¿Cuál es la brillantez de Ying Si?
Después de que Ying Si ascendiera al trono como emperador, hizo varias cosas importantes en un corto período de tiempo, lo que demuestra sus magníficas habilidades políticas.
El primero es matar a Shang Yang. Shang Yang fue el principal contribuyente a la reforma y la fortaleza nacional de Qin. Al respecto, Ying Si no lo ignora ni está en desacuerdo con ello. Pero después de todo, Shang Yang era un ministro importante de Qin Xiaogong y su relación con Ying Si era muy alienada. Además, el poder y la influencia de Shang Yang eran demasiado grandes, lo que limitó en gran medida la disuasión de Ying Si como monarca que acababa de llegar. al poder. Para despejarle el camino para ser un buen rey y establecer sus propios logros, Ying Si tuvo que deshacerse de Shang Yang. Y además, había una disputa personal entre ellos. Ying Si violó la ley cuando era príncipe, y Shang Yang castigó al príncipe Fu de acuerdo con la ley. Ying Si no es Ying Quliang, y este odio siempre será más o menos inolvidable para él. ¿No sería fantástico matar a Shang Yang, eliminar los obstáculos en el camino hacia el poder y resolver venganzas personales?
La brillantez de Ying Si no radica en matar a Shang Yang, sino en rodear el incidente de "matar a Shang Yang" e incluso utilizar este incidente para sentar las bases de sus acciones posteriores.
Tenía una mentalidad extremadamente tranquila: mató a Shang Yang e incluso lo condenó a muerte, pero apoyó firme y claramente la nueva ley hecha por Shang Yang desde su corazón, aunque reconocía mucho la nueva ley; , todavía quería que Shang Yang muriera y el auto murió destrozado. No se trata de una venganza impulsada por el odio, sino de un cálculo político preciso. Matar a Shang Yang no solo sería beneficioso para su propia monarquía en ese momento, los nobles del Estado Qin y los Seis Reinos de Shandong enfrentaban presión. Si defendía directamente a Shang Yang, la presión de las dos partes inevitablemente causaría confusión. . El carro rompió con Shang Yang, como si el monarca estuviera del lado del clan, lo que hizo que estos viejos desahogaran su ira y desaceleraron ligeramente el impulso, dejando suficiente espacio para que Ying Si planificara el siguiente movimiento para aniquilar el poder del clan.
La astucia de Ying Si es muy espeluznante. Sabía que tanto Shang Yang como la familia eran obstáculos para su dominio personal como rey y debían ser eliminados. De hecho, primero usó a la familia para matar a Shang Yang, y luego usó el estandarte de Zhaoxue, Lord Shang, para aniquilar a la familia que quería rebelarse. Este primer paso fue impopular entre la gente, pero en el segundo paso, puso completamente la responsabilidad de la muerte de Lord Shang en los jefes del clan y las Seis Naciones, y estaba limpio y ordenado. Además, cuanto más miserable murió Shang Jun, más trascendental fue su último paso. Incluso se encontró con los Seis Reinos y dijo que los Seis Reinos estaban obligando a matar a Shang Jun. A partir de entonces, enviar tropas a los Seis Reinos tendría un estandarte altisonante.
Gracias a que Ying Si fue un rey tan sabio, la trágica muerte de Shang Yang no fue en vano, y su muerte fue un gran logro.
La reforma de Shang Yang hizo a Qin rico y poderoso. Los libros de historia comentan que "el gobernante Shang gobernó la dinastía Qin y sus leyes se hicieron cumplir, era justo y desinteresado, no rehuyó ser poderoso al castigar a las personas y no rehuyó tener intimidad con otros en recompensas". ". Por lo tanto, "Después de un período de tiempo, el Tao no recogerá las cosas perdidas, la gente no lo tomará precipitadamente y los militares serán fuertes". En términos actuales, la reforma de Shang Yang condujo a la mejora de la productividad y el nivel de vida de la gente, y al mismo tiempo mejoró la fortaleza nacional general. Hay que admitir que la reforma de Shang Yang sentó una base integral para que Qin unificara China. Las reformas de Shang Yang se adaptaron a la tendencia histórica y promovieron el progreso de la historia. Por lo tanto, "Shang Jun murió" pero "la ley no fue derrotada", a diferencia de Wang Anshi y otros en el futuro, quienes murieron pero la ley fue abolida.
En la historia, toda reforma es una revolución. La revolución consiste en romper el patrón original de poder e intereses, y los afectados suelen ser aquellos con intereses creados en la clase dominante. De hecho, la reforma de Shang Yang puso en peligro los intereses de la antigua aristocracia de Qin. Antes de la Reforma, los títulos y salarios de la antigua nobleza eran hereditarios y disfrutaban de privilegios políticos y económicos de generación en generación. Sin embargo, la reforma de Shang Yang para recompensar el mérito militar estipula que todos los antiguos nobles que no hayan establecido méritos militares deben ser eliminados de los libros de los nobles del clan y no se les permite recibir salarios sin mérito. Los civiles con mérito militar también pueden ser ennoblecidos y recompensados en función de su mérito militar. En el pasado, los nobles tenían feudos y eran los monarcas en sus feudos. La abolición del sistema de enfeoffment (lo que los antiguos llamaban feudalismo) y el establecimiento de condados bajo el liderazgo unificado del monarca debilitaron el poder de la nobleza y fortalecieron la centralización. Por supuesto, estos son inaceptables para los nobles. Algunos contenidos de la reforma también perjudican los intereses de algunos civiles. Por ejemplo, el sistema de asiento continuo y el sistema de registro de hogares hicieron que la gente sintiera una sensación de crisis e hicieron que la movilidad fuera inconveniente. Las esposas y los hijos de quienes abandonaron la agricultura y los negocios tuvieron que convertirse en esclavos oficiales y tuvieron que pagar dos impuestos; separación familiar, etcétera. Por supuesto, los líderes que se opusieron a la reforma sólo podían ser los viejos aristócratas, pero estas personas cuyos intereses fueron perjudicados se convirtieron en la base social para oponerse a Shang Yang.
Ya al comienzo de la reforma de Shang Yang, los nobles Qianlong y Du Zhi se opusieron a la reforma de sus leyes ancestrales. Después de la primera reforma, hubo miles de personas que se opusieron a la reforma sólo en la capital. Los maestros del príncipe Si, Gongzi Qian y Gongsun Jia, eran los líderes de la oposición.
Se aprovecharon de la juventud y la ignorancia del príncipe para instigarlo a violar la nueva ley y crear problemas a Shang Yang. Shang Yang, con la ambición de "no tener preocupaciones y hacer un servicio público sin preocuparse por los intereses privados", utilizó mano de hierro para luchar contra la oposición: no podía castigar al príncipe, por lo que castigó a su división. tatuarse (tatuarse en la cara), y el príncipe Después de que Qian volvió a violar la ley, fue condenado a muerte (cortándose la nariz, también utilizó métodos crueles y sangrientos para reprimirla, ejecutando a más de 700 personas en solo una); día, de modo que "el río Wei se puso rojo y el sonido de los lamentos conmovió el cielo y la tierra". Esto siembra las semillas del odio que algún día se convertirán en acciones aún más sangrientas. En el año 24 de Qin Xiaogong (338 a. C.), Xiaogong, que apoyó la reforma, falleció. Al año siguiente, el príncipe Si subió al trono y se convirtió en el rey Qin Huiwen. Las semillas del odio crecieron demasiado rápido. El príncipe Qian y Gongsun Jia acusaron a Shang Yang de traición y el nuevo rey ordenó que arrestaran a Shang Yang. No tenía adónde escapar y fue destrozado por un coche. Ninguno de sus familiares sobrevivió.
Ya sea reforma o reforma, es un gran cambio en la sociedad. Para completar este proceso de una manera más segura, los reformadores no deben dudar en utilizar cualquier medio para lograr sus objetivos, pero deben saber cómo llegar a acuerdos y hacer concesiones. Esto es lo que solemos llamar tomar un camino progresista. El primer significado de gradualidad es que el proceso de reforma no debe ser demasiado rápido, sino que debe salir de lugares fáciles y profundizarse gradualmente. El segundo es hacer concesiones a los grupos de intereses creados originales que son bastante poderosos y ofrecen una compensación adecuada. En el proceso de transformación, sería mucho mejor para Gran Bretaña y Japón hacer concesiones a la vieja aristocracia, conservar el estatus y los intereses del monarca y la nobleza e implementar una monarquía constitucional que la revolución francesa que mató a Luis XVI y su esposa. . El progreso histórico tiene un precio. Si no derramamos sangre y hacemos algunas concesiones, el precio es en realidad el más pequeño. Si Shang Yang pudiera comenzar con reformas que favorecieran la producción, como centrarse en la agricultura y suprimir el comercio, abolir el sistema de campos de pozos y recompensar a aquellos con mérito militar, pero sin abolir el estatus de la vieja aristocracia, tal vez no hubiera murió por un rayo. Los legalistas en la historia fueron conocidos por su dureza y a menudo recurrieron a métodos extremos y sangrientos. Esta fue una de las razones por las que la mayoría de ellos terminaron mal y fueron criticados. Utilizar delitos leves y castigos severos para establecer la autoridad puede resultar contraproducente.
El progreso histórico no tiene por qué producirse necesariamente a expensas del derramamiento de sangre de los reformadores u opositores. La clave está en el método de reforma. Entrar en un campo minado no significa necesariamente que te matarán. La clave está en cómo encontrar una ruta adecuada. Es una pena que Shang Yang y muchos reformadores de la historia no hayan entendido esto.