Funciones de la Inquisición
El cuadro de la derecha es la Inquisición pintada por el pintor español Goya.
Al denunciar los pecados de la Iglesia católica (como suele hacer la gente), la gente siempre señala a la Inquisición como un ejemplo destacado. Cualquiera que tenga un interés pasajero en la historia europea sabe muy bien que la Inquisición era una institución dominada por sacerdotes fanáticos y crueles que torturaban, mutilaban y mataban a quienes se atrevían a desafiar la autoridad de la Iglesia. En los tiempos modernos, el término "Inquisición" representa tanto una institución como un período histórico. Llamar a las audiencias que presidió "la Inquisición" no sería un elogio para la mayoría de los miembros.
En los últimos años, sin embargo, se han realizado más investigaciones sobre la Inquisición. En preparación para las celebraciones del Milenio, ¿Papa Juan? Pablo II pidió a los estudiosos que averiguaran qué sucedió durante la Inquisición. Desde 65438 hasta 0998, el Vaticano abrió los archivos del Santo Oficio (el sucesor moderno de la Inquisición) a 30 eruditos de todo el mundo. Ahora, los académicos finalmente escribieron un informe de 800 páginas y celebraron una conferencia de prensa en Roma para hacerlo público. Una de las conclusiones más impactantes es que la Inquisición no fue tan mala como la gente pensaba. Las violaciones eran poco comunes y sólo alrededor del 1% de los enviados a la Inquisición española fueron ejecutados. Como decía un titular de la época: "El Vaticano reduce la Inquisición".
Muchos trataron el informe con jadeos de sorpresa y burlas burlonas, una prueba más de que tanto los historiadores como el público en general. a ellos. Lo que es cierto es que, aunque el informe utiliza una gran cantidad de material que antes no estaba disponible, simplemente refleja lo que innumerables estudiosos ya saben de otras fuentes históricas europeas. Hay muchos libros nuevos maravillosos sobre el tema, incluido Edward? ¿La Inquisición de Pedro (1988) y Enrique? La Inquisición española en Camden (1997). En resumen, los historiadores saben desde hace mucho tiempo que la percepción pública de la Inquisición era errónea. ¿Pero cuál es la verdad?
Para entender la naturaleza de la Inquisición, debemos entender que la Edad Media fue efectivamente una época atrasada. No podemos esperar que la gente del pasado vea el mundo y su propia posición en el mundo desde la perspectiva actual (también podrías imaginar cuál sería tu actitud si vivieras durante la Peste Negra). Para la gente de esa época, la religión no era sólo algo que la gente practicaba en la iglesia, era ciencia, filosofía, política, identidad personal y esperanza de salvación. La religión no es una preferencia personal, sino una verdad eterna y universal. La herejía se convierte en una espada afilada clavada en el corazón de esta verdad, que no sólo trae desastre al hereje, sino que también daña a quienes lo rodean y desgarra el tejido social.
La Inquisición no estaba motivada por el deseo de eliminar a los disidentes u oprimir a las personas, sino de evitar ejecuciones injustas. Sí, eso es lo que quiero decir. La herejía era un crimen contra el Estado y figuraba como delito capital en el Código de Justiniano del derecho romano. Los gobernantes creían que su autoridad venía de Dios y no podían tolerar la presencia de paganos. Lo mismo ocurre con la gente corriente, que cree que los herejes son forasteros peligrosos que seguramente incurrirán en el castigo divino.
A principios de la Edad Media, las personas acusadas de herejía eran procesadas ante sus señores locales, al igual que aquellos que robaban cerdos o destruían arbustos (sí, esto era un delito grave en Inglaterra). A diferencia de esos crímenes, es difícil determinar si el acusado es en realidad un hereje. En primer lugar, alguien tenía que tener una formación teológica básica, algo de lo que carecían la mayoría de los señores medievales. Como resultado, los gobernantes seculares de toda Europa ejecutaron a innumerables personas sin juicios justos y sin una evaluación adecuada de la validez de las acusaciones.
La solución de la Iglesia Católica a este problema fue la Inquisición, establecida en 1184 por el Papa Lucio III. Su creación se basó en la necesidad de que los herejes acusados recibieran un juicio justo, presidido por jueces expertos, que actuaran de acuerdo con los principios del derecho de la prueba.
A los ojos de los gobernantes seculares, los paganos traicionaron a Dios y al rey, por lo que no vale la pena apreciarlos incluso después de la muerte; a los ojos de la iglesia, los paganos son simplemente corderos perdidos. Como pastores de Dios, el Papa y los obispos tienen la responsabilidad de guiarlos por el camino correcto basado en las enseñanzas de Jesucristo. De esta manera, los líderes seculares medievales trabajaron para defender sus reinos, mientras la iglesia trabajaba para salvar almas. La Inquisición proporcionó una manera para que los herejes escaparan de la ejecución y regresaran a la sociedad.
Como confirma este nuevo informe, la mayoría de las personas acusadas de herejía por la Inquisición han sido suspendidas o absueltas, y los condenados por delitos graves también tienen la oportunidad de arrepentirse, arrepentirse y regresar a la iglesia. Había una suposición detrás de la Inquisición de que los herejes eran simplemente ovejas perdidas que se habían descarriado. Sin embargo, una vez que un juez determinó que una oveja se había alejado intencionalmente del rebaño, la Inquisición no tuvo otra opción. Los herejes impenitentes y no arrepentidos fueron excomulgados y entregados a gobernantes seculares.
Contrariamente a la creencia popular, la Inquisición no quemó a los herejes. Fueron los gobernantes seculares, no la iglesia, quienes sentenciaron a muerte a los herejes. De hecho, la Inquisición medieval salvó a innumerables personas inocentes (e incluso no tan inocentes) que podrían haber sido víctimas de señores seculares o del gobierno de la mafia.
En el siglo XIII d.C., la Inquisición se volvió más sistemática en sus métodos y prácticas. Monjes dominicos capacitados presidían la Inquisición bajo las órdenes del Papa, y los juicios que organizaban representaban la mejor práctica legal en Europa en ese momento.
Desde el siglo XIV, el poder real se ha fortalecido y el dueño de la Inquisición ha pasado de ser el Papa a ser rey. Antes sólo había un tribunal, pero ahora hay muchos. A pesar del peligro de un castigo excesivo, los monarcas español y francés hicieron todo lo posible para garantizar que los tribunales bajo su jurisdicción fueran eficientes y benévolos.
En el siglo XVI, el pánico a las brujas se apoderó de Europa, y este fanatismo histérico estaba contenido en aquellas zonas donde la Inquisición estaba bien establecida. En España e Italia, jueces capacitados investigaron acusaciones de aquelarres de brujas y asados de bebés y descubrieron que eran infundadas. En otros lugares, especialmente en Alemania, miles de brujas fueron quemadas vivas por tribunales tanto seculares como religiosos.
La Inquisición fue sin duda mucho más liberal que otros tribunales seculares de la Edad Media. Entonces, ¿por qué debería sorprender al público, y especialmente a la prensa, el hecho de que la Inquisición no quemara a millones de personas? En primer lugar, cuando la gente piensa hoy en la Inquisición, en realidad piensa en la Inquisición española. No, eso tampoco está bien. Lo que tenían en mente era en realidad un mito sobre la Inquisición española. Curiosamente, antes de 1530, la Inquisición española era ampliamente aclamada como la corte mejor y más humana de Europa. De hecho, había registros en ese momento: los criminales españoles cometieron deliberadamente blasfemia para ser trasladados a la prisión de la Inquisición española. Pero después de 1530, la Inquisición española comenzó a centrar su atención en la nueva herejía del luteranismo. Su malentendido puede deberse a la revolución protestante y a la hostilidad entre protestantes y católicos.
A mediados del siglo XVI, España se había convertido en el país más rico y poderoso de Europa. Es posible que las zonas protestantes de Europa, incluidos los Países Bajos, el norte de Alemania e Inglaterra, no hubieran podido igualarlo militarmente, pero tenían una nueva y poderosa arma: la imprenta. Los españoles derrotaron a los protestantes en el campo de batalla pero perdieron la guerra de propaganda. Fue durante este período que se creó la famosa "leyenda negra" sobre España (a partir del siglo XVI, algunos escritores e historiadores opuestos a España y a la Iglesia católica escribieron una gran cantidad de obras para reflejar la crueldad e intolerancia de España). , creando así una imagen maligna de España. Innumerables libros y folletos salieron de las imprentas del norte, denunciando la depravación humana y las horribles atrocidades del Imperio español en el Nuevo Mundo. La España rica fue retratada como una tierra oscura e ignorante. p>
La propaganda protestante contra la Inquisición española se basó en gran medida en la Leyenda Negra, pero también hubo otras fuentes. Desde el comienzo de la Reforma, los protestantes han encontrado una gran dificultad: han tenido dificultades para explicar por qué surgió el protestantismo. Desde la fundación del cristianismo hay un intervalo de 15 siglos. Naturalmente, los católicos se armarán de escándalo y acusarán a los protestantes de haber construido una puerta lateral fuera de la iglesia cristiana. Cristo, pero es reprimido por la Iglesia Católica clandestina, mientras que la Iglesia Católica Romana fue la heredera del Imperio Romano, que, al igual que el Imperio Romano, persiguió a los cristianos durante toda la Edad Media. Lástima que no hubo protestantes en la Edad Media, pero los escritores protestantes todavía aprendieron de las diversas apariciones de los paganos medievales. La Inquisición española todavía estaba muy activa y estaba expulsando activamente a los escritores protestantes de España. Romance negro" puedes hacer un panfleto sobre la cruel y malvada Inquisición española; eso es lo que hicieron los escritores protestantes.
Con el tiempo, el Imperio español se retiró de la historia y la riqueza y el poder se trasladaron al norte, especialmente a Francia. e Inglaterra.
A finales del siglo XVII, la tolerancia religiosa, tanto católica como protestante, prevalecía en los cafés y salones de toda Europa. La Inquisición se redujo, y sólo los españoles persistieron en la suya, y lo fueron.
Los pensadores franceses como Voltaire consideraban a España como un modelo de la Edad Media: débil, bárbara y supersticiosa. La Inquisición española, ya etiquetada como un instrumento sanguinario de persecución religiosa, ahora era ridiculizada por ello. Los pensadores de la Ilustración como arma bárbara de la ignorancia y la intolerancia. Así se creó una nueva Inquisición española ficticia, dirigida por los enemigos de España y la Iglesia católica.
Ahora, un verdadero retrato de la Inquisición está de vuelta. el centro de atención.
La pregunta es: ¿alguien prestará atención a esto?