¿Qué opinas de que los judíos "estudien la ley hasta el final"?
Los litigios de accionistas y los litigios por lesiones personales fueron iniciados y desarrollados por abogados judíos. Legalmente, las demandas de los accionistas requieren que los operadores de la empresa informen sobre las condiciones operativas de la empresa a todos los propietarios de los derechos de propiedad de la empresa pero que no tengan contacto entre sí. En cuanto a los requisitos específicos, los pequeños y medianos accionistas perjudicados reclaman una compensación a la empresa; o sus operadores.
El "litigio por lesiones personales" también fue parte y precursor de lo que hoy llamamos el "movimiento por los derechos del consumidor". Legalmente hablando, el núcleo de los litigios por lesiones personales es exigir que los productores y proveedores de servicios de bienes sean responsables de los productos y servicios y asuman todas las consecuencias adversas causadas por los productos y servicios a los consumidores, específicamente, las lesiones personales causadas por los productos o servicios; Negociación legal para compensación de productores de productos y proveedores de servicios.
Una sorprendente similitud entre las demandas de accionistas y las demandas por lesiones personales es que ambas son demandas presentadas por ciudadanos individuales débiles y dañados contra las entidades legales e instituciones que causaron el daño. Este es un duelo palaciego con gran disparidad de fuerzas. Las entidades e instituciones jurídicas no sólo tienen dinero, sino que también pueden contratar a un grupo de cientos de abogados para "rodear" a un "desafortunado". A los ojos de la gente común, el pequeño que presenta una demanda simplemente se enfrenta a un duelo sin esperanza y simplemente está arrojando huevos a la piedra. Pero los abogados judíos no lo creen así: son claramente conscientes de que con el continuo desarrollo y progreso de la civilización humana, conceptos como democracia, justicia y derechos humanos seguirán añadiendo nuevos significados y contenidos, y se reflejarán cada vez más en las políticas económicas. vida. Además, proteger a los consumidores y a los pequeños accionistas no es sólo un requisito legal para proteger los derechos individuales, sino también una necesidad para mantener el orden económico y el funcionamiento normal de la vida económica.
Por lo tanto, no importa cuántas ventajas tengan las personas e instituciones legales en términos de talentos legales, fondos y tiempo, no es terrible. Por otro lado, en términos de intereses económicos, las entidades legales e instituciones que seguramente perderán dinero no solo no dan miedo, sino que también son muy lindas y populares.
Porque la perspicacia para los negocios de los abogados judíos ha dejado claro desde hace tiempo que sólo los pleitos entre pobres y pobres son verdaderos "montones de escombros", porque no importa qué parte gane o pierda, nadie recibe el dinero. Pero si el pobre perjudicado acude a los tribunales con una persona jurídica o institución rica, siempre que el tribunal confirme el hecho del daño y el tribunal apoye la reclamación del demandante, el pobre se volverá inmediatamente "rico" por apoyándose en la indemnización de la persona jurídica. Cuanto más grave sea el daño, mayor compensación recibirá si gana el caso. En respuesta a esta situación, los abogados judíos crearon un método de honorarios muy "razonable", a menudo llamado "honorarios de éxito" o "honorarios de contingencia".
Este método se diferencia de otros servicios legales en términos de cargos por tiempo. Los abogados contratados en demandas por lesiones personales o demandas de accionistas reciben honorarios sólo si el demandante gana el caso y no pierden nada. Pero una vez que se gana la demanda, la compensación del abogado ascenderá al 20%-30% de los daños.
Por ejemplo, Pomeranzi, un veterano en litigios entre accionistas y abogado judío, una vez aceptó el encargo de algunos accionistas de competir con toda la industria de inversiones en los Estados Unidos. Demostró ante el tribunal que todas las sociedades de inversión en valores aumentaron los honorarios de gestión y las obligaron a reducirlos a sus niveles debidos, reduciendo así los gastos públicos en casi 45 millones de dólares. A su vez, su empresa recibió 2,3 millones de dólares. Resulta que los intereses de los abogados judíos estaban estrechamente alineados con los de sus clientes. Si pierde el caso, el abogado trabaja en vano, realiza trabajo voluntario y brinda servicios gratuitos; si gana el caso, disfrutará de la compensación por fracaso del hombre rico y la tasa de retorno es alta; En pocas palabras, los abogados judíos terminan ganando dinero como “hombre rico”.
Desde aquí, volvemos a apreciar la astucia y la inteligencia de los judíos a la hora de ganar dinero.
Los judíos tienen una visión dialéctica inherente de los problemas y son muy buenos para captar las cosas a partir de sus cambios dinámicos y su desarrollo. Lo mismo ocurre con los abogados judíos. Cuando aceptan una comisión de una persona pobre, sus ojos no se detienen sólo en los bolsillos arrugados del cliente, sino que ven los bolsillos abultados del acusado en los materiales del litigio desde el principio. Cuando termine el juicio, ¿qué cambios traerá el final? En pocas palabras, estiman desde el principio la importancia jurídica y el valor económico del daño a las personas sin dinero.
Básicamente, los abogados judíos no son más que un papel intermediario en el proceso de convertir este "significado jurídico" en "valor económico", al igual que los empresarios comunes y corrientes convierten el papel y el valor de las cosas. El valor de cambio de los bienes es el mismo. Para los abogados judíos, la valoración que un observador económico británico hace de este libro sobre leyes y negocios es muy precisa, aunque un poco exagerada: la codicia es como comer y beber, es la naturaleza humana, y exigir compensación por daños reales o imaginarios también es una característica estadounidense. como el grupo Apple. Esto no es un accidente. La industria legal estadounidense ha logrado enormes ingresos comerciales e inventó un método de marketing inteligente, es decir, la tarifa de éxito, que es una gran cantidad de grasa que se utiliza para agradecer al abogado y que generalmente representa el salario del cliente.
La tradición industrial americana es así. ¿Qué podría ser más justo que no tener ventas ni comisiones? Si se acepta una, la ley no sólo significará la alta dignidad de la Corte Suprema, sino que se convertirá en una mercancía que podrá venderse como palomitas de maíz o cabello de mujer.
Entonces, ¿cómo puedes quejarte porque los profesionales del derecho lo están promocionando? Los europeos cautelosos parecen tener dificultades para aceptar esta idea, pero tiene implicaciones positivas. Por supuesto, incluso si la ley o la justicia son una mercancía, no tienen nada de malo siempre que el dinero se gane bajo la premisa de respetar la ley y la justicia.