¿A qué distancia estamos de nuestro objetivo?

Creo que, en opinión del Sr. Liang, la respuesta no es importante. Espera hacernos reflexionar sobre este informe, que es muy importante para una persona jurídica. Deberíamos reflexionar sobre el efecto social que han logrado los logros legislativos de los últimos 78 años; deberíamos reflexionar sobre si la ley puede resolver todos los problemas sociales; deberíamos reflexionar, como dijo el profesor Liang, sobre qué tan lejos estamos del Estado de derecho; ¿ley? Pero prefiero decir que lo que quiero discutir aquí es si "el Estado de derecho" es nuestro objetivo. El término "estado de derecho" se introdujo en China sólo en los tiempos modernos. En ese momento, los reformistas abogaban por enmendar la constitución, establecer una Asamblea Nacional y esclarecer la sabiduría del pueblo. La primera iniciativa es el Estado de derecho. A partir de entonces, el pueblo chino consideró el "estado de derecho" como uno de los objetivos para salvar la nación. Pero después de tantos años, ¿nos hemos preguntado alguna vez si el Estado de derecho es el objetivo por el que hemos estado luchando?

En el foro, el profesor Fan Yu mencionó la palabra "gobernanza". En la antigua China, los eruditos confucianos mencionaron una vez que "las leyes no pueden gobernar a las personas". Entiendo aquí "gobernanza" como "gobernanza", es decir, "la sociedad se encuentra en un estado de funcionamiento ordenado". En términos sencillos, significa que la gente vive y trabaja en paz y satisfacción y que la sociedad es pacífica.

En mi opinión, China es un país con condiciones nacionales especiales. ¿Es la brillante perspectiva del “estado de derecho” occidental el objetivo por el que hemos estado luchando, o la dirección por la que hemos estado luchando debería ser el “estado de derecho” promocionado por Occidente? En la antigua sociedad china, la razón y la ley alcanzaron una unidad perfecta. Aunque en Occidente no existe el llamado "estado de derecho", nuestros antepasados ​​todavía viven y trabajan en paz y satisfacción, y la sociedad sigue siendo pacífica. Por el contrario, los países occidentales en ese momento estaban sumidos en el caos y se rindieron ante nosotros. Algunos dirían que Occidente en ese momento estaba luchando por su futuro "estado de derecho". No lo niego, pero ¿cuál es el resultado de sus esfuerzos? ¿Son ahora los países occidentales pacíficos y prósperos y sus sociedades llenas de libertad, igualdad, democracia y fraternidad? Me temo que no estoy de acuerdo contigo.

China, un país con una larga historia, debería tener sus propias características. El gobierno chino ha propuesto que para construir el socialismo con características chinas, es necesario construir concretamente un sistema legal socialista con características chinas. Una vez en la clase "Pensamiento confuciano y sociedad china", el profesor nos preguntó a los estudiantes de derecho: ¿podemos construir un sistema jurídico socialista con características chinas en 2010? ¿Cuáles son las características de China? Como persona jurídica, o por sentido de pertenencia a una persona jurídica, le expliqué al profesor que la característica de China es que China es un país único. Cada país tiene sus propias condiciones nacionales y la construcción del sistema de cada país tiene sus propias características. En cuanto a si China será capaz de construir su propio sistema legal socialista en 2010, no puedo responderlo todavía.

El informe del maestro Liang hoy tocó mi corazón. ¿Podemos construir un sistema legal socialista con características chinas? ¿Cuáles son las características de China? Como profesionales del derecho, deberíamos pensar en estas cuestiones. Mi idea es que podremos construir un sistema jurídico socialista con características chinas, pero tengo reservas sobre si esta gran empresa podrá completarse este año. En cuanto a dónde se reflejan las características de China, temporalmente creo que lo que China tiene debe tener atributos únicos dados por las condiciones nacionales de China, y es este atributo único el que crea las características de China, porque no hay dos cosas idénticas en el mundo. Alguien me dirá que no hay nada completamente diferente en el mundo. Semejante argumento no tiene ningún sentido.

¿Cuál es exactamente nuestro objetivo? ¿Es el "estado de derecho"? ¿Es “democracia y libertad” lo que se originó en la antigua Grecia y Roma? ¿Son los derechos humanos de los que Occidente siempre ha hecho alarde? Creo que nuestro objetivo es la "gobernanza", no el "estado de derecho". Para ser más precisos, nuestro objetivo es hacer que nuestra sociedad sea estable y armoniosa, donde la gente tenga suficiente para comer y beber y todos puedan hacer lo mejor que puedan. Según Marx, todos pueden desarrollarse libre y plenamente. Lo que quiero enfatizar es que el estado de derecho es sólo un medio, una manera y una mejor manera de lograr el objetivo de la "gobernanza". No discutamos si este enfoque es adecuado para China. El punto principal que quiero señalar es que no podemos confundir fines con medios. Como decía Kant, las personas son fines, no medios. Para decirlo un poco, la "gobernanza" es el fin y el "estado de derecho" es el medio. Entonces, ¿a qué distancia estamos de nuestro objetivo? Quizás esta sea una pregunta sin respuesta.

De hecho, podemos pensarlo de esta manera. Nuestro objetivo es la "gobernanza", que tiene ricas connotaciones. Primero, la "gobernanza" es un valor; en segundo lugar, la "gobernanza" es un estado de desarrollo social con condiciones estrictas preestablecidas; finalmente, la "gobernanza" es un movimiento realista que desempeña un papel orientado a los valores en nuestras vidas. Bajo la guía de esta orientación de valores, trabajamos duro, luchamos y cooperamos. Para realizar este tipo de “gobernanza”, se deben cumplir ciertos requisitos previos estrictos, incluidas condiciones económicas, políticas, culturales y ecológicas. Lograr este tipo de "gobernanza" no es inalcanzable. Es un movimiento realista y no está lejos de nosotros. Juicios justos y equitativos, coerción administrativa legal y razonable y contratos de compraventa acordados entre sujetos civiles son elementos indispensables en el camino hacia la "gobernanza". Sin embargo, no basta con hacer realidad el "estado de derecho". Ésta es una de las razones importantes por las que consideramos el "estado de derecho" más como un medio que como un objetivo. Si el "estado de derecho" es una bella imagen, entonces es sólo un componente del "estado de derecho". La realización del "estado de derecho" es la combinación orgánica del "estado de derecho" y el "estado de virtud".

Los abogados suelen tener un sentido de servicio público, que surge del importante papel del derecho en la construcción de los sistemas sociales. Sin embargo, debemos admitir y recordar que el derecho no es omnipotente, ¡es sólo un medio!

La pregunta "¿A qué distancia están nuestros objetivos?" no tiene mucho sentido en sí misma. ¡Lo importante es que hemos estado trabajando duro para lograr este objetivo, mejorando y mejorando!

La conferencia del profesor Liang nos dio mucha inspiración. La guía de un buen maestro es mejor que millones de exploraciones sin rumbo.

Mientras estamos influenciados por el maestro, debemos reflexionar: ¡la reflexión nos hace progresar, la reflexión nos acerca a la realidad y nos acerca a la "gobernanza"! Texto/Wang Yang