Detalles del gobierno de Wen Jing
La contribución de Liu Heng
Emperador Wen de la dinastía Han concedía gran importancia a la producción agrícola. Después de ascender al trono, envió muchas cartas para persuadir a los agricultores de que enseñaran las moreras. Después de ascender al trono, envió muchas cartas para persuadir a los agricultores de que enseñaran las moreras. También nombró funcionarios locales como San Lao, Xiao y. Tian Li según la proporción de registro de hogares, Li y otros funcionarios locales, y a menudo daban recompensas para alentar a los agricultores a desarrollar la producción. Prestó atención a reducir la carga sobre la gente y recompensarla para alentar a los agricultores a desarrollar la producción. Se centró en reducir la carga sobre la gente y, a menudo, emitió edictos para reducir los alquileres y los impuestos. En 178 y 168, se emitieron con frecuencia edictos para reducir alquileres e impuestos. En 178 y 168, el impuesto se redujo de 15 a 30 impuestos dos veces, es decir, el impuesto se redujo de 15 a 30 impuestos, es decir, el impuesto se redujo de 15 a 30 impuestos, es decir, el impuesto se redujo de 15 a 30 impuestos, y la orden se emitió en 167 Exención total de impuestos sobre terrenos privados. Posteriormente, por un período de siete años, se ordenó eximir de impuestos las tierras privadas. Desde entonces, treinta impuestos se han convertido en la costumbre del impuesto territorial en la dinastía Han. Además, cálculo anual y personalización de impuestos. Al mismo tiempo, el impuesto anual se redujo de 120 yuanes por persona a 40 yuanes por año, y el servicio corvee se redujo a un servicio cada tres años. Además, el dinero se redujo a cuarenta yuanes y el servicio militar obligatorio se redujo a tres años. Además, el emperador Wen de la dinastía Han también promulgó un decreto para "prohibir el uso de Chishan Ze" y abrir las tierras y los recursos forestales a la gente; abrir las finanzas, implementar políticas de liberalización fiscal y permitir que la gente cultive además de robar; órdenes de remesas, finanzas abiertas e implementar políticas de liberalización financiera. Como resultado, los empresarios ricos de Dajia fluyeron por todo el mundo y los comerciantes ricos de Dajia huyeron por todo el mundo. Como resultado, los productos básicos se desarrollaron rápidamente en la agricultura, la industria y el comercio. El aumento de la acumulación de ganado y el registro de hogares durante el período del emperador Wen Con el desarrollo de la agricultura, la industria y el comercio, el ganado acumuló riqueza durante el período del emperador Wen y el registro de hogares aumentó gradualmente. El dinero, el granero del país, se llenó y el dinero. El granero del país estaba lleno Los graneros estaban llenos, el país era rico en riqueza y la economía era próspera.
La ley penal del emperador Wen
Basada en las reformas del emperador Gaozu. y la emperatriz Lu, continuaron los duros castigos del emperador Wen a Qin. Fue una reforma importante basada en las reformas del emperador Gaozu y la emperatriz Lu. Según la ley de Qin, los padres, hermanos, hermanas, esposas, etc. del pecador se sometieron a reformas importantes. Los niños deberían sentarse juntos, y si el caso es grave, el gobierno debería esclavizarlos. Si el caso es grave, deberían ser ejecutados, y si el caso es grave, el gobierno debería esclavizarlos. Cuando el emperador Wen subió al trono en 179, se llamó "sentar juntos", y el emperador Wen recibió el título de "Taiwei", que originalmente era un método para "acomodarse unos a otros y sentarse juntos". "Al comienzo del ascenso al trono del emperador Wen, es decir, en 179, promulgó un decreto que" excepto aceptar, obedecer todas las órdenes y sentarse juntos ". Hace 167 años, general. En 167, se sentaron juntos ante la ley. "En 167, los" castigos corporales "se cambiaron a 300 y 500 respectivamente. La Ley Qin también estipuló que los" castigos corporales "se cambiaron a 300, 300 y 500 respectivamente. La Ley Qin también estipuló que los jueces, concubinas y Había sin pena de prisión para concubinas y superiores, y sin pena de prisión para concubinas y concubinas, y tuvieron que cumplir trabajos forzados de por vida. El emperador Wen promulgó leyes y repromulgó leyes y trabajos de acuerdo con la gravedad del delito. estaba estipulado según la gravedad del delito; los convictos estaban exentos de servir en la gente común después de la expiración del período de servicio; el emperador Wen también tenía cierto grado de respeto por la fuga de funcionarios, como por ejemplo. opiniones diferentes sobre las diversas fugas de Ting Shizhi, finalmente creyó que "Ting Wei estaba justificado" y aceptó las diferentes opiniones de Zhang, pero al final creyó que "Ting Wei estaba justificado" y aceptó las diferentes opiniones de Zhang cuando Chao Cuo era un. Wenshi, tomó la decisión de "castigar el mal y promover el bien y destruir el gobierno de Qin" y emitió un decreto más claro ", por lo que en el período del emperador Wen, se formuló una ley más clara, "discutiendo la generosidad", por lo que en el período. Durante el período del emperador Wen, "bloqueó Internet" y "salvó la provincia con castigo". Cada año, solo cuatro personas en el mundo son condenadas por delitos graves. Para la gente, la opresión fue obviamente menor que la de la dinastía Qin. /p>
La capacidad diplomática de Liu Heng
El emperador Wen adoptó una política favorable al apaciguamiento hacia las minorías étnicas circundantes y no desplegó tropas fácilmente a las minorías étnicas circundantes. La política era no enviar tropas fácilmente. , e hizo todo lo posible para mantener una familia Lu Guanhou pacífica. Debido a su mala política hacia Vietnam del Sur, el sistema estuvo dividido por un tiempo debido a sus políticas discordantes con Vietnam del Sur. Se estableció como Emperador Wu de Nanyue y sirvió en. Fujian, Vietnam y las regiones occidentales, utilizando a la familia Huang para competir con la dinastía Han, el hermano Zhao Kun envió una vez más a Liu Jia a Vietnam del Sur para presentar libros a Zhao Tuo. Más tarde, reparó la tumba ancestral de Zhao Tuo y rindió homenaje a Zhao. Kun una vez más envió a Liu Jia a Vietnam del Sur para presentar libros a Zhao Tuo, por lo que se proclamó emperador y se unió a la dinastía Han. En los primeros años del reinado del emperador Wen, Xiu era de buen corazón, por lo que Zhao Heng perdió el título. del emperador y se unió a la dinastía Han. En los primeros años del reinado del emperador Wen, los hunos acosaron al emperador fronterizo Jiawen, el rey Xian de You, invadieron Henan y mataron a algunos funcionarios y civiles. En mayo, los Xiongnu invadieron Henan y mataron a algunos funcionarios. y personas, y saquearon el ganado. Se ordenó al primer ministro que dirigiera a 80.000 jinetes ligeros para expulsar a los Xiongnu de la fortaleza, y logró una victoria inicial. Después de saquear el ganado, se ordenó al primer ministro Guan Ying que dirigiera a 80.000 jinetes ligeros para conducir. Los hunos abandonaron la fortaleza y lograron una victoria inicial.
Después de eso, aunque los Xiongnu cometieron repetidamente crímenes fronterizos, el emperador Wen solo ordenó que los condados fronterizos estuvieran en alerta estricta y personalmente patrulló e inspeccionó los campamentos militares fronterizos. Aunque los Xiongnu cometieron repetidamente crímenes fronterizos, el emperador Wen solo ordenó que los condados fronterizos estuvieran en alerta estricta. en estricta alerta e inspeccionó personalmente los campamentos fronterizos, inspeccionó los campamentos militares fronterizos y elogió al campamento Xiliu por su estricta gestión militar, al tiempo que criticó a los campamentos militares de Bashang y Ximen por su laxa defensa. Elogió el campamento de Xiliu por su estricta gestión militar y criticó a los campamentos militares de Bashang y Ximen por su laxa seguridad. También adoptó la sugerencia de Chao Cuo de "reclutar gente para movilizar fortalezas" y trasladó algunos esclavos, criminales y civiles a las fortalezas fronterizas para guarnecerlas con el fin de entrenar tropas en tiempos de paz y enfrentar al enemigo en tiempos de problemas. Tropas de guarnición, qué tipo de organización militar se debe utilizar para organizarlas, realizar entrenamiento en tiempos de paz y lidiar con el enemigo en caso de emergencia. Este método no solo jugó un papel en la "prevención de los bárbaros", sino que también jugó un papel en el desarrollo de fronteras, que fue el primero de su tipo en la dinastía Han. La ley no solo jugó un papel en la "protección de Hu", sino que también jugó un papel en el desarrollo de fronteras, que fue la primera de su tipo en la dinastía Han. Para fortalecer la capacidad de luchar contra los Xiongnu, el emperador Wen promovió enérgicamente la política de fomentar la cría de caballos: "la gente tiene carros en los que montar y la gente tiene carros en los que montar". "Para fortalecer la capacidad de luchar contra los Xiongnu, el emperador Wen promovió enérgicamente la política de fomentar la cría de caballos. "Si un hombre tiene un carro y un vehículo, tres personas deben retirarse". Se establecieron treinta y seis ranchos de caballos en La frontera noroeste. Treinta y seis establos, tres personas deben retirarse. Diez mil personas se dedicaban al pastoreo y la cría de caballos de guerra. Estas medidas desempeñaron un cierto papel en la prevención de una invasión a gran escala por parte de los Xiongnu, y también brindaron apoyo material al emperador Wu de la dinastía Han para luego lanzar un contraataque a gran escala contra los Xiongnu. También proporcionó garantía material para que el emperador Wu de Liang lanzara un contraataque a gran escala contra los hunos.
Deng Wendi y su reina
Dou Fangyi (? - 135 a. C.) Yi Ming (también se dice que es Dou Fangyi (? - a. C.) Yi Ming (Fang Yi), condado de Qinghe (Hebei Qinghe), condado de Qinghe Qinghefang), condado de Qinghe (ahora Qinghe, Hebei), la reina madre Dou fue la última gobernante de la dinastía Han Occidental en adherirse al "pensamiento Huang-Lao". Bajo su influencia, los gobernantes de la dinastía Han Occidental recuperaron el espíritu de gobernar el país. Empujó a la dinastía Han a un pico poderoso.
Rechaza el lujo del emperador Wen.
Liu Heng fue uno de los pocos emperadores en la historia de China que verdaderamente abogó por la frugalidad. Los registros históricos registran que cuando estuvo en el poder, vivió una vida muy sencilla y a menudo vestía túnicas gruesas. Todas las tumbas están construidas con barro e incluso las tumbas están decoradas con metales preciosos como oro, plata, cobre y estaño. La favorecida señora Shen y el emperador Wen vivían una vida sencilla. No necesita las faldas hasta el suelo que suelen llevar las parejas caras, sino "vestirse sin fregar el suelo" como una mujer profesional. Las cortinas de la habitación en la que vive están completamente libres de bordados y dragones que representan fénix. Una vez, el emperador Wen quiso construir una terraza en el palacio y preguntó a los artesanos cuánto costaría. Cuando el artesano le dijo que necesitaba cien oro, el emperador Wen inmediatamente suspiró: "Cien oro es producto de diez chinos". El emperador Wen de la dinastía Han se negó a ser extravagante y frugal, pero no se atrevió a hacerlo. En ese momento, el país acababa de salir del desastre de la guerra y estaba devastada, como ruinas, con ruinas por todos lados y escasos recursos financieros. Cuando el emperador se fue de gira, no pudo encontrar ni siquiera un carruaje de facción. Es aún más difícil para los civiles ganarse la vida. Durante los años del desastre, estuvieron a miles de kilómetros de distancia, pasaron hambre en todas partes, vendieron a sus esposas e hijos y se quedaron sin hogar. El deterioro de la situación económica obligó al emperador Xian de la dinastía Han a tomar una serie de medidas para estabilizar la situación, como reducir impuestos, suprimir los negocios para apoyar la agricultura y enviar gente de regreso a sus lugares de origen, lo que pronto inyectó un poco de vitalidad a la economía nacional que estaba al borde del colapso. Al mismo tiempo, también está creciendo silenciosamente otra tendencia nociva: la arrogancia y la extravagancia del clan. Para satisfacer sus propios deseos egoístas, no dudaron en aumentar la carga sobre la población doméstica, provocando que el sustento de la gente que había tenido un ligero respiro cayera nuevamente en una situación desesperada. Para resolver este problema, el emperador Wen de la dinastía Han abogó resueltamente por la frugalidad para resistir la invasión de la extravagancia e hizo todo lo posible por influir en las costumbres oficiales y populares. Según los registros históricos, "el emperador Xiaowen ascendió al trono durante veintitrés años. Era rico en casas y jardines, y montaba a caballo para servir a la familia real, pero no logró nada. Si era un inconveniente, se relajaba y beneficiaba a la gente. " Su enfoque jugó un cierto papel. La llamada "Dinastía Han prosperó eliminando la terquedad". Sea amable y duro, y sea feliz con la gente. En cuanto a la piedad filial, debe ser respetuoso y frugal. En cuanto al cambio de costumbres y Al cambiar las costumbres, hay que ser respetuoso y frugal." Finalmente, se creó una de las pocas sociedades frugales en la historia de China.
Este es un plan de lección de historia para la escuela secundaria ~
Primero, el conocimiento básico que se debe dominar es: el tiempo de establecimiento de la dinastía Han Occidental, el emperador fundador y la capital; las medidas tomadas por el Emperador Gaozu de la Dinastía Han para implementar la política de descanso y recuperación del Gobierno de Wen Jingzhi; 2. Cultivar la capacidad de los estudiantes para analizar problemas guiándolos a pensar en "¿Por qué los gobernantes de principios de la dinastía Han Occidental implementaron la política de recuperación y recuperación? La relación entre la implementación de la recuperación y las políticas y medidas de recuperación a principios de la dinastía Han". dinastía y el surgimiento del "Gobierno de Wen y Jing". En comparación El impuesto impuesto por la dinastía Qin significó que los agricultores tenían que entregar más de 2/3 de su cosecha al estado, pero el emperador chino aconsejó a los agricultores que Sólo pague 30 impuestos sobre la renta de la tierra para evaluar el gobierno de Wenjing y permitir que los estudiantes comprendan el concepto de "gobernar el mundo". En tercer lugar, a través del estudio de las razones para la implementación de la política de recuperación a principios de la dinastía Han, se capacita a los estudiantes para formarse una visión materialista histórica del mundo. Se reconoce que la recuperación y el desarrollo de la economía social de la dinastía Han Occidental se debieron a las guerras campesinas de finales de la dinastía Qin, la política de recuperación implementada por los gobernantes a principios de la dinastía Han y el arduo trabajo del pueblo. Debemos hacer una declaración ideológica clara: el desarrollo económico es la base material para una gran unidad, y la unidad nacional es el requisito previo para la prosperidad nacional. . Las sugerencias de enseñanza sobre "recuperación y recuperación" a principios de la dinastía Han son de gran importancia para nuestra comprensión de las razones de "la caída de Qin y el ascenso de Han". La razón por la que la dinastía Han temprana formó una buena situación de gobernanza cultural y escénica que es elogiada por las generaciones posteriores es porque los gobernantes de la dinastía Han temprana vinieron directamente del levantamiento campesino de la dinastía Qin tardía y pudieron aprender seriamente la historia histórica. lecciones de la tiranía de Qin y su rápida desaparición.
La política de descanso y recuperación a principios de la dinastía Han era rica en contenido y estaba estrechamente relacionada con la prosperidad posterior del "Gobierno de Wen y Jing", que se convirtió en el tema central de este curso. La comparación entre la dinastía Han temprana y la dinastía Zhou occidental tiene como objetivo principal cultivar la capacidad de los estudiantes para pensar y analizar problemas comparando las similitudes y diferencias entre la dinastía Han temprana y la dinastía Zhou occidental. Como medio para consolidar el poder central, los estados feudales de la dinastía Zhou occidental y la dinastía Han temprana tenían muchas similitudes. Por ejemplo, los países feudales estaban controlados en su mayoría por los familiares del gobernante y gozaban de gran autonomía, e incluso se convirtieron en un país dentro de un país, lo que eventualmente llevó a la rebelión. Al final del reinado de la familia real Zhou, fue en el período de transición de la sociedad esclavista a la sociedad feudal. El poder nacional decayó y fue incapaz de controlar el aislamiento del país, resultando en una situación de hegemonía y guerra durante. el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. A principios de la dinastía Han, después de recuperarse y recuperarse, el país se volvió cada vez más fuerte y se tomaron medidas efectivas para reprimir resueltamente la rebelión del reino y resolver los problemas del reino. Comparar las similitudes y diferencias entre los dos requiere no sólo ver la apariencia histórica, sino también analizar el problema con base en la tendencia general del desarrollo histórico en ese momento, lo cual es difícil y puede comprenderse adecuadamente según la comprensión de los estudiantes.
Análisis de la situación actual: Esta lección cuenta la historia de la dinastía Han Occidental desde su establecimiento hasta su gradual prosperidad. Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, aprendió de la rápida desaparición de la dinastía Qin e implementó la política de "descanso y recuperación". El emperador Wen y el emperador Jing implementaron aún más esta política. El emperador Jing pacificó la "Rebelión de los Siete Reinos" y formó una situación en la que el "Gobierno de Wen y Jing" gobernaba el mundo. Sentó una buena base para que el posterior emperador Wu de Liang lograra una "gran unificación" y también proporcionó una buena referencia para el establecimiento de dinastías posteriores.
Sugerencias de métodos de enseñanza: 1. Respecto al tema "El establecimiento y caída de la dinastía Han Occidental". En primer lugar, el profesor debe dejar claro a los estudiantes que este subtítulo trata sobre el establecimiento y consolidación del poder político. En segundo lugar, los profesores deben hacer que los estudiantes comprendan la inevitabilidad y el propósito de la política de recuperación a principios de la dinastía Han. Se puede comparar con la dinastía Qin en términos de impuestos, servicios gratuitos, castigos, etc. 2. Sobre la “Gobernanza Cultural In situ”. Los profesores pueden aprovechar al máximo los materiales históricos citados en los libros de texto y la historia de "Tiying escribe una carta para salvar a su padre" para que los estudiantes comprendan las causas del "Reinado de Wenjing": primero, conceder importancia a la agricultura y movilizar el entusiasmo de los agricultores. para la producción; en segundo lugar, impuestos y gravámenes ligeros, los agricultores tienen un ambiente de producción y de vida relativamente relajado y estable; el tercero es aprender las lecciones de la muerte de Qin, escuchar opiniones, reducir las penas, reducir el encarcelamiento injusto y ser honesto como ciudadano; oficial. 3. Sobre la "Rebelión de los Siete Reinos". Los profesores pueden realizar análisis comparativos con "El sistema de enfeoffment de la dinastía Zhou occidental", como el propósito del sistema de enfeoffment, los objetos del sistema de enfeoffment, el impacto del sistema de enfeoffment en los derechos y obligaciones de las personas enfeoffment, etc. .
Puntos clave de la enseñanza de ejemplos de diseño: "Recuperación" y dominio cultural a principios de la dinastía Han
Dificultad: Comparación entre la dinastía Han temprana y la dinastía Zhou occidental. Ideas de enseñanza: prestar atención a la conexión y el análisis comparativo del conocimiento, y cultivar inicialmente la capacidad de los estudiantes para sacar conclusiones históricas mediante el análisis de fenómenos históricos. Proceso de enseñanza: revisión e introducción: La dinastía Qin fue una dinastía de corta duración en la historia de China. ¿Cuál fue el motivo de su rápida desaparición? Después de la caída de la dinastía Qin, ¿por qué Liu Bang y Xiang Yu compitieron por el trono durante cuatro años? ¿Cuál fue el resultado? En 202 a. C., la dinastía Han Occidental se estableció sobre las ruinas de la Guerra Campesina al final de Qin y el conflicto Chu-Han. Hoy vamos a aprender esta lección. Pida a los estudiantes que lean el mensaje antes de la clase para comprender lo que aprenderán. 1. El establecimiento y resto de la dinastía Han Occidental 1. Establecimiento de la dinastía Han Occidental (202 aC) En 202 aC, Liu Bang estableció la dinastía Han con su capital en Chang'an, que fue conocida en la historia como la dinastía Han Occidental. Liu Bang fue el emperador de la dinastía Han.
2. Razones y medidas para la recuperación y la recuperación 1) Razones El docente debe explicar primero qué significa "recuperación y recuperación", que es la política de sentencias indulgentes y bajos impuestos implementada por los gobernantes después de un malestar social prolongado o prolongado. -guerra de duración para mantener el poder del pueblo, reproducir la población y lograr la recuperación.
El propósito de restaurar y desarrollar la economía y estabilizar el Estado. Guíe a los estudiantes para que lean los caracteres grandes y pequeños en el tercer párrafo de la página 51. Los estudiantes discuten y responden las razones para implementar la política de descanso y recuperación a partir del contenido de las 10 lecciones. Resumen del maestro: primero, aprender las lecciones de la muerte de Qin; segundo, la economía estaba deprimida a principios de la dinastía Han y el país era extremadamente pobre. 2) Medir la lectura y las respuestas de los estudiantes. Resumen del maestro: La implementación de la política de recuperación permitió que la economía de la dinastía Han Occidental se recuperara y desarrollara rápidamente, y estabilizó y consolidó el orden gobernante feudal de la dinastía Han. Esta medida gobernante hizo felices tanto a los gobernantes como a los trabajadores. Durante las dos dinastías del emperador Hui y la emperatriz Lu, la economía se recuperó gradualmente. Durante el período Wenjing, la economía social se recuperó por completo y surgió una situación de gobierno del mundo: el gobierno de Wenjing. 2. El maestro Wenjing Zhizhi mostró fotografías e información sobre tiras de bambú para reducir el alquiler (ver materiales para los medios). Los estudiantes leyeron el libro y clasificaron las medidas tomadas por el emperador Wen y el emperador Jing. Cuente la historia de "Tiying salvó a su padre". Durante su reinado de 39 años, el emperador Wen y el emperador Jing de la dinastía Han implementaron medidas para reducir los impuestos, recompensar la producción y compartir intereses con el pueblo. La sociedad era estable, la carga del pueblo se redujo aún más y la economía social continuó. desarrollar. Las generaciones posteriores elogiaron esto y llamaron a este tipo de gobernanza del mundo "la gobernanza de la cultura y la gobernanza del paisaje". Sin embargo, durante este período de dominación mundial, también hubo rebeliones. Esta fue la "Rebelión de los Siete Reinos" que ocurrió durante el reinado del Emperador Jing de la Dinastía Han. ¿Por qué lo hiciste cuando eras el Emperador Jing? "¿Qué pasa con la "Rebelión de los Siete Reinos"? Conozcámonos.
3. Rebelión de los Siete Reinos Método 1: Los estudiantes leen y piensan colectivamente: ¿Cuáles son las similitudes entre Rebelión de los Siete Reinos y los puntos de conocimiento anteriores? Luego, el maestro organizó que un grupo presentara brevemente el "Sistema de Enfeoffment Zhou Occidental"; un grupo presentó las "Siete Citas"; los estudiantes restantes buscaron similitudes y diferencias, finalmente, el maestro comentó y agregó, presentando el método de análisis comparativo. Método 2: (Los estudiantes leen y piensan. Respuesta: ¿Qué son Los Siete Reinos? ¿Cuáles fueron las condiciones para la Rebelión de los Siete Reinos? ¿Cuáles son las similitudes entre la Rebelión de los Siete Reinos y el período histórico? Los Siete Reinos: Liu Bang estableció el. Dinastía Han. Más tarde, para consolidar el mundo de Liu, los hijos de Liu fueron nombrados reyes.
Los señores feudales poseían vastos feudos, disfrutaban del nombramiento y destitución de funcionarios (poder administrativo independiente, acuñación, recaudación de impuestos), poder financiero, tropas pesadas y poder militar. De hecho, formaban un estado relativamente independiente dentro de un estado. El motivo de la rebelión de los Siete Reinos: competir por más derechos. Las condiciones para la rebelión de los Siete Reinos: el número de estados vasallos es grande, su poder es grande y su área es grande, equivalente a la mitad del área de la dinastía Han Occidental. Entre ellos, Wu Chu es el más fuerte. La historia de la Rebelión de los Siete Reinos: A medida que el poder de los estados vasallos se hizo más fuerte, el ministro de Han Jing, Chao Cuo, sugirió debilitar el poder del reino, es decir, "cortar los estados vasallos". Para no afectar sus propios intereses, en 154 a. C., el rey Wu Liu Bi se puso en contacto con los otros seis países y lanzó una rebelión con el llamado de "Matar a Chao Cuo y limpiar el bando del emperador". Chao Cuo escuchó las calumnias durante la rebelión y fue asesinado por el rey Jing.
Resultados de la Rebelión de los Siete Reinos: A medida que avanzaba la rebelión, el Emperador Jing reconoció la verdadera naturaleza de la rebelión de los príncipes y decisivamente envió a Taiwei Zhou Yafu a liderar tropas para luchar contra la rebelión. abajo tres meses después. Desde entonces, el poder del reino se ha debilitado enormemente y la posibilidad de otra rebelión se ha reducido considerablemente, consolidando así aún más la unidad del país. El maestro recordó a los estudiantes que recordaran los estados feudales de la dinastía Zhou Occidental y discutieran las similitudes y diferencias entre los estados feudales de la dinastía Han Occidental y la dinastía Zhou Occidental. Similitudes: (1) El propósito del sistema feudal es consolidar el poder central. (2) Objetos de subcontratación: todos los familiares o héroes. (3) Derechos y obligaciones de los feudos: disfrutan de grandes derechos en los feudos y de hecho forman un reino independiente. Todos deben obedecer las órdenes del Hijo del Cielo o del Emperador. (4) Sello del país: Finalmente, hubo una rebelión. Desacuerdos: Los resultados del estado feudal: (1) Dinastía Zhou Occidental: Debido al declive de la familia real Zhou, el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes formaron una situación de hegemonía y guerra. (2) Dinastía Han Occidental: reprimir resueltamente la rebelión del reino y resolver los problemas del reino. Conclusión: ya sea la dinastía Zhou Occidental o la dinastía Han Occidental, el propósito del sistema de enfeudamiento es consolidar el gobierno. Cuando el gobierno central es fuerte, puede controlar el sistema feudal y estabilizar su dominio. Sin embargo, cuando el gobierno central decae, será incapaz de controlar el sistema feudal y el gobierno será difícil de mantener.
Resumen: Método 1: Lo que estamos aprendiendo hoy es la historia de la dinastía Han Occidental desde las ruinas hasta la prosperidad y el desarrollo económico gradual. Desde que Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, renunció para gobernar el mundo e implementó la política de recuperación y recuperación, la situación de "gobernar el mundo con cultura" apareció en el período Wenjing. A principios de la dinastía Han, la dinastía Han cumplió con las condiciones nacionales, aprendió las lecciones de la caída de Qin y adoptó algunas medidas efectivas, que sentaron una buena base para que la dinastía Han Occidental alcanzara su apogeo. En la próxima lección estudiaremos la prosperidad de la dinastía Han Occidental. Método 2: Los estudiantes pueden resumir las lecciones que aprendió la dinastía Han Occidental de la caída de la dinastía Qin y hacer una tabla comparativa de impuestos, servicios gratuitos, castigos y otras medidas durante las dinastías Qin y Han. Comprender mejor las razones de "la caída de Qin y el ascenso de Han".