¿Qué tal Liaoning Yuecheng Technology Co., Ltd.?
Liaoning Yuecheng Technology Co., Ltd. es una sociedad de responsabilidad limitada (invertida o controlada por una persona física) registrada en el distrito de Heping, ciudad de Shenyang, provincia de Liaoning el 6 de junio de 2014. Su dirección registrada es Room 829, No. 117 Beizhan Road. , Distrito de Shenhe, ciudad de Shenyang, provincia de Liaoning.
El código de crédito social unificado/número de registro de Liaoning Yuecheng Technology Co., Ltd. es 91210103399249085y y la empresa está en funcionamiento.
El ámbito comercial de Liaoning Yuecheng Technology Co., Ltd. es: investigación y desarrollo de software y hardware; venta al por mayor de productos electrónicos, diseño, producción, publicación y agencia de diversos productos nacionales y extranjeros; publicidad; arrendamiento de equipos; consulta de información comercial; planificación de actividades de intercambio cultural y artístico. (Los proyectos que requieren aprobación de acuerdo con la ley solo pueden operarse después de la aprobación de los departamentos pertinentes). En la provincia de Liaoning, el capital registrado total de empresas con un alcance comercial similar es de 11.950,02 millones de yuanes, y el capital principal se concentra en 399 empresas con una escala de más de 50 millones y entre 10 y 50 millones. En la provincia el capital social actual de las empresas es bueno.
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上篇: Una actualización de la familia de la madre de Xu. Después del juicio, las palabras del abogado Pan Ke hicieron llorar a la gente. 下篇: En cuanto a la relación entre derecho y moralidad, gracias. Sobre la relación entre derecho y moralidad Zhang Shishan La ley y la moralidad son productos de relaciones económicas específicas en la sociedad humana. El derecho pertenece a la categoría de sistemas sociales y la moral pertenece a la categoría de ideología. Ambos son mecanismos importantes para regular las relaciones sociales y el comportamiento de las personas. La ley es un código de conducta formulado y aplicado por el Estado, mientras que la moralidad es un código de conducta que se basa en las creencias internas, los hábitos tradicionales y la educación ideológica de las personas. Hay diferencias entre ambos, pero también se penetran, se apoyan, se transforman y se complementan. La combinación orgánica y el desarrollo coordinado del derecho y la moral son la única manera de construir un socialismo con características chinas. Desarrollo sincrónico de Francia y Alemania: Referencia histórica: Los gobernantes de China siempre han valorado la relación entre derecho y moralidad. Ya en la dinastía Zhou Occidental, los gobernantes propusieron la idea de "virtud clara y castigo cuidadoso". Muestra que la clase esclavista era consciente de la relación entre Francia y Alemania. Confucio, el fundador de la ética confuciana, reconoció que la ley y la moralidad son dos medios diferentes de gobernar un país y creía que los conceptos de bondad y virtud sólo pueden guiarse a través de la educación moral, no sólo del castigo. Dijo: "Si el Tao se basa en la política, castigará al pueblo, y el pueblo se salvará, y es una vergüenza; el Tao es virtuoso, educado, vergonzoso y poderoso ("Las Analectas de Confucio: Política") Qin utilizó castigos severos para excluir la moralidad y los gobernantes de corta duración de la dinastía Han Occidental resumieron las lecciones de la caída de Qin y propusieron la idea de "prestar igual atención a la etiqueta y la ley", y luego Dong Zhongshu demostró. la idea de "el castigo es el auxiliar de la virtud y la prostitución es el auxiliar del yang" (la primavera y el otoño están llenos de rocío, el camino del cielo distingue a las personas "conoce la moralidad y ten cuidado con el castigo", "paga"). atención igual a la etiqueta y a la ley", o "la moralidad es el pilar y el castigo se complementa", todos deben mantener la ética feudal. El "estado de derecho" feudal es el "estado de derecho" bajo el gobierno del hombre, es pan -moralismo, y utiliza la ley como medio para cooperar. Implementación de la ética feudal Durante miles de años, los gobernantes de sucesivas dinastías han combinado la ética con la política y los rituales con el castigo, de modo que las rígidas normas legales se han elevado a las creencias y creencias internas conscientes de la gente. Normas de comportamiento basadas en la moralidad. La discusión sobre las relaciones tiene una larga historia. Ya hace dos mil años, el antiguo pensador griego Platón creía que la ley es un medio para mantener la justicia. La justicia significa tratar bien a los amigos y tratar mal a los enemigos. Sócrates creía que el cumplimiento de la ley es un medio para mantener la justicia. La ley es la responsabilidad moral de los seres humanos, y la formulación de la ley debe centrarse en la moralidad y la bondad. Aristóteles dijo una vez que el significado real de la ley debe ser un sistema permanente que promueva. justicia y bondad para la gente de todo el país. Realización de los principios de justicia, virtud y felicidad. Muchos juristas occidentales famosos creen que la búsqueda de ideales morales sociales por parte de la gente se refleja en el estado de derecho, representado por la ley natural estoica. Gran influencia en el derecho romano y la jurisprudencia romana. El núcleo del derecho natural es que el derecho es el arte de la bondad y la justicia. Después de los siglos XVII y XVIII, el pensamiento del derecho natural se utilizó como arma contra la autocracia feudal. La principal característica de la escuela de derecho natural es que cree que las leyes que están en consonancia con la moralidad son válidas y las que entran en conflicto con la moralidad son malas leyes. En la tradición occidental, hay muchos conceptos morales sobre "obedecer la ley" que podemos aprender. de, como los famosos dichos de Platón: "La gente debe tener leyes y cumplirlas, de lo contrario sus vidas serán como las bestias más salvajes" el "amor a la ley" moderno es el núcleo de la "moral nacional", etc. Enfatice que el cumplimiento de la ley es la responsabilidad moral de los ciudadanos y la autodisciplina es el estado de derecho. Del desarrollo de la relación entre el derecho y la moralidad chinos y occidentales, se puede ver que tanto el derecho ético como el oriental. La ley natural occidental aboga por la internalización de las leyes externas en la conciencia de las personas. Las leyes sólo pueden satisfacer las necesidades psicológicas y emocionales de las personas, pueden ser observadas universal y conscientemente. La ley y la moral se interpenetran, integran y transforman entre sí. Búsqueda moral básica de la sociedad, como Francia y Alemania: Análisis teórico del derecho y la moral. Pertenecen a diferentes categorías y ajustan las relaciones sociales en diferentes campos, pero están inherentemente unificados y tienen la misma base y propósito. Todos tienen derechos y. Las obligaciones como su contenido de ajuste, y existe una relación de penetración mutua, transformación mutua y complementariedad mutua en la sociedad, la ley y la moral socialistas se basan en la economía socialista, son relativamente independientes desde el momento de su formación y desempeñan un papel enorme. en el desarrollo económico y social. El propósito y la dirección del socialismo en Francia y Alemania son consistentes, y ambos sirven para mantener la base económica de la justicia social. La moral jurídica socialista tiene la misma orientación valorativa y función. La búsqueda de valores y la creencia de las personas en el significado de la vida, y sus elecciones y evaluaciones del bien y del mal, del bien y del mal, de la belleza y la fealdad, son exclusivas de la sociedad humana. Este tipo de búsqueda y creencia en valores existe en todas las épocas y en todas las formas sociales. Asimismo, el socialismo significa más que su forma de Estado. Su núcleo es el mismo cuerpo, la misma creencia en el socialismo y los mismos estándares para medir el bien y el mal, la belleza y la fealdad, el bien y el mal.