Cómo cultivar aún más la conciencia jurídica socialista
Por un lado, la sinización del marxismo juega un papel de refuerzo en la estimulación de la conciencia subjetiva, por otro lado, también abre el camino para la formación; de características regionales. En primer lugar, la conciencia del sujeto es relativamente independiente, y la fuerza y las características de desempeño de la subjetividad varían ampliamente en diferentes regiones y períodos. Además, la conciencia subjetiva se ha ido formando gradualmente desde la formación de la sociedad humana. Es una manifestación del autoposicionamiento de las personas en las relaciones sociales y el orden social. Entonces, hasta cierto punto tiene algunas características de exclusividad, y la subjetividad está positivamente relacionada con la exclusividad. Como fuerza externa, el Partido Comunista de China no puede abrir las barreras de la subjetividad local inherente y transformarla, algo que no se logra de la noche a la mañana. En este tema, el partido concede especial importancia a la utilización y transformación de la subjetividad existente y presta plena atención al entorno objetivo y a las tradiciones históricas de las que depende la subjetividad tradicional. Se puede decir que el Partido Comunista de China ha mostrado un respeto y una comprensión sin precedentes por la inercia histórica de las zonas rurales, algo que otras fuerzas políticas importantes nunca han hecho. Debido a esto, su fuerza inicial es débil. En realidad, estos se manifiestan en el uso inteligente y la transformación por parte del partido de algunas tradiciones populares y la inercia conductual. Por ejemplo, en la producción rural del norte de Shaanxi, siempre ha existido un método de cooperación para intercambiar trabajadores y vincularlos. Bajo la organización del partido, la gente formó nuevas organizaciones cooperativas basadas en lo anterior, pero eliminaron los elementos originales de explotación entre el equipo vinculado y los capataces. "Tanto la disciplina organizativa como el entusiasmo espontáneo se reflejan en las ventajas y limitaciones de la ayuda mutua y la cooperación tradicionales: quienes vinculan a los trabajadores son buenos en esto y quienes intercambian trabajos son buenos en eso. Finalmente, la forma de intercambiar y vincular el trabajo Es un compromiso. Ambos dan pleno juego a la cooperación. "Los grupos de ayuda mutua son un tipo de cooperación familiar para los agricultores. No son agencias gubernamentales, aunque a veces son alentadas por el gobierno". El establecimiento del grupo de ayuda mutua no sólo trajo cambios fundamentales al modelo económico rural, sino que también creó la posibilidad de un crecimiento económico sostenido, haciendo que esas aldeas aisladas sintieran la ola de cambios sociales y políticos. El principio de cooperación conduce a la superación del problema. la estrechez de miras de los agricultores y proporcionó un nuevo impulso a la reforma y el desarrollo de la sociedad rural." Esto se convirtió en un modelo para el posterior movimiento de cooperación y ayuda mutua. Ejemplos de este tipo abundan en la historia revolucionaria del partido. En China, un país con una larga historia, la adopción de soluciones localizadas para cultivar la conciencia del sujeto no sólo puede reducir la resistencia que genera la tradición, sino también crear una gran afinidad, obteniendo a menudo el doble de resultado con la mitad de esfuerzo.
Respetar el espíritu de iniciativa de las masas es el contenido básico de la línea y los puntos de vista de masas del partido. Investigaciones anteriores creían que los agricultores son una fuerza de clase bajo el liderazgo del partido. Sin embargo, los datos históricos muestran que, aunque el partido desempeñó un papel de liderazgo en movimientos anteriores, de hecho, los agricultores iniciaron espontáneamente más movimientos y el partido a menudo adoptó una actitud positiva y respetuosa hacia ellos. “En tales circunstancias, nuestro partido tiene que adoptar políticas decididas, apoyar resueltamente a las masas en la implementación directa de la reforma agraria y brindarles una dirección planificada para realizar rápidamente la reforma agraria en las áreas liberadas de acuerdo con la escala y el grado del desarrollo. del movimiento de masas. “No es difícil ver en este pasaje el verdadero rostro de la relación entre el partido y las masas en el movimiento revolucionario rural: el partido apoya la creación de las masas. Comprender y respetar el poder estatal desempeña un papel vital a la hora de dar rienda suelta a la creatividad y la iniciativa del pueblo, pero no es fácil resumir el comportamiento espontáneo de la clase campesina fragmentada. Los productores chinos de *** hicieron pleno uso de los métodos especulativos generales e individuales de la dialéctica materialista marxista para resolver exitosamente este problema y basar la toma de decisiones del partido sobre una base más científica.
El despertar y la transformación de la conciencia del sujeto van de la mano. En el primer proceso, los viejos factores irracionales se retiraron gradualmente hasta morir. Entre ellos, las fuerzas políticas dominantes y las ideologías dominantes que defienden desempeñan un papel crucial en la remodelación y guía de la conciencia del sujeto. Durante el período de la revolución de nueva democracia, el Partido Comunista de China sin duda logró cultivar y reconstruir la conciencia subjetiva de la clase campesina. "El nuevo régimen ha hecho grandes esfuerzos para crear una nueva sociedad, y lo primero es llevar ideas revolucionarias al pueblo y darles fe y creencia. Es la historia y el Partido Comunista de China los que empujaron a los agricultores del norte de China a La gran marea del cambio”. En la práctica actual de construir un nuevo campo socialista, comprender de manera integral la tendencia de desarrollo de la subjetividad de la clase campesina y adoptar direcciones y métodos de configuración apropiados tendrá sin duda una importancia práctica importante para el éxito de la construcción del socialismo con características chinas.