¿Cómo debemos proteger el patrimonio cultural inmaterial?
Más importante aún, los gobiernos en todos los niveles deben reconocer la particularidad de las cuestiones culturales. En la actualidad, muchas provincias han planteado la consigna de construir una "provincia cultural". Los motivos pueden ser buenos, pero los métodos son cuestionables. Porque la cultura nunca se crea, sino un proceso vivo de crecimiento natural. La cultura es un árbol, no una máquina. Lo que se necesita es atención y un cuidado meticuloso. El patrimonio cultural inmaterial es un recurso cultural no renovable único. Una vez muerto o perdido, nunca podrá ser restaurado ni regenerado. Hay que reconocer que, si bien el patrimonio cultural inmaterial popular es rico, también es muy frágil. Bajo el impacto de la globalización económica, la mayoría de ellos se encuentran en estado de peligro. Lo que el gobierno debería hacer ahora es utilizar esta aplicación para el patrimonio cultural inmaterial para movilizar fuerzas sociales para participar en la protección y restauración del patrimonio cultural inmaterial, proteger cuidadosamente el patrimonio cultural inmaterial del pueblo, proteger y alentar a la gente a cultivar y desarrollar espontáneamente un entorno ecológico cultural multinivel y diversificado. Para varios solicitantes del mismo proyecto de patrimonio cultural inmaterial, el gobierno debe escuchar pacientemente los argumentos de los expertos, aclarar los intereses de los diferentes solicitantes y coordinar sus relaciones.
En segundo lugar, desde la perspectiva de los académicos, las demandas académicas racionales deberían transformarse en investigaciones y percepciones específicas, y debería llevarse a cabo un censo de proyectos populares de protección del patrimonio inmaterial. Por un lado, los trabajadores de la protección del patrimonio inmaterial deben abandonar todos los prejuicios académicos, dejar de lado sus pretensiones, profundizar en lo popular, respetar las costumbres y hábitos populares y respetar el espíritu pionero del pueblo. No pueden utilizar el cientificismo y el racionalismo para incorporar por la fuerza conceptos y prácticas populares en su propio marco académico. Por otro lado, debemos aprovechar la situación y elevar gradualmente las simples demandas culturales del pueblo al nivel de conciencia cultural, para que el pueblo pueda comprender plenamente el valor y la importancia cultural de la sabiduría popular y el conocimiento local en la era de globalización.
En resumen, tanto el gobierno como la comunidad académica deben darse cuenta claramente de que los verdaderos sujetos y propietarios de la protección del patrimonio intangible son las personas, no el público. El gobierno y los académicos sirven al público. Lo que el gobierno debería y puede hacer es brindar a la gente un ambiente relajado y ciertas políticas y apoyo financiero, en lugar de apropiarse por la fuerza del patrimonio cultural intangible como parte de un proyecto de logro político basado en si es rentable. Lo que los académicos deben y pueden hacer es profundizar en la gente y realizar una investigación objetiva, en lugar de utilizar prejuicios o estereotipos científicos y racionalistas para transformar o incluso distorsionar el patrimonio cultural intangible para su propio uso. Básicamente, los objetivos del gobierno y de los académicos son los mismos, es decir, partir de la situación general de mejorar la cohesión nacional y reconstruir el espíritu nacional, movilizar el entusiasmo del pueblo para participar en la autoconstrucción y autorreparación cultural, y establecer un entorno ecológico cultural rico, diverso, armonioso e interactivo, realizar el gran rejuvenecimiento cultural de la nación china y hacer las debidas contribuciones para proteger la diversidad cultural de toda la humanidad.