Red de Respuestas Legales - Derecho de patentes - Cómo entender la Constitución es una expresión concentrada de la relación contrastante entre varias fuerzas políticas en la sociedad. La relación constitucional es una relación política y jurídica, lo cual es una característica importante que distingue la relación constitucional de las relaciones jurídicas ordinarias. La Constitución es la ley fundamental que encarna la relación relativa entre las fuerzas sociales y políticas. Tiene un carácter distintivo de clase y voluntad nacional. La relación constitucional ajustada por las normas constitucionales debe tener un fuerte color político. Las relaciones constitucionales introducen relaciones políticas democráticas específicas en la órbita del Estado de derecho, transformando las relaciones sociales de diversos sujetos sociales en derechos y obligaciones políticos establecidos de conformidad con las normas constitucionales, es decir, derechos y poderes específicos entre los ciudadanos y el Estado. La relación entre los derechos y obligaciones entre el Estado y los ciudadanos es uno de los contenidos de la relación constitucional y es el contenido central de la relación constitucional. 2. A juzgar por el contenido de la constitución, ha habido varios puntos de vista representativos sobre la naturaleza de la constitución: (1) Teoría mente-mente, que cree que la constitución es la encarnación de la voluntad de Dios. En los códigos constitucionales escritos de algunos países, se establece claramente que la constitución es producto de la voluntad de Dios. Por ejemplo, el preámbulo de la Constitución suiza estipula: "En nombre de Dios Todopoderoso se establece una constitución federal". (2) La teoría de la voluntad del pueblo está integrada principalmente en la teoría constitucional de los pensadores burgueses de la Ilustración. Siglos XVII y XVIII. La Declaración francesa de los Derechos del Hombre de 1789 afirmó la teoría de la voluntad general y expresó las características esenciales de la constitución como "del pueblo, por el pueblo, para el pueblo". (3) La teoría de la armonía de voluntades enfatiza que la constitución es producto de la coordinación de varias voluntades. Por ejemplo, algunos estudiosos creen que "la constitución tiene funciones duales: otorgar poder y restringirlo". (4) La teoría de la voluntad de clase, que es la visión marxista básica de la naturaleza de la constitución a partir del equilibrio de fuerzas de clase reflejadas en la constitución. A juzgar por diversas teorías y puntos de vista sobre la naturaleza de la constitución, debería decirse que la revelación marxista de la naturaleza de la constitución está más en consonancia con las leyes básicas del desarrollo de las constituciones modernas. La Constitución es la ley fundamental del país. Como ley, encarna la voluntad de sus redactores. En la etapa histórica restante de la sociedad de clases, la voluntad de los redactores debe tener la función de reflejar la relación comparativa real entre las diversas fuerzas en la lucha de clases. Además del equilibrio de poder de clase, también incluye el equilibrio de poder de todas las clases y facciones dentro de una misma clase. Las disposiciones específicas de la constitución deben tener en cuenta los intereses de las diferentes fuerzas políticas. Sólo cuando se elimine la sociedad de clases podrá la constitución reflejar verdaderamente la voluntad del pueblo y convertirse en el producto de la voluntad de todos los miembros de la sociedad. 3. Desde la perspectiva del surgimiento y desarrollo de la constitución, la constitución moderna fue formulada por primera vez por la burguesía después de que el país se desarrolló hasta una determinada etapa histórica, la revolución burguesa triunfó y se estableció el país capitalista. La constitución también debe cumplir ciertas condiciones: (1) Factores económicos. El contenido político de la Constitución es el sistema democrático y la confirmación jurídica del sistema democrático. Sólo cuando se desarrolle la economía de mercado se exigirá a los miembros de la sociedad que gocen de las libertades personales más básicas. Hay un mercado unificado; exigimos igualdad y nos oponemos a los privilegios; tenemos reglas unificadas y justas. Sólo así se podrá elaborar una constitución. Cabe señalar que la economía de mercado es una condición necesaria para la existencia de la Constitución, pero no es una condición necesaria ni suficiente. El régimen fascista de Hitler en Alemania también estableció un sistema económico de mercado, pero fue sólo un ejemplo típico de socavamiento del constitucionalismo e implementación de una dictadura. (2) Factores legales. Con el desarrollo de la economía de mercado capitalista y la complejidad de las relaciones sociales, se necesita una ley especial que esté por encima de la ley general y desempeñe un papel dominante. La constitución puede garantizar la unidad del sistema jurídico, por eso nació. (3) Factores ideológicos. El desarrollo de la economía de mercado proporciona una base sólida para el surgimiento de nuevas ideas y teorías burguesas. Representados por los pensadores ilustrados burgueses Montesquieu y Lu Jun, propusieron el sistema ideológico de "soberanía, equidad y justicia del pueblo y constitucionalismo" que representaba los intereses de la burguesía y se oponían a la autocracia feudal. Una vez que estas ideas se presentan, pueden arraigarse profundamente en los corazones de la gente, despertar la conciencia de la gente sobre los derechos y la democracia y preparar las condiciones ideológicas para el surgimiento de la constitución. (4) Factores políticos. Cuando la burguesía implementa el gobierno político, debe considerar las leyes que estipulan el sistema democrático burgués como la ley fundamental y formar un orden constitucional unificado. Todas las organizaciones e individuos deben llevar a cabo sus actividades bajo la constitución. La presencia de todos estos factores puede y debe requerir el surgimiento de una constitución. 4. De la relación entre la Constitución y las leyes ordinarias se desprende que la Constitución nació más tarde que la ley. Porque en una sociedad autocrática feudal, estaba gobernada principalmente por personas, y era imposible producir un sistema constitucional en el verdadero sentido bajo el gobierno de personas. La constitución moderna fue creada para cumplir con los requisitos de limitar el poder real feudal y proteger los derechos de los ciudadanos. La constitución es una limitación legal a la forma de gobierno del hombre. La constitución moderna no sólo afirma el principio de soberanía del pueblo estipulado en la constitución moderna, sino que también resalta el importante papel de la constitución en la realización de los intereses del pueblo mediante la protección de los derechos humanos. Como ley fundamental, la Constitución ocupa una posición central en el sistema legal unificado y completo de un país y es la base y el requisito previo para gobernar el país de acuerdo con la ley. Para gobernar el país según la ley, primero debemos gobernar el país según la constitución. Sin demostrar la autoridad de la Constitución, sin encarnar verdaderamente la voluntad del pueblo a través de la Constitución y sin garantizar la implementación de la Constitución, será difícil gobernar el país de acuerdo con la ley.

Cómo entender la Constitución es una expresión concentrada de la relación contrastante entre varias fuerzas políticas en la sociedad. La relación constitucional es una relación política y jurídica, lo cual es una característica importante que distingue la relación constitucional de las relaciones jurídicas ordinarias. La Constitución es la ley fundamental que encarna la relación relativa entre las fuerzas sociales y políticas. Tiene un carácter distintivo de clase y voluntad nacional. La relación constitucional ajustada por las normas constitucionales debe tener un fuerte color político. Las relaciones constitucionales introducen relaciones políticas democráticas específicas en la órbita del Estado de derecho, transformando las relaciones sociales de diversos sujetos sociales en derechos y obligaciones políticos establecidos de conformidad con las normas constitucionales, es decir, derechos y poderes específicos entre los ciudadanos y el Estado. La relación entre los derechos y obligaciones entre el Estado y los ciudadanos es uno de los contenidos de la relación constitucional y es el contenido central de la relación constitucional. 2. A juzgar por el contenido de la constitución, ha habido varios puntos de vista representativos sobre la naturaleza de la constitución: (1) Teoría mente-mente, que cree que la constitución es la encarnación de la voluntad de Dios. En los códigos constitucionales escritos de algunos países, se establece claramente que la constitución es producto de la voluntad de Dios. Por ejemplo, el preámbulo de la Constitución suiza estipula: "En nombre de Dios Todopoderoso se establece una constitución federal". (2) La teoría de la voluntad del pueblo está integrada principalmente en la teoría constitucional de los pensadores burgueses de la Ilustración. Siglos XVII y XVIII. La Declaración francesa de los Derechos del Hombre de 1789 afirmó la teoría de la voluntad general y expresó las características esenciales de la constitución como "del pueblo, por el pueblo, para el pueblo". (3) La teoría de la armonía de voluntades enfatiza que la constitución es producto de la coordinación de varias voluntades. Por ejemplo, algunos estudiosos creen que "la constitución tiene funciones duales: otorgar poder y restringirlo". (4) La teoría de la voluntad de clase, que es la visión marxista básica de la naturaleza de la constitución a partir del equilibrio de fuerzas de clase reflejadas en la constitución. A juzgar por diversas teorías y puntos de vista sobre la naturaleza de la constitución, debería decirse que la revelación marxista de la naturaleza de la constitución está más en consonancia con las leyes básicas del desarrollo de las constituciones modernas. La Constitución es la ley fundamental del país. Como ley, encarna la voluntad de sus redactores. En la etapa histórica restante de la sociedad de clases, la voluntad de los redactores debe tener la función de reflejar la relación comparativa real entre las diversas fuerzas en la lucha de clases. Además del equilibrio de poder de clase, también incluye el equilibrio de poder de todas las clases y facciones dentro de una misma clase. Las disposiciones específicas de la constitución deben tener en cuenta los intereses de las diferentes fuerzas políticas. Sólo cuando se elimine la sociedad de clases podrá la constitución reflejar verdaderamente la voluntad del pueblo y convertirse en el producto de la voluntad de todos los miembros de la sociedad. 3. Desde la perspectiva del surgimiento y desarrollo de la constitución, la constitución moderna fue formulada por primera vez por la burguesía después de que el país se desarrolló hasta una determinada etapa histórica, la revolución burguesa triunfó y se estableció el país capitalista. La constitución también debe cumplir ciertas condiciones: (1) Factores económicos. El contenido político de la Constitución es el sistema democrático y la confirmación jurídica del sistema democrático. Sólo cuando se desarrolle la economía de mercado se exigirá a los miembros de la sociedad que gocen de las libertades personales más básicas. Hay un mercado unificado; exigimos igualdad y nos oponemos a los privilegios; tenemos reglas unificadas y justas. Sólo así se podrá elaborar una constitución. Cabe señalar que la economía de mercado es una condición necesaria para la existencia de la Constitución, pero no es una condición necesaria ni suficiente. El régimen fascista de Hitler en Alemania también estableció un sistema económico de mercado, pero fue sólo un ejemplo típico de socavamiento del constitucionalismo e implementación de una dictadura. (2) Factores legales. Con el desarrollo de la economía de mercado capitalista y la complejidad de las relaciones sociales, se necesita una ley especial que esté por encima de la ley general y desempeñe un papel dominante. La constitución puede garantizar la unidad del sistema jurídico, por eso nació. (3) Factores ideológicos. El desarrollo de la economía de mercado proporciona una base sólida para el surgimiento de nuevas ideas y teorías burguesas. Representados por los pensadores ilustrados burgueses Montesquieu y Lu Jun, propusieron el sistema ideológico de "soberanía, equidad y justicia del pueblo y constitucionalismo" que representaba los intereses de la burguesía y se oponían a la autocracia feudal. Una vez que estas ideas se presentan, pueden arraigarse profundamente en los corazones de la gente, despertar la conciencia de la gente sobre los derechos y la democracia y preparar las condiciones ideológicas para el surgimiento de la constitución. (4) Factores políticos. Cuando la burguesía implementa el gobierno político, debe considerar las leyes que estipulan el sistema democrático burgués como la ley fundamental y formar un orden constitucional unificado. Todas las organizaciones e individuos deben llevar a cabo sus actividades bajo la constitución. La presencia de todos estos factores puede y debe requerir el surgimiento de una constitución. 4. De la relación entre la Constitución y las leyes ordinarias se desprende que la Constitución nació más tarde que la ley. Porque en una sociedad autocrática feudal, estaba gobernada principalmente por personas, y era imposible producir un sistema constitucional en el verdadero sentido bajo el gobierno de personas. La constitución moderna fue creada para cumplir con los requisitos de limitar el poder real feudal y proteger los derechos de los ciudadanos. La constitución es una limitación legal a la forma de gobierno del hombre. La constitución moderna no sólo afirma el principio de soberanía del pueblo estipulado en la constitución moderna, sino que también resalta el importante papel de la constitución en la realización de los intereses del pueblo mediante la protección de los derechos humanos. Como ley fundamental, la Constitución ocupa una posición central en el sistema legal unificado y completo de un país y es la base y el requisito previo para gobernar el país de acuerdo con la ley. Para gobernar el país según la ley, primero debemos gobernar el país según la constitución. Sin demostrar la autoridad de la Constitución, sin encarnar verdaderamente la voluntad del pueblo a través de la Constitución y sin garantizar la implementación de la Constitución, será difícil gobernar el país de acuerdo con la ley.