisiete de Kaiyuan (729), Wang Wei regresó a Chang'an y vivió recluido. Al regresar a Chang'an esta vez, conoció al poeta Meng Haoran. Meng Haoran vino a Chang'an para tomar el examen antes y se quedó en Chang'an después de terminar segundo en el examen. Cuando Meng regresó a Xiangyang, Wang Wei escribió un poema para despedirse. El poema dice: "Dumen no quiere salir y ha estado aislado del mundo durante mucho tiempo. Como estrategia a largo plazo, te aconsejo que regreses a tu ciudad natal. Significa aconsejarle a Meng Haoran que se vaya". Regresó a su ciudad natal y vivió recluido, sin tener que trabajar duro para venir a Chang'an a realizar una prueba para un puesto oficial. La razón de esto es que la propia carrera y la vida de Wang Wei no son satisfactorias: cuando era joven en la escuela secundaria, pensó que podría lograr grandes logros a partir de ahora, pero al final fue degradado como cuando era joven y; Inactivo en casa, naturalmente te sientes mal.
En el año decimonoveno de Kaiyuan (731), la esposa de Wang Wei murió cuando Wang Wei tenía sólo treinta y un años. Después de eso, nunca volvió a casarse y pasó el resto de su vida solo.
En el año 21 de Kaiyuan (733), Zhang Jiuling llegó al poder y el enfriado entusiasmo político de Wang Wei se reavivó. En el otoño de un año después, fue de Chang'an a Luoyang, la capital oriental, y le escribió un poema a Zhang Jiuling, elogiando a Zhang por "no vender bienes públicos sino trabajar por el sustento de la gente" y recomendándose a sí mismo con audacia: " Arrodíllate, hijo de puta, puedes hacerlo por la gente." "¿Hukou?"
Pero Wang Wei todavía tiene dudas sobre si podrá conseguir el nombramiento de Zhang Jiuling. Entonces, después de presentarle poemas a Zhang Jiuling, inmediatamente fue a la montaña Songshan para vivir en reclusión. Songshan está muy cerca de Luoyang, así que puedes esperar.
La suerte volvió y Zhang Jiuling lo aceptó fácilmente. En el año veintitrés de Kaiyuan (735), por recomendación de Zhang Jiuling, Wang Wei dejó Songshan y se dirigió a Luoyang, la capital oriental, para recoger restos y brindar asesoramiento a quienes estaban en el poder. Al año siguiente, regresó a Chang'an con Xuanzong y todavía se desempeñaba como el espigador adecuado.
Sin embargo, la historia pronto cambió de rumbo. En el año veinticinco de Kaiyuan (737), Zhang Jiuling fue degradado a gobernador de Jingzhou. El reservado Li se ganó la confianza del emperador Xuanzong de la dinastía Tang y se hizo cargo de los asuntos nacionales. Algunos de los funcionarios que fueron altamente empleados por Zhang Jiuling en el pasado fueron degradados y algunos murieron. En medio de este caos, el puesto oficial de Wang Wei fue ascendido y en el otoño de este año se trasladó al Centro de Rehabilitación de Drogas de Hexi para desempeñarse como supervisor y juez del centro de tratamiento de drogas. Salvó la vida, pero fue expulsado de Chang'an, el centro del poder.
Wang Wei no dijo mucho sobre sus sentimientos después de otro fuerte golpe. En la frontera, parecía tener un sentimiento de buen humor. El desierto interminable y los paisajes extraños y magníficos lo atrajeron, y la vida en las tropas fronterizas también avivó el entusiasmo de su juventud. "El humo solitario se extiende directamente en el desierto y el sol se pone sobre el largo río". Entonces llegó la inspiración. En menos de un año dejó más de 30 poemas de fortaleza fronteriza.
En el verano del año veintiséis de Kaiyuan (738), Wang Wei, de 38 años, regresó a Chang'an y continuó sirviendo como censor. Dos años más tarde fui ascendido a la corte imperial. Este invierno viajó al sur en un viaje de negocios: de Chang'an a Lingnan, pasando por Xiangyang, Yunzhou y Xiakou, donde presidió la selección de funcionarios locales en Lingnan.
Mientras pasaba por Xiangyang, Wang Wei se apresuró a visitar a su amigo Meng Haoran. La noticia fue que Meng Haoran había fallecido y Wang Wei no pudo evitar llorar. Meng Haoran era doce años mayor que Wang Dawei. No sólo tienen una profunda amistad, también tienen muchas similitudes en la creación de poesía. Las generaciones posteriores los llamaron "Wang Meng" y los incluyeron como representantes de la escuela de poesía pastoral paisajística de la dinastía Tang.
En la primavera del año veintisiete de Kaiyuan (739), Wang Wei regresó a Chang'an desde Lingnan y comenzó a vivir recluido en la montaña Zhongnan en los suburbios del sur de Chang'an en el segunda mitad del año.
En el tercer año de Tianbao (744), Wang Wei compró Wangchuan Tu en Lantian, que pertenecía a la dinastía Song, un poeta de principios de la dinastía Tang. Después de algunas renovaciones, Wangchuan Tu se convirtió en un lugar tranquilo para que Wang Wei se mantuviera alejado del ajetreo y disfrutara de las montañas y los ríos. Los pinos y la luna brillante, las rocas blancas y los manantiales claros, los árboles viejos y los sauces en decadencia, los pájaros y la niebla, todo le fascinaba. A partir de entonces, pasó mucho tiempo aquí con su buen amigo Pei Di, admirando el paisaje y escribiendo poemas.
Después de eso, Wang Wei sirvió sucesivamente como consejero imperial, tesorero, ministro de Asuntos Exteriores y médico tesorero. No quería seguir a la multitud, pero no podía retirarse por completo a las montañas y bosques como Tao Yuanming, por lo que mantuvo su libertad espiritual en la burocracia fangosa de esta manera semioficial y semi-reclusa.
En el noveno año de Tianbao (750), Wang Wei perdió a su madre Cui a la edad de 50 años, y ella murió en Wangchuan dos años después. Cui cree en el budismo y ha estudiado con un monje famoso durante más de 30 años. Pasó su vida comiendo vegetales marrones y practicando meditación, lo que tuvo una gran influencia en Wang Wei. Esto también se puede ver en el nombre de Wang Wei. El nombre de Wang Wei es Wei y este personaje se puede encontrar al tacto. En las escrituras budistas, hay un "Vimalakirti Sutra" en el que Vimalakīrti, que tenía una profunda comprensión de la sabiduría universal, era un gran budista venerado por el budismo.
Después de que Dingyou terminó su servicio, Wang Wei se convirtió en funcionario del Ministerio de Personal y luego en médico y ministro en el Departamento de Cultura. En su tiempo libre, todavía regresa a Wangchuan de vez en cuando y deambula por el campo.
Yu Chip, un poeta compilado por Wei Qingzhi de la dinastía Song, comentó sobre "El agua de otoño está llena de flores, sonriendo contra el viento" de Wang Wei, que se puede decir que es la más vívida y apropiada. elogios para Wang Wei durante su estancia en Wangchuan: el loto de agua otoñal, que emerge del barro pero no está manchado, es hermoso y refinado, naturalmente hermoso, sonriente en el viento, encantador y fascinante. Este período fue también el apogeo de la creación poética de Wang Wei. Una serie de poemas de Wang Wei y otros se han convertido en un símbolo en la historia de la poesía china: la poesía pastoral paisajística que ha florecido desde las dinastías Wei y Jin ha sido resumida exhaustivamente y mejorada significativamente por Wang Wei.
Aunque Wang Weizhi vive en las montañas y los ríos y está obsesionado con el budismo para escapar del mundo, no está en el mundo y no puede escapar de los problemas del mundo.
En el decimocuarto año de Tianbao (755), An Lushan lanzó un ejército para iniciar la Rebelión de Anshi, que cambió por completo el destino de la Dinastía Tang. Al año siguiente, An Lushan marchó hacia Chang'an. Tang Xuanzong huyó con su amada princesa, sus hijos y sus nietos. Los seguidores de Wang Wei no son tan buenos como los ladrones. Aunque fingió estar enfermo, fue encarcelado en Bodaiji, Luoyang. Bajo la presión de la espada afilada, Wang Wei aceptó el puesto falso que le dieron.
Este incidente avergonzó profundamente a Wang Wei y también provocó que las generaciones futuras lo criticaran. Las personas que defendían el neoconfucianismo en la dinastía Song incluso pensaban que Wang Wei tenía mal carácter y dejaron de leer sus poemas. Du Fu, un poeta de la dinastía Tang que también fue capturado por los rebeldes pero logró escapar, pudo entender mejor a Wang Wei. Escribió un poema para defenderlo: "Una enfermedad conduce a la iluminación, y sólo han pasado tres años". Du Fu comparó a Wang Wei con Yu Xin, quien fue enviado al norte y obligado a servir como funcionario durante el Sur y el Sur. Dinastías del Norte, diciendo que se vieron obligados a rendirse y que no es una rendición voluntaria.
Los hechos son, de hecho, como dijo Du Fu. Como prueba está el poema de Wang Wei "Ningbi Pond": "Todas las familias están de luto, ¿cuándo regresará el funcionario al cielo?". Las hojas de otoño entran al palacio y la orquesta toca en el estanque. "Después de que An Lushan ocupó Chang'an, celebró un gran banquete en Ningbichi e invitó a los hijos del emperador Xuanzong de la dinastía Tang a tocar música. El músico Lei Haiqing no pudo evitar sentirse indignado. Rompió su instrumento mientras tocaba y lloró. en dirección a Xuanzong, y fue asesinado por An Lushan Death. Pei Di le dijo a Wang Wei que estaba encarcelado en Bodeki. Wang Wei estaba profundamente conmovido y escribió este poema, que muestra su actitud política en ese momento. > Fue este poema el que más tarde lo salvó. En el segundo año de Zhide (757), el ejército Tang recuperó Chang'an y Luoyang, y Wang Wei y otros funcionarios que se rindieron a la montaña Anlu fueron arrestados porque Tang Suzong había leído ". Ning Bi Shi", sabía que Wang Wei todavía estaba en pie. Del lado de la dinastía Tang, y el hermano menor de Wang Wei, Wang Jin, estaba dispuesto a usar su posición oficial para expiar el crimen de su hermano, Wang Wei fue perdonado. p>
En la primavera del tercer año de Zhide (758), Wang Wei fue reinstalado y su puesto oficial era el de Príncipe Zhongyun, además de soltero de Jixian Hall, pronto fue ascendido a hijo del príncipe y a. miembro de Zhongshushe; en el otoño, fue nombrado ministro. En el primer año de Shang Yuan (760), Wang Wei, de 60 años, fue nombrado alto funcionario. la gente lo llamaba "Wang Youcheng".
Después de su perdón, la posición oficial de Wang Wei aumentó una y otra vez. En ese momento, los poetas Jia Zhi, Cen Shen y Du Fu cantaron con él. Como gente común, Wang Wei tuvo éxito en su carrera y estaba orgulloso de su vida. Sin embargo, de hecho, el entusiasmo político de Wang Wei había desaparecido hace mucho tiempo. Estaba más centrado en el budismo y decía: "Cuántas cosas tristes". ¡No los vendas a puertas vacías! "La biografía de Wang Wei en el libro antiguo de la dinastía Tang" registra que en sus últimos años, Wang Wei "celebró un banquete para más de una docena de monjes en la capital y disfrutó de palabras místicas". En la sala principal no hay nada, sólo una tetera, un mortero medicinal, un estuche clásico y una cama de cuerda. Después de retirarse de la corte, quemó incienso y se sentó solo a meditar. "
En la primavera del segundo año de Shang Yuan (761), el hermano menor de Wang Wei, Wang Jin, terminó su mandato como gobernador de Zhou Shu, pero no fue desestimado por el tribunal. Wang Wei presentó una petición. , con la esperanza de quitarle su puesto oficial y devolverlo al campo. A cambio de que Wang Jin regresara a Beijing, esto es evidente por la profunda hermandad entre Wang Wei y Wang Wei. Ordené a mis familiares y amigos que escribieran varios libros de despedida. Muchos amigos han dejado de escribir para cultivar sus mentes. "
Después de la muerte de Wang Wei, fue enterrado en su lugar favorito durante su vida: la Villa Wangchuan. Desde entonces, ha estado durmiendo con Yue Ming Qingfeng y Song Linchun.
Cuando Cuando llegó al emperador Daizong de la dinastía Tang, a Dai Zong le gustaron mucho los poemas de Wang Wei, elogió a Wang Wei como el "Tianwen Zong" y ordenó a Wang Jin que compilara sus obras en un volumen. Esta es la colección heredada de Wang Youcheng. poemas, que contiene más de 400 poemas de Wang Wei.
Durante la próspera dinastía Tang, Wang Wei estaba bien preparado para la poesía, Wang Wei es una auténtica figura de las Cinco Dinastías, las Siete Leyes y. Five Jue, de hecho, los poemas de seis caracteres, los poemas diversos, Yuefu, Chu Ci, etc. de Wang Wei tienen una profunda influencia.
El estilo y la concepción artística de los poemas de Wang Wei son obviamente diferentes entre los períodos temprano y posterior. Sus primeros poemas están llenos de orgullo, espíritu emprendedor y emociones apasionadas. expresan ocio o zen budista. Estos poemas son ligeros pero no delgados, naturales pero no gruesos, y representan un estado ideal perseguido por la poesía clásica china p>
, escribió el poeta Aqing Zhao Diancheng en su anotación a "La colección de Wang Youcheng". ": "Quien los poetas de la dinastía Tang llamen obras auténticas deben recomendar a Wang Youcheng. Al mismo tiempo, competidores como Meng Xiangyang, Wei Suzhou, Liu Liuzhou, etc. no lograron ganar el primer lugar.
Meng Ge es delgada, Wei Tijing es aburrida y Liu Zhijing es emocionante. Pero Youcheng está familiarizado con el significado del Zen, por eso dijo que no toca la espalda, la dulzura es transparente, el sonido fuera de la respiración, la sombra en el agua, la fragancia es de fruta pesada, la fruta es de papaya. , y el vino es para la salud. Hace que la gente lo pida desde lejos y de repente no lo obtenga, y lo abarca todo, pero sólo se identifica con sus antepasados. ”
Los logros de Wang Wei en el arte de la poesía están estrechamente relacionados con su “erudición”. Es competente en música y una vez sirvió en Taile City. Su caligrafía es a la vez una hierba y un funcionario; pintura Su talento es particularmente sobresaliente. Una vez afirmó que "fue un poeta durante su vida y sus predecesores fueron pintores". Wei se basó en sus profundos logros artísticos en la pintura y la música. Puede capturar la belleza y los cambios de la naturaleza con mayor precisión y meticulosidad que la gente común. En sus poemas también presta más atención a la armonía de la composición, la redacción y el tono, formando el conjunto. Concepto de "pintura en poesía" y "música en poesía". Es en la interpenetración y germinación de la poesía, la pintura y la rima que Wang Wei enriqueció y desarrolló el arte lírico de la poesía clásica china.
Las generaciones posteriores. Llamó respetuosamente a Wang Wei el "Buda de la poesía". Influenciado por su madre, Wang Wei comenzó a creer en el budismo desde muy temprano. , práctica y práctica del budismo, especialmente el budismo zen. Se hizo amigo de los monjes. En sus poemas, hay más de diez monjes budistas, incluidos el maestro zen Daoguang, el maestro Yidao, el maestro zen Shenhui, etc. Zen, a petición de Dios, Wang Wei. También escribió una inscripción sobre el Sexto Patriarca del Zen, Hui Neng, que se convirtió en el material más original para estudiar la vida de Hui Neng. El propio Wang Wei se convirtió en el primer poeta de la dinastía Tang en promoverlo. la teoría de Nanzong.
Como dijo Yuan Haowen, "La poesía añade belleza al Zen, y el Zen es la espada de jade del poeta. Los logros de Wang Wei en el arte de la poesía se deben en gran medida a la influencia del Zen". pensamiento
El zen es un tipo de budismo chino, requiere que las personas estén libres de preocupaciones, alegrías, tristezas y alegrías, que sean impecables e indiferentes ante todas las situaciones. Trata todas las cosas del mundo con una actitud Zen, para poder observar los movimientos de todas las cosas en la naturaleza con un estado de ánimo pacífico y pausado, vida, quietud, sumergiéndose en las profundidades de la naturaleza, para ver los microorganismos y los cambios sutiles. que son fáciles de ignorar por la gente impetuosa. Le gusta escribir sobre la tranquila belleza de las montañas vacías, el florecimiento y caída de las flores de las montañas, la luz de la luna y las montañas y los bosques. Le gusta usar palabras como "tranquilo", ". yuan" e "inactivo", así como términos budistas como "zen", "silencio" y "vacío", que confieren a sus poemas una belleza tranquila inigualable por otros poetas. La forma, el estado claro, la tranquilidad agradable. p>
Algunos de los métodos de práctica del Zen son similares a la poesía china. Tanto la poesía como el Zen requieren una aguda experiencia interior y ambos enfatizan la iluminación y la búsqueda del significado. Por eso, el crítico literario de la dinastía Song, Yan Yu, dijo: “En términos generales, El zen es simplemente maravilloso y la poesía también es maravillosa. "Es beneficioso para Wang Wei participar en el Zen y, naturalmente, tiene un profundo conocimiento del método de" Wu Miao "para captar el mundo. Al integrarlo en la poesía, creó un tipo de poesía que nace fuera de la imagen y entra el corazón de la poesía El reino poético y el Zen En las eras Kaiyuan y Tianbao de la dinastía Tang, el poeta más famoso en ese momento era Wang Wei y Du Fu no era tan bueno como él. , Yin Kun compiló la "Colección Heshen". Wang Wei fue catalogado como el primer poeta de la próspera dinastía Tang, pero Li Bai no fue mencionado hasta Zhenyuan y Yuanhe. Sin embargo, el estado de Li y Du en la mente de la gente era bastante complicado. La poesía de Wei es única entre toda la poesía clásica china y tiene una influencia de gran alcance. El erudito moderno Wen Yiduo dijo una vez: "Wang Wei estableció una verdadera tradición poética china para la poesía china. "En otras palabras, sin leer a Wang Wei, es difícil ver la esencia de la poesía china.