Academia Nishan y "Crónicas de la cueva de Confucio"

La Universidad Normal de Qufu tiene un profundo patrimonio cultural. Estoy muy feliz de que mi hijo haya sido admitido en esta universidad, pero sé que mi esposa no está satisfecha y mi hijo tampoco.

Para que mi hijo sepa más sobre la grandeza de Confucio, para que pueda comprender los pensamientos de Confucio de manera incisiva y convertirse en una gran persona en el futuro, llevé a mi esposa y a mi hijo a visitar la Mansión de Confucio la última vez. Domingo, Templo de Confucio y Bosque de Confucio.

Inesperadamente, madre e hijo no estaban interesados ​​en los "tres hoyos", y todo el día fue como visitar un parque.

Me sentí muy incómodo al mirar a esta madre y su hijo que no entendían la vida en absoluto.

Después de regresar a casa, lo pensé durante unos días y me di cuenta de que era comprensible que mi esposa no estuviera interesada en el confucianismo, porque durante tantos años, mi esposa solo me tuvo a mí y a los niños en ella. corazón, y en casa sólo tenía leña, arroz, aceite, sal, salsa, vinagre y té. Pero mi hijo creció en la tierra de Confucio y Mencio y ahora se graduó de la escuela secundaria. Todavía no estaba familiarizado con las enseñanzas de Confucio y Mencio. ¿Cómo hacer esto? No, antes de que mi hijo se inscriba en la Universidad Normal de Qufu, llevaré a mi madre y a mi hijo a visitar la Academia Nishan y la Cueva de Confucio para seguir estimulando la comprensión perceptiva de mi hijo sobre Confucio, una gran figura histórica.

Confucio ha estado promoviendo sus pensamientos de gobierno benévolo y gobierno moral a lo largo de su vida. Su idea de que "las personas benévolas aman a los demás" siempre ha reflejado la luz del humanismo en la larga sociedad feudal de China, criando y educando a innumerables personas con ideales elevados y gente común y corriente.

El pensamiento y la práctica de Confucio de "educación sin distinción" hicieron que la educación fuera para la gente común y transformó la educación oficial en educación privada, haciendo posible la educación civil en las sociedades feudales de todas las dinastías. Esto es realmente asombroso.

La educación de Confucio en seis artes: ritual, música, tiro con arco y caligrafía ha cultivado innumerables héroes desde la antigüedad hasta el presente. Su bandera todavía brilla intensamente hasta el día de hoy, iluminando a la humanidad con un impacto sin precedentes. Incluso el "Diccionario de celebridades mundiales" y "Las 100 personas más influyentes de la historia" publicados por los estadounidenses, y el "Almanaque del pueblo" compilado por los británicos, clasificaron a Confucio en el primer lugar del mundo.

二

Nishan, ubicada a 30 kilómetros al sureste de la ciudad de Qufu, antes se conocía como montaña Niqiu.

Nishan no es alto, pero hay cinco picos a su alrededor. Las montañas se superponen y crean un paisaje inusual.

Al este de la montaña Nishan, hay un inagotable arroyo Zhiyuan que gorgotea durante todo el año. Incluso en el invierno más frío, los pinos y cipreses de esta zona están llenos de vida.

La Academia Nishan está situada al pie de la montaña Nishan.

La Academia Nishan, la Academia Zhusi, la Academia Shimen y la Academia Chunqiu son conocidas colectivamente como las cuatro academias principales de Qufu.

El estilo de dar conferencias en las academias chinas comenzó principalmente en la dinastía Song.

En 1035 d.C., Fan Zhongyan, el prefecto de Suzhou, combinó los templos de Zhou Xue y Confucio en uno y fundó la "Integración Miao Xue".

En 1043, Kong Zong, la 46.ª generación de Confucio, quiso ampliar el Templo de Nishan Confucio.

A principios de la dinastía Yuan, la academia se incorporó al sistema administrado por el gobierno nacional.

En 1336, Zhongshu Zuocheng y Wang Maode lo invitaron a establecer una academia en Nishan y recomendaron a Kunpeng como maestro de la montaña para establecer la Academia Nishan.

Al final de la dinastía Yuan, la Academia Nishan decayó.

En 1417, la Puerta Kongyan fue reconstruida por el 59º Duque de Fengfang.

En 1494, Kong Xuhong, el 60º duque de Fengfang, y Kong Gonghuang de los "Cuatro Caballeros" lo reconstruyeron.

El edificio conservado de la Academia Nishan es un templo construido durante el período Daoguang de la dinastía Qing.

La antigua Academia Nishan independiente se construyó a más de 100 metros al noreste del templo de Nishan Confucio y era el único hospital. La academia tiene tres salas principales y tres salas en las alas este y oeste. Es un lugar para conferencias y conmemoración de Confucio.

En 1925, Kong Decheng, nieto de Confucio en la septuagésimo séptima generación, lo reconstruyó de nuevo. Además del Templo Nishan Confucio, también fueron restaurados la Academia Nishan y el Templo Muyan.

La Academia Nishan es un componente de muchas academias antiguas en China y su influencia no es tan grande. Pero debido a que está ubicado en la ciudad natal de un santo y tiene algún tipo de relación con Confucio, el fundador del confucianismo, tiene algunas características únicas.

El Templo de Confucio de Nishan fue construido porque Confucio nació en Nishan. La Academia Nishan está construida según el Templo Nishan Confucio, y su característica única es que está construida en el lugar de nacimiento del santo.

La Academia Nishan actual es el Templo Nishan Confucio.

Hay más de 1.000 cipreses rodeando la Academia Nishan. Son frondosos y verdes, con troncos rectos y copas pequeñas, con forma de pincel. Se llaman Bai Wen y Bai Bi. Los sencillos ladrillos verdes y las tejas grises están escondidos entre los frondosos árboles de la Academia Nishan.

La Academia Nishan* * * tiene cinco patios y más de cincuenta salas. La puerta principal se llama Puerta Lingxing y hay una losa de piedra de la "Academia Daming Nishan" frente a la puerta.

La segunda puerta se llama Dachengmen. El edificio principal del templo es el Salón Dacheng, con cinco habitaciones frente al salón y cinco puertas este y oeste. Hay tres dormitorios en la parte trasera del palacio, dos dormitorios con tres dormitorios cada uno. Las puertas este y oeste conectan los dos lados del patio. Hay una sala de conferencias frente al patio este y un templo Tutu detrás. El lado este del patio oeste está conectado con el templo Yushenghou, formando un solo patio. Al oeste se encuentra el salón y el dormitorio del rey Shengkai, donde se adora a los padres de Confucio. Dentro y fuera del templo, hay más de diez estelas de piedra de los períodos Yuan, Ming, Qing y República de China, que son información importante para comprender la evolución histórica de Nishan, el lugar de nacimiento de Confucio, y su arquitectura.

Academia Nishan, paredes rojas y azulejos dorados. El patio está lleno de pinos, árboles centenarios y altísimos, y el suelo está cubierto de musgo. La puerta de madera pintada de rojo moteado cubre la profundidad del patio. De hecho, es un buen lugar para cultivar la mente y aprender.

No muy lejos al sureste de la Academia Nishan, hay un pabellón con cornisas en sus cuatro esquinas. Se dice que hace más de dos mil años, Confucio estuvo aquí, mirando hacia el este, hacia el río Yishui. Sintió que el tiempo pasaba y la vida envejecía, y no pudo evitar suspirar: "El difunto es como un hombre, y nunca abandona día y noche. Las generaciones posteriores construyeron aquí un pabellón para conmemorarlo, por eso". Fue nombrado Pabellón Guanchuan.

Tres

La Cueva de Confucio es una cueva de piedra natural, también conocida como Cueva Kunling, ubicada en el acantilado sureste del Templo de Confucio en Nishan. Hay un lecho de piedra natural en la cueva. Frente al lecho de piedra hay una tablilla de piedra con los tres caracteres "agujero" grabados.

La Cueva de Confucio es muy pequeña y común, pero tiene muchas leyendas.

Una de las leyendas: la madre de Confucio estaba embarazada mientras trabajaba en el campo, de repente le dolía tanto el estómago que no podía regresar a casa, por lo que dio a luz a Confucio en esta remota Cueva de Confucio. El padre de Confucio miró al bebé y pensó que era un monstruo, así que lo metió en el agujero y arrastró a su esposa a casa.

Los recién nacidos pasan hambre. Una tigresa en la montaña escuchó esto y corrió hacia la cueva para alimentar a su bebé recién nacido. Era la fresca estación del otoño, la cueva hacía un calor sofocante y el bebé tenía tanto calor que lloraba fuerte. Justo cuando el tigre no sabía qué hacer, un águila voló desde el cielo, entró en la cueva y se paró en el suelo con sus alas para enfriar al bebé.

En ese momento, unas personas que se encontraban trabajando en el campo vieron esta extraña escena y pensaron que el bebé que había en la cueva era hijo de un fénix, por lo que surgió la leyenda popular del nacimiento de un fénix, el Historia de la crianza de un tigre y el abanicamiento de un águila.

Cuatro

Esa mañana, cuando mi esposa y yo nos detuvimos frente al Templo de Confucio para tomar una foto grupal, estábamos pensando en por qué un bebé así, que pasó por todo tipo de dificultades cuando nació durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes se convirtió en un gigante histórico? En ese momento, ¿por qué había tantos grandes maestros en el “mundo ideológico” de China? ¿Es el desarrollo económico y cultural de la sociedad humana directamente proporcional? ¿Es el rejuvenecimiento cultural el mejor punto de partida para el rejuvenecimiento de la nación china? ¿Necesitan pensadores como Confucio nutrir el alma humana en la sociedad económica actual?

Ese día, había muy pocos turistas en la Academia Nishan y la Cueva de Confucio, que estaban lejos del ajetreado escenario del Templo de Confucio en la ciudad de Qufu. En el enorme Nishan y la antigua Academia Nishan, solo estaban nuestra familia de tres y nuestro conductor Xiao Zou.

Lo que me decepcionó aún más ese día fue que cuando estaba a punto de regresar a casa, mi hijo parecía haber dado una vuelta en U en el desierto. Estaba demasiado cansado para decir una palabra. Se subió al coche con indiferencia, cerró los ojos, se apoyó en el respaldo del asiento y se quedó dormido.

Me senté en el asiento del pasajero y miré a mi hijo. Pensé para mis adentros que este niño creció en una era en la que todos desarrollaban la economía sin importar las consecuencias y todos hacían negocios. Aunque no puedo descubrir la causa fundamental del enjambre de tigres y moscas en la sociedad, he escuchado a algunos maestros pedir con confianza a los padres que hagan algunas cosas personales y luego ajustar los asientos de los estudiantes. Durante las vacaciones, acepto sobres rojos de padres que quieren que sus hijos triunfen. Los niños que crecen en este tipo de ambiente escolar definitivamente no crecerán bajo el germen del monetarismo.

¡Ay! Espero que mi hijo no sea una persona sin pensamientos sobre la vida, sin fe y sin alma en el futuro.

Mientras pensaba en esto, de repente me vinieron a la mente algunos poemas inexplicables y no pude evitar cantarlos.

Mirando hacia atrás, vi la sombra en el suelo,

El Rey Fantasma Largo y Corto.

Mis pensamientos vagan por Nishan College.

¿No sé qué hacer con el santo?

Al entrar en la cueva del maestro con su esposa y su cinturón,

La leyenda de Eagle Conspiracy está justo frente a ti.

Hay historias por todas partes,

el lenguaje silencioso de pinos y cipreses desde hace miles de años.

Guan Chuanting miró a Yishui,

Un fuego se encendió gradualmente en su corazón.

La maleza aleja la tierra fría,

Viviendo contra el viento del suroeste.