¿Por qué el Maestro Bodhidharma le dio el puesto de Zen a Huike?

Ese día, el maestro zen Bodhidharma planeó regresar a Tianzhu y dijo a sus discípulos: "Es casi la hora de regresar a China. Habéis estudiado conmigo durante tantos años. ¿Por qué no? ¿Me cuentas lo que has aprendido?"

En ese momento, mi discípulo Daofu dijo: "En mi opinión, no nos apegamos a los clásicos ni nos desviamos de los clásicos. llamado obedecer al Buda."

Dharma dijo: "Lo que obtienes soy yo, la piel del maestro".

El discípulo, el Sr. Seng, dijo: "Lo que puedo entender hoy es que es como ver Afganistán de una vez por todas."

Bodhidharma dijo: "Tú tienes los músculos que te enseñé."

El discípulo Yudao dijo: "Los cuatro grandes vacíos. y cinco yin no están allí, no puedo verlos".

Dharma dijo: "Lo tienes, son los huesos que te enseñé".

Finalmente, Huike dio un paso adelante. Se inclinó respetuosamente ante Bodhidharma, volvió a su posición y se quedó de pie con las manos entrelazadas.

Bodhidharma dijo: "Tienes la médula ósea que te enseñé".

Entonces Bodhidharma miró a Huike y le dijo: "En el pasado, el Buda regalaba flores en el Conferencia Lingshan. En ese momento, todos los discípulos guardaron silencio, excepto el Maestro Ye Jia, quien rompió a llorar y sonrió. Entonces el Buda dijo: "Tengo ojos ocultos, mentes maravillosas, ninguna realidad, un Dharma sutil y ninguna palabra. Quiero decírselo a Ye Jia a las generaciones posteriores". Se ha transmitido de generación en generación, y en las últimas veintiocho generaciones me ha pasado a mí. Te lo confiaré hoy. Tú serás el protector. y dáselo a la sotana como símbolo budista".

Después de eso, Huike fue retenido. Así que dejó el templo Shaolin con todos los monjes y se dirigió al templo Longmen Qiansheng. A partir de entonces, Huike se convirtió en la segunda generación descendiente del budismo zen en el templo Shaolin después de Bodhidharma, y ​​fue llamado el "Segundo Patriarca".

Se dice que Huike vio un volumen de escrituras junto al futón de Bodhidharma, que era el "Yi Jin Jing". El significado de este volumen de Escrituras es profundo y Huike puede estudiar mucho y no encontrar una solución. Pensó que el Patriarca Bodhidharma dejó esta escritura en la orilla del muro de piedra hace nueve años. Aunque las Escrituras eran pocas, debían ser serias, por lo que viajó a montañas famosas y visitó a monjes eminentes para explicarles la maravillosa verdad.

Un día, en el monte Emei, Sichuan, Huike conoció a un monje y habló sobre el budismo. Huike sacó el "Yi Jin Jing" y empezó a estudiarlo con el mismo secreto. Los dos eminentes monjes se inspiraron mutuamente en la Cumbre Dorada de Emei. Después de 49 días en julio, finalmente lo lograron.

Doce años después, Huike conoció a un joven que dominaba las artes marciales en Chang'an Road. Después de charlar durante tres días y tres noches, comprendió completamente el misterio de las artes marciales en el "Yi Jin". Jing".

Ese joven fue el héroe fundador de la dinastía Tang. Más tarde, ayudó a Tang Taizong a pacificar a los turcos y dio a luz a Li Jing, que estaba a punto de casarse y se llamaba Gong Wei.

En 593, Huike, de 107 años, vino a Cheng'an para dar conferencias, por lo que construyó una plataforma de conferencias de más de 20 pies de altura frente al templo Kuangjiao. Debido a que la filosofía Zen de Huike es muy buena, la audiencia de jóvenes y mayores de todas las direcciones es muy grande y los monjes del templo Kuangjiao también están fascinados.

Cuenta la leyenda que un día, Huike saltó al río Zhang, luego salió a la superficie, se sentó con las piernas cruzadas, meditó, cerró los ojos para descansar y falleció pacíficamente. Viajó 18 millas río arriba hacia el norte de Lu Village y fue enterrado allí.

[Nota al margen]

Yuhuatai se encuentra en Nanjing, provincia de Jiangsu. Según la leyenda, durante el período del emperador Wu de la dinastía Liang, un monje, el maestro Shen Guang, instaló un foro aquí para dar conferencias. Más de 500 monjes se sentaron y escucharon. La conferencia fue muy emocionante y fascinante y no me fui durante unos días. Movieron al Buda y el agua de lluvia cayó al suelo y se convirtió en piedras, de ahí el nombre Yuhuatai.

El zen se refiere al cultivo y desarrollo de la mente, y el budismo concede gran importancia a su práctica. El propósito de la práctica es eliminar todo tipo de estados mentales negativos y malos caracteres que perturban la mente, mientras se cultivan varios estados mentales positivos que son útiles para el crecimiento mental y, en última instancia, lograr la sabiduría más elevada de comprender verdaderamente la naturaleza de todas las cosas y darse cuenta. Nirvana.

Un pabellón, también conocido como pabellón, es un edificio tradicional chino que se construye principalmente al borde de la carretera para que los peatones descansen, disfruten del aire fresco o disfruten del paisaje. Los pabellones son generalmente estructuras abiertas sin paredes, y la parte superior se puede dividir en formas hexagonales, octogonales, circulares y otras. Su función es absorber la escena del gran espacio exterior en este pequeño espacio.

La razón por la que Jie Dao se llama Jie Dao es porque los preceptos así lo permiten. El cuchillo que lleva el monje sólo puede cortar ropa, no matar. Se dice que cuando Buda estaba en Sri Lanka, un monje quiso cortar tres prendas de vestir y las rasgó con las manos. Buda permite el uso de espadas. Sin embargo, debido a que los seis hombres estaban decorados con diversos tesoros, el Buda prescribió cuchillos de hierro desafilados, divididos en tres tamaños: grande, mediano y pequeño.

Sotana se refiere a la sotana que envuelve a un monje y es famosa por su color irregular. Después de la introducción del budismo en China, la gente vestía ropa roja durante las dinastías Han y Wei, y más tarde ropa negra, verde y marrón.

Después de las dinastías Tang y Song, la corte solía regalar a los monjes ropas de color púrpura y bermellón. En la dinastía Ming, los monjes zen debían usar ropas de color marrón oscuro y túnicas de jade, mientras que a los monjes se les pedía que usaran túnicas de jade y túnicas de color rojo claro. A los monjes se les enseñó a usar abrigos de jabón y túnicas de color rojo claro, y luego generalmente vestían de negro.

Bodhidharma fundó Shaolin Zen Martial Arts, y Shaolin Chan Martial Arts puede echar raíces, florecer y dar frutos en nuestro país. Debe haber comunicadores tenaces, y Huike ha emprendido esta gran misión histórica. Para conmemorar el brazo roto del segundo antepasado Xue Li, los monjes del templo Shaolin cambiaron el "Pabellón Dharma" por el "Pabellón Li Xue".

Cuando el emperador Qianlong de la dinastía Qing visitó la montaña Zhongyue, quedó profundamente conmovido por la historia de "Un brazo roto cubierto por la nieve", por lo que escribió una placa con "Cuentas de corazón cubiertas por la nieve" y la colgó. sobre el santuario de Li Xuege para advertir a las generaciones futuras sobre el budismo.