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La conexión entre la nueva ciudad y Varis la hizo inmediatamente famosa porque en la época de Ramsés II, Varis se había convertido en la capital de los legendarios hicsos, que Ahmed I fue derrotado y expulsado de Egipto (1570- 1544 a. C.), iniciando el período del Imperio Egipcio ahora conocido como el Reino Nuevo (1570-65438 a. C.). La victoria de Ahmet en Varis puso fin al control hicso del delta y fue muy respetada por la gente del Reino Nuevo, pero antes de eso, Varis había seguido siendo un importante centro comercial.
Por lo tanto, fue una decisión acertada por parte de Ramsés II asociar su ciudad con Varys, pero no es sorprendente ya que era conocido por su habilidad para promocionarse a sí mismo y sus grandiosos proyectos. El tamaño y la grandeza de la capital egipcia, Pi-Ramsés, la harán más famosa que Varis. Su asociación con el largo y glorioso reinado de Ramsés II aseguró que la ciudad sobreviviría mucho después de su abandono, el fin del Nuevo Reino de Egipto.
Las Pirámides Bíblicas
Esta ciudad es el sitio de uno de los libros más famosos de "Ramsés" en Éxodo 1:11: "Entonces obligaron a los amos de esclavos a [Israel] trabajaron y fundaron las dos ciudades de Pidón y Ramsay”, pero no hay evidencia de que la ciudad fuera construida con alguna forma de trabajo esclavo o que el faraón almacenara exceso de alimentos o suministros. De hecho, no hay evidencia de una gran población de esclavos israelitas en Egipto en ningún momento de su historia, y las grandes ciudades y monumentos fueron construidos por trabajadores egipcios.
La conexión entre Pi-Ramsés y el faraón en el Éxodo implica naturalmente que Ramsés II era rey. Sin embargo, Ramsés II dejó los registros más extensos y rigurosos de cualquier monarca egipcio -prácticamente ningún sitio antiguo en Egipto no menciona su nombre- y no menciona a los esclavos israelitas en ninguna parte, ni tampoco se menciona ninguno de los acontecimientos relatados en Éxodo.
Éxodo 12:37 afirma que cuando los israelitas salieron de Egipto de la ciudad de Ramsey, su número era "unos 600.000 hombres de a pie, sin contar los niños". Números 33:3-5 también menciona a Babilonia como la ciudad donde los israelitas salieron de Egipto, donde los egipcios estaban ocupados enterrando los muertos del Hijo primogénito de Dios para liberar a su pueblo escogido. gente.
Si bien algunos estudiosos afirman que Ramsés II habría omitido la historia del Éxodo de sus registros oficiales porque eclipsaba a Egipto, es más probable que la historia del Éxodo sea un mito cultural, no tiene nada que ver con la situación real. en Egipto. Historia y Pi-Ramesés fue elegido para ser mencionado por el escriba hebreo que escribió el Libro del Éxodo porque su nombre sería reconocible al instante. La conexión entre Ramsés II y el despiadado faraón y su ciudad descrita en la Biblia es desafortunada porque esconde grandes logros tanto del rey histórico como de los ciudadanos egipcios que trabajaron duro para sus monumentos y templos.
Batallas de Per-Ramsés y Qaddish
La zona cercana a Varis fue el hogar de la infancia de Ramsés II. Su padre Seti I (1290-1279 a. C.) construyó un palacio de verano donde creció Ramsés II y exploró la zona cuando no estaba en la escuela ni acompañaba a su padre en campañas militares. Ramsés II fue nombrado gobernante de su padre a la edad de 22 años y dirigió su propia y exitosa campaña en Nubia antes de ascender al trono en 1279 a.C. En algún momento antes del 1275 a. C., construyó su nueva ciudad. Aunque algunos estudiosos creen que en realidad fue construido durante la época de Seti I, quien amplió su palacio.
Siempre que se fundó sirvió de punto de partida para expediciones militares, y el propio Ramsés II siempre la consideró su mayor victoria: la batalla de Qadesh.
Kadesh en Siria fue un importante centro comercial, cambiando de manos varias veces entre hititas y egipcios. Seti I se lo capturó a los hititas, pero estos lo capturaron nuevamente bajo su rey Muwatalli II (1295-1272 a. C.). Ramsés II había capturado territorio hitita y roto sus defensas en Canaán, por lo que ahora dirigió su atención a Kadesh.
Los preparativos para la batalla comenzaron en El Pireo al menos a principios de 1275 a.C. Mientras Ramsés II oraba a sus oráculos y consejeros pidiendo buenos augurios, hizo que todo el complejo industrial y militar de su ciudad fabricara armas, entrenara caballos, equipara soldados y construyera carros. El arqueólogo egipcio Toby Wilkinson describe que, aunque las descripciones antiguas de Pyramesses enfatizaban la belleza de sus palacios y parques, la ciudad también estuvo involucrada en guerras:
Uno de los edificios más grandes es una enorme fundición de bronce donde cientos de trabajadores fabrican armamentos todos los días. Los hornos de alta temperatura más avanzados se calientan mediante tubos de aire hechos de fuelles. A medida que el metal fundido sale, los trabajadores empapados de sudor lo vierten en moldes para fabricar escudos y espadas. En condiciones sucias, calurosas y peligrosas, el pueblo de Faraón fabricaba armas para los ejércitos de Faraón. Otra gran zona de la ciudad fue entregada al mantenimiento de establos, campos deportivos y regimientos de guerra del rey... En resumen, los muelles de Ramsés no eran un lugar de entretenimiento sino un complejo militar-industrial. (314)
La victoria más famosa de Ramsés II fue su batalla con Muwatali II en Qadesh. Celebró la festividad con un poema llamado Pentauro y otro relato llamado Boletín. En estas versiones de los acontecimientos, Ramsés II era un rey guerrero que llevó a sus ejércitos a una victoria abrumadora. Sin embargo, el historial de Muwatalli II también es válido para el ejército hitita.
No fue hasta mediados del siglo XIX que los arqueólogos europeos excavaron sitios en Mesopotamia y Anatolia a una escala mayor que nunca antes, y no se conocían registros de los hititas. En estas excavaciones comenzaron a aparecer tablillas cuneiformes, que contradecían (en muchas zonas) la historia versionada de la época. Antes de estas excavaciones, se creía que la historia del Diluvio, el Arca de Noé y muchas otras narraciones bíblicas eran originales, y la Biblia misma era considerada el libro más antiguo del mundo. Después del descubrimiento de Mesopotamia, los estudiosos se dieron cuenta de que habían omitido información extremadamente importante al construir la historia mundial, y el relato de Muwatalli II fue uno de ellos.
Recientemente, los círculos académicos coinciden en que la Batalla de Khadesh fue más un empate que una victoria. Muwatalli II todavía controlaba la ciudad, pero no pudo derrotar al ejército de Ramsés II como esperaba. Ramsés II expulsó al ejército de Muwatali II del campo de batalla, infligiendo numerosas bajas pero sin poder capturar la ciudad. Pero en el relato de Ramsés II, la victoria egipcia ya era completa, y él fue el rey quien la hizo posible.
El Gran Canal y la Ciudad de los Templos
Después de Qaddish, Ramsés II nunca lideraría otra gran campaña militar. Pero eso no significa que no los haya encargado. Su reinado estuvo marcado por décadas de exitosas victorias diplomáticas y militares, prosperidad económica y estabilidad social. De hecho, el reinado de Ramsés II fue tan próspero y largo que cuando murió, su pueblo pensó que había llegado el fin del mundo. Nunca habían conocido Egipto sin Ramsés II como faraón.
Ramsés II hizo de las pirámides la ciudad más bella y magnífica de Egipto, comparable a la majestuosidad de Tebas. La inscripción de arriba dice:
Su Majestad se construyó una casa llamada "La Gran Victoria".
Está situada entre Siria y Egipto y es rica en cereales y cereales.
Siguió el patrón de Tebas en el Alto Egipto y tuvo una duración similar a la de Menfis. Snape, 203
La ciudad fue construida sobre una serie de montículos llamados geziras cerca del río Nilo.
Durante la temporada de inundaciones, el Nilo se desbordaba, inundando la zona, y Pi-ramsés se convertía en una ciudad isleña en un lago arremolinado. Durante estos períodos, solo se podía llegar a las diferentes geziras en barco, y las inscripciones antiguas (y la evidencia arqueológica) indican que la gente podía moverse fácilmente por la ciudad a través de un sistema de canales bien diseñado.
Pi-Ramses cubre un área de 6 millas cuadradas (15 kilómetros cuadrados) y es el hogar de más de 300.000 personas. Fue la ciudad más próspera en ese momento. Originalmente fue la primera ciudad. Aparte de Pelusium, cualquier visitante del Este que entre en Egipto lo verá y querrá quedar impresionado. Cada proyecto que Ramsés II encargó fue más grande que la vida real y se creó para honrar su nombre, pero su ciudad parece ser su mayor logro.
Pyrameses sería la primera ciudad que cualquier visitante de Oriente vería al entrar en Egipto y fue diseñada para impresionar.
Cuatro grandes templos en cada punto cardinal definen la ciudad. Está el templo de Wadjet en el norte, el templo de Set en el sur, el templo de Astarté en el este y el templo de Amón en el oeste. Es interesante elegir dos de estos dioses en particular, ya que Set y Astartes eran adorados por Sikos de Varys. Al principio parece extraño que Ramsés II perpetuara cualquier tradición relacionada con los hicsos, ya que fueron retratados por los escribas del Imperio Nuevo como los villanos supremos de la historia egipcia. Sin embargo, la diosa fenicia Astarté ha sido asociada durante mucho tiempo con Seth como una de sus consortes, y el propio Seth, aunque reconocido como el dios del caos y la oscuridad, sirvió como un campeón militar muy popular. Seti I, padre de Ramsés II, utilizó su trono para honrar al dios.
Wadjet y Amón eran elecciones lógicas, ya que Waldjet es una de las diosas más antiguas de Egipto, también del Período Dinástico Temprano (3150 a.C. - 2613 a.C.) Dios prominente del Bajo Egipto, considerado el dios más poderoso de el Nuevo Reino. Estos cuatro templos eran las "anclas" de la ciudad y fueron referenciados en la construcción de caminos, canales y otras estructuras.
La parte occidental de la ciudad, cerca del Templo de Amón, es la zona real. En realidad, este templo está dedicado a un dios compuesto, el dios Ra-Harakti-Atum, que incluye al dios de la creación Atum, el dios sol Ra (también el dios de la creación), Ra-harakti (Ra y Horus, que simboliza el sol en los dos horizontes (salida y puesta del sol)) y Amón (el rey de los dioses en ese momento). El gran palacio del rey y las oficinas administrativas también se encuentran cerca del templo. Se dice que el Memorial de Ramsés II conmemora su festival hebreo (que celebró dos veces, una vez cada 30 años) y se dice que está impresionantemente decorado con estatuas del rey, columnas y estatuas monumentales.
En el sur, cerca del Templo de Set hay cuarteles, fábricas, campos de entrenamiento, establos, zonas comerciales y dos puertos que dan servicio a la ciudad. Las cuadras son enormes y tienen capacidad para más de 450 caballos, con un suelo ligeramente inclinado que permite que los desechos caigan en comederos. El campo de entrenamiento es un enorme patio cerca del templo donde los soldados y los caballos que tiran de los carros hacen ejercicios. De acuerdo con la grandeza y escala de la ciudad, esta fundición de bronce era también la más grande de su tipo.
La zona este, alrededor del templo de Astarte, es una zona residencial, y la zona norte también es una zona residencial, cercana al templo de Wadjet. La casa estaba llena de gente. Siguiendo las costumbres tradicionales egipcias, la cocina se abre hacia atrás y está protegida por un techo de paja. Cada casa también puede seguir un plan de vestíbulo tradicional para recibir invitados, con otras habitaciones que se extienden hacia atrás en forma rectangular. Las familias más ricas tenían jardines amurallados detrás de sus casas, con paredes de colores brillantes y un espejo de agua.
El templo principal de la ciudad es el Templo de Amón, santo patrón de Ramsés II. Se dice que el templo es enorme e incluye una enorme estatua de Ramsés II. Escritores desde la antigüedad hasta el presente han comentado sobre la grandeza y el imponente alcance de la ciudad, así como la belleza de sus canales y monumentos. Continuaría sirviendo como capital de Egipto bajo los sucesores de Ramsés II, pero con el ascenso de cada nuevo rey parecía perder su brillo.
Decadencia y caída
Aunque la inscripción afirma que Pi-Ramesés es tan antiguo como Menfis, este no es el caso.
Como se mencionó anteriormente, en su día era comparable a Tebas en grandeza y fuerza, pero Tebas continuaría existiendo mucho después de que Py-Rameses se convirtiera en un recuerdo. El fin de la ciudad estuvo marcado por el movimiento del Nilo, que cubrió completamente el puerto y lo dejó inutilizable. El brazo oriental del Nilo cambió su curso y, como en el pasado, la ciudad no pudo adaptarse. Como señala Steven Snape, esto es bastante común. Memphis se acostumbró a esto hace mucho tiempo y subsidió su supervivencia. Sin embargo, Pyramses fue simplemente abandonada, en gran parte desmantelada y trasladada hacia el sur, a la nueva ciudad de Tanis, donde se llevaron algunos monumentos a Bubastis.
Alrededor del año 1069 a.C., el gobierno central había fracasado y el sumo sacerdote amonita de Tebas era más poderoso que el rey. Ramsés II había muerto y su sucesor carecía de sus habilidades de liderazgo y gestión. El último faraón bueno del Imperio Nuevo fue Ramsés III (1186-1155 a.C.), pero ni siquiera él fue tan impresionante como Ramsés II, y el período de la llamada Frontera Latina de Egipto también fue uno de decadencia. Los reyes posteriores a Ramsés III parecieron debilitarse con cada sucesión hasta el año 1000 a.C. En 1060 a. C., el país fue gobernado por Tebas en el sur y Tanis en el norte durante unos diez años, lo que se conoce como el tercer período intermedio de Egipto (1069-525 a. C.).
Cuando Pi-Rameses fue abandonada, enormes estatuas, partes de templos y otras estructuras fueron trasladadas río abajo en cantidades tan grandes que siglos más tarde, los arqueólogos estaban convencidos de que Tanis era Pi-Rameses, o al menos una ciudad. regla establecida durante la época de Ramsés II. Lo que quedó en las ruinas de la ciudad abandonada se pudrió y finalmente fue reclamado por la tierra. El centro de la ciudad actual se encuentra debajo del pueblo de Qantir. Sólo quedan en el suelo las escasas ruinas del templo de Seth, algunos cimientos y los dos pies de piedra de la estatua de Ramsés II.