¿Quién escribió mi propio artículo sobre los Xiongnu?
Resumen: El régimen de los Xiongnu tiene una fuerte naturaleza militar. Las actividades militares desempeñaron un papel importante en la vida de los hunos, que no sólo tenía importancia política sino también económica. Los Xiongnu implementaron un sistema militar que integraba a militares y civiles y combinaba organizaciones sociales, organizaciones políticas y organizaciones militares.
Unidad. Originada de las condiciones naturales y la economía ganadera de las que dependían los hunos para sobrevivir, su cultura militar mostró fuertes características nómadas y distintivas.
Color regional.
Palabras clave: Xiongnu; cultura militar; cultura nómada
Cuántos hunos galoparon en las zonas de pastizales del norte y sur del desierto
Durante cien años , la conquista por la fuerza era la clave para el control. La principal herramienta para los débiles circundantes.
La nación se convirtió en una fuerza poderosa que competía con la dinastía de las Llanuras Centrales durante las dinastías Qin y Han.
Poderoso poder. El entorno geográfico natural de los Xiongnu y su "persecución de agua y hierba"
El estilo de vida migratorio de los Xiongnu determinó que los Xiongnu tuvieran una fuerte cultura militar.
Características del cultivo de pastizales sombríos. En la actualidad, los círculos académicos están muy interesados en la historia de los Xiongnu
Se han estudiado muchas áreas en profundidad, pero el ejército Xiongnu
Hasta ahora, la investigación sobre las cosas y la cultura es todavía en blanco. Organizar y discutir la literatura basada en lo que vi
para impulsar la investigación por parte de expertos.
Preocupación y discusión en profundidad sobre este tema.
Primero, el sistema político de integración militar y política
1. El establecimiento del régimen Xiongnu y el mantenimiento del gobierno fueron ambos poderosos.
Respaldado por la fuerza militar. Cuando Maodun estaba en el poder, los Xiongnu alcanzaron su apogeo. Moton fue un destacado político y estratega militar.
Apoyándonos en un coraje extraordinario y una poderosa fuerza militar, logramos Corea del Norte.
El primer imperio nómada poderoso de Xinjiang. En 209 a. C., Maodun mató a su padre Touman y se estableció como Khan Then, con su poderosa fuerza armada.
Expandir a todas partes. Primero, derrotar a Donghu en el este y saquear a su gente y a sus animales.
Como resultado, Donghu se dividió en Wuhuan, Xianbei y otras tribus; pronto,
atacó al pueblo Yue en el oeste y comenzó a ingresar al Corredor Hexi; conflicto en las Llanuras Centrales
Debido a esto, los Xiongnu aprovecharon la oportunidad para "Nanhelou, el rey de Aries y Henan, y los restauraron a todos".
Qin envió a Meng Tian a apoderarse de la tierra de Xiongnu, por lo que fue bloqueado por funcionarios Han y se fue a Corea.
Eso, servicio”. [1] 2890 No solo eso, los hunos también cayeron en la trampa de Mao Dun.
Atrévete a mandar, y también conquistó Hunyu, Yiyi, Dingling y Wei en el norte.
Kun, Xinli y otros países. Se formó una situación 3751 en la que "si se confía en el norte para defenderse y en el sur para el verano" [2] 3751 se formó una situación después de eso, los hunos aprovecharon su victoria para fortalecer el ala derecha.
La invasión de los países occidentales rompió los Dayuezhi conquistaron "Loulan" por la fuerza, Wusun, Hu Jie y veintiséis países vecinos", [1] 2896 personas que encabezaron el arco.
Conviértete en una familia Xiongnu. En este punto, el territorio gobernado por los hunos comenzaba desde Liaodong en el este.
La llanura limita con Corea del Norte y se extiende hasta las montañas Tianshan al oeste y el lago Baikal al norte.
El lago y la cuenca del río Yenisey se extienden hacia el sur, hacia la vasta tierra al sur del Loop.
La región se convirtió en el señor supremo del norte de Xinjiang. La razón por la que los hunos eran invencibles en las praderas del norte fue principalmente por sus poderosas fuerzas armadas.
Como apoyo y por la fuerza a la tribu o clan conquistado.
Controlar. Como resultado, el propio régimen de Xiongnu tenía un carácter de "alianza militar" [3] 113. Las actividades militares jugaron un papel importante en la vida de los hunos.
Los militares incluso penetraron en sus aspectos políticos y económicos. vida.
2. El sistema político de los hunos
El Khan medio es a la vez el gobernante político supremo y el líder militar. integración política, control de asuntos militares, diplomacia, etc.
Dominar el poder.
Comparado con algunos reyes no fundadores de la dinastía de las Llanuras Centrales,
El Xiongnu Chanyu no solo era un político que planificaba y daba órdenes,
sino que también tenía estrategia militar y habilidades tácticas. y, a menudo, igualados.
Generales militares que participaron en la batalla. Como se mencionó anteriormente, Maodun es simple y conveniente.
Es un líder nacional con visión estratégica y estrategia militar. Escapó solo del filo de la familia Yue y regresó con los hunos para entrenar tropas con platillos.
Al ejército finalmente se le prohibió montar y disparar, pero sus caballos siguieron el ejemplo y alcanzaron el objetivo.
Para ganar el campeonato individual. Bajo el liderazgo de Mao Dun, el ejército Xiongnu marchó hacia el este y el oeste, conquistando a los grupos étnicos débiles circundantes y expandiéndose continuamente.
Tu propio territorio. Y trajo una enorme presión y amenazas a la recién establecida Dinastía Han Occidental
El hijo de Maodun es mayor, al igual que el Khan.
Es un representante típico del líder Xiongnu. Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han, siempre daba órdenes.
Zeng Yu dirigió un ejército de 140.000 personas en Chaona (al oeste del actual condado de Pingliang, Gansu)
Norte) y Xiaoguan (por lo que la dirección está al sureste del actual condado de Guyuan, Ningxia) y corta hacia el norte.
El capitán Sun Jian saqueó a un gran número de personas y productos ganaderos y los quemó de regreso al palacio.
(Entonces la dirección está en el noroeste del condado de Long, provincia de Shaanxi), la caballería se dirigió directamente a Yong (hoy provincia de Shaanxi)
condado de Fengxiang) y Ganquan (el nombre de el palacio, por lo que la dirección está en la actual Chunhua, provincia de Shaanxi) al noroeste del condado (
montaña Ganquan) y otros lugares, [4]12 da el dominio fronterizo y la estabilidad social de la dinastía Han.
Suponen una gran amenaza. Todos estos reflejan la política de Xiongnu Chanyu.
La capacidad de mando para controlar la ambición y desplegar tropas. Otro ejemplo es durante el reinado del emperador Xuan de la dinastía Han.
Aunque los cinco Khans de los Xiongnu compitieron por el trono, ésta fue una lucha interna dentro del grupo gobernante Xiongnu.
Pero desde otro aspecto, también refleja el trabajo de liderazgo de la clase dominante de los hunos.
Capacidades de combate.
3. Como sujetos políticos, los funcionarios no son estrictamente funcionarios.
Divididos en militares y políticos. Según el libro histórico "Biografía de los Xiongnu"
Según los registros, los Xiongnu establecieron reyes virtuosos de izquierda y derecha, reyes del valle de izquierda y derecha y generales de izquierda y derecha.
Los funcionarios centrales, como los capitanes de izquierda y derecha, las grandes familias de izquierda y derecha, y los huesos de izquierda y derecha.
Miembros. Entre ellos, los reyes de izquierda y derecha tienen el estatus más alto.
"Vaya libremente alrededor del Xianwang hasta la casa, el grande monta, el pequeño cuenta.
Miles de ellos, todos de 24 de largo, decenas de miles cada uno". de caballos y soldados reunidos.
Miles de largo, cientos de largo, incluso muy largo, etc. , cada uno gobernando algunas tribus grandes y pequeñas. El Ministerio
También hay cargos oficiales como Rey Bixiao, Xiang, Taishi, Danghu y Qiqu. Hombres
Su poder y estatus están determinados por el número de personas que lideran.
Depende de la situación. Los Xiongnu implementaron un sistema de enfeudamiento de los señores feudales, que iba desde chanyu hasta cada 10.000 jinetes.
Cada uno tiene su propia opinión. No sólo asistían regularmente a la corte organizada por el khan.
La reunión "discutió asuntos estatales" y participó en el manejo de los asuntos gubernamentales de toda la sociedad, como las grandes guerras, la herencia de los khans, los sacrificios, la enseñanza de personas y animales y las reuniones con enviados.
Y así sucesivamente, y también gobiernan y gobiernan dentro de los territorios de sus respectivos administradores de rancho.
Para asuntos grandes y pequeños, debes liderar tropas para luchar o seguir a los Shanyu en una expedición.
Firma. Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han, los Xiongnu You dirigieron tropas a Henan e invadieron el sur.
Ofendió al condado y fue derrotado por el ejército Han y huyó. Más tarde, Youxian
El rey de Yue se dirigió al oeste para atacar al pueblo Yue. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, la relación entre Han y Hungría entró en estado de guerra.
Como estado, los reyes Xiongnu lideraron sus ejércitos para luchar con el ejército Han.
Hay infinitas posibilidades en el libro. Por ejemplo, en el quinto año de Yuanshuo (124 a. C.), el emperador Wu de la dinastía Han y los Xiongnu.
Tú, Wang Xian, has invadido repetidamente la frontera e invadido el norte. El gobierno Han lo envió.
El comandante de caballería Wei Qing envió más de 100.000 soldados desde el norte y el norte derecho.
En Pingying, más de diez personas del rey Pi de Youxian fueron capturadas y se produjeron decenas de millones de ganado.
Dinastía Yuan (1206-1368)
En el segundo año de la ceremonia de fundación (hace 121 años), la dinastía Han envió a Huo Qubing, un general húsar, a montar más de 10.000 caballos.
Sal de Longxi, ataca a los Xiongnu, mata al rey, mata al rey Luhu y acaba con el malvado rey Xiongnu.
El hijo, Guo Xiang y el Gran Maestre recibieron los primeros 8.900 caballos y fueron confiscados.
El rey adoraba al hombre de oro. En el verano del mismo año, durante la batalla con los hunos, los hunos de la izquierda sitiaron Li Guang con más de 40.000 jinetes. Afortunadamente, Zhang Qian dirigió el ejército según lo previsto.
Sin embargo, el ejército huno tuvo que dispersarse. Huo Qubing montará decenas de miles.
El clan Juyan fue a las montañas Qilian y capturó al Xiongnu Chanyu Huan. El jefe masacró al rey y a Xiang.
País, apellidos, etc. Se unieron 2.500 personas y más de 70 del rey fueron capturados.
Personas. El águila golpeó a Sima y decapitó a Kuai Pu, el rey de los hunos, y capturó vivo a Ji He.
Rey. Gao, un capitán, no sabía cómo capturar a los prisioneros y llamó a los 11 hombres que seguían a Tu Wang y Prince.
En el cuarto año de Yuanshou (119 a.C.), el general Wei Qing subió la Gran Muralla por más de mil millas.
Los hunos que lucharon en la guerra también estaban compuestos por generales Khan. General Huo Qubing.
A más de dos mil millas de la fortaleza, Zuo luchó con los Xiongnu, pero Zuo fue derrotado y huyó.
Muerte. [4]23-27 De los generales hunos capturados por el ejército Han, se puede ver que participaron en la guerra.
La universalidad de los reyes Xiongnu.
En segundo lugar, la estructura social de integración militar-civil.
Los Xiongnu implementaron un sistema militar en el que todas las personas eran soldados, y la organización que lanzó la guerra ahora se convirtió en la vida normal. del pueblo.
Función. "[5] 160 hunos "Li Shi puede doblar el arco y todos pueden montar en un mismo caballo.
Su vulgaridad y generosidad se basan en cazar animales en explotaciones ganaderas para ganarse la vida, mientras que su urgencia permite aprender hazañas militares.
La invasión es su naturaleza. "[2]3743 Cada uno de ellos es un "jinete", Ping.
Cuando era pastor, pastoreaba y cazaba; durante la guerra, era soldado y corría al frente.
Protege tus productos ganaderos de las pérdidas en la vida económica de los nómadas dispersos en las praderas y saquea las propiedades de otras personas para complementar tu propio uso, lo que se ha convertido en la forma de vida natural de los hunos. La dinastía Han decía que los hunos
"La invasión de los ladrones es una causa natural". "[1]2955【Robar】
Robar para servir y engañar a los bárbaros".[1]2923Aunque estas declaraciones son un poco exageradas,
Zhang He calumnió, pero los Xiongnu a menudo Provocado Hacer guerras, invadir otros países y saquear sin sentido.
La población extranjera y la ganadería son hechos. "Los fuertes comen la grasa y los viejos comen las sobras. Eres fuerte, eres tacaño, eres viejo, eres débil. [2] 3743 también es huno.
Preserva el poder de gente madura, para resistir a los enemigos extranjeros y proteger a la tribu o tribu.
Una vida natural y costumbres de vida y atributos.
Según el ministro del Banco de China. , los hunos son "viejos y débiles". "
Come bien, come alimentos fuertes, guárdalos solos y padre e hijo aprenderán el uno del otro durante mucho tiempo.
Paul [1] 2899 Puede ser". Se ve que la Guerra del "ataque Ming" de Xiongnu "
Objetos"[2]3760 también es obvia en la vida de la gente común.
La caza también juega un papel importante en la economía. vida de los hunos.
Un poco. “El hijo sabe montar a caballo y pastorear ovejas, y tensar un arco para disparar a pájaros y ratones. Dispara a zorros y conejos si no son demasiado largos: úsalos como alimento. "[1] 2879 ha mejorado desde una vida joven de caza y entrenamiento constante.
Las habilidades para montar y disparar de los hunos, su capacidad para correr largas distancias y su capacidad de supervivencia salvaje
mejorará prepárelos para la futura vida de combate real. Se han sentado buenas bases para que puedan adaptarse rápidamente a la vida en el ejército y convertirse en un "jinete blindado" calificado.
Para que los hunos puedan aprender a montar y disparar si tienen prisa. Simplemente feliz.
Cosas. "[1]2900
Talkan no solo es bueno pastoreando y cazando, sino que a veces también participa en ello.
Y la producción agrícola.
Según la "Biografía de los Xiongnu" de la dinastía Han, el Festival de la Tierra duró cuatro años.
(hace 66 años) "A los hunos les molestaban los *conductores de varios países y enviaron generales a izquierda y derecha.
Más de 10.000 personas cabalgaban por el páramo de la derecha, con la esperanza de invadir la región occidental de Wusun."[2] 3788 mismo.
Registros de "Biografía de las regiones occidentales": Durante el reinado del emperador Zhao, la princesa Wusun escribió una carta que decía:
"Los Xiongnu enviaron un jinete a otros lugares, y el jinete y los Xiongnu se convirtieron en uno, e * * * invadieron Wu
El domingo" [2] 3905 también contiene: "Cuando el emperador Zhao estaba en el poder, los hunos volvieron a montar carros de campo
. Maestro, el emperador Xuan subió al trono y envió a cinco generales a atacar a los hunos, lo que sorprendió a Che Shi Tian Zhe.
Vamos. [2] 3922 Se puede ver que los hunos están "blindados". La caballería” está estacionada por un lado.
Para las tareas de defensa y combate, por otro lado, debemos dedicarnos a un trabajo productivo, que
puede aliviar la presión de la oferta en la retaguardia hasta cierto punto.
En tercer lugar, la tendencia a la militarización en otros campos
La militarización del sistema jurídico es obvia. El sistema legal de los Xiongnu era muy imperfecto, las instalaciones legales también eran muy imperfectas y no existía ningún estatuto especial.
Las instituciones legales, pero no existen regulaciones legales claras y estrictas, todavía se basan en la historia.
Las leyes consuetudinarias formadas en el mundo son morales que tienen cierta fuerza vinculante para las personas.
Especificaciones. Su conocimiento jurídico es muy débil. Militar, producción y salud
La combinación de vida y vida facilita la integración del derecho militar en la vida diaria.
Estándares de restricción y castigo que restringen el comportamiento humano. Por el contrario, la combinación de derecho militar y derecho consuetudinario ha reducido la distancia entre las actividades militares y la sociedad.
Unificación de otras actividades. Al comienzo del gobierno de Motun, los Xiongnu eran constantemente provocados por el pueblo Donghu, por lo que Motun personalmente fue a la batalla y ordenó: "Hay últimos en el país". [2] En 3750, el duro Bajo. Bajo la presión de las órdenes militares, Hungría
el ejército de esclavos fue invencible y destruyó East Lake. Durante el ataque, los Xiongnu dictaminaron: "Decapitaron a los soldados de Lu, les dieron una copa de vino y les dieron salmuera". La gente los consideraba esclavos y "Guerra y ayuda a los muertos". Haciendo la muerte.
La riqueza familiar, por lo tanto, todos buscan obtener más cautivos. Con el desarrollo del sistema, se hizo cada vez más común que cada familia tuviera esclavos para la producción. p>Estas disciplinas y leyes militares de los Xiongnu eran
Era una parte integral de la familia. Esta es una norma jurídica universal que tiene el efecto de ley social. Los asuntos militares son inseparables.
Los Xiongnu adoran a los antepasados y a los fantasmas. Este concepto religioso también se refleja en las actividades militares.
Medium. todos los dioses cada vez. "
Ministerio, discuta los asuntos nacionales." [6] Los acontecimientos militares y políticos acordados en 2944, bajo la bandera de Dios,
movilizaron y organizaron al público. Los hunos a menudo marchaban y luchaban con la ayuda de las fuerzas naturales.
Mientras tanto, adoraban al sol y a la luna. "El Khan abandonó el campamento y oró al sol al principio y por la noche.
Mes." "Cuando salga la luna, las estrellas y la luna atacarán, y cuando la luna se ponga, se retirarán. .
Soldados. [2] 2892 Creen que el sol da a la gente luz y calor, y la luna es redonda, lo que indica el éxito o el fracaso de la guerra. Los hunos tienen una "bruja" y la. El ejército lo ocupará, no importa si es bueno o malo. Los hunos creen que los fantasmas y los dioses pueden dañar a las personas, y las personas también pueden hacerlo.
Durante la era de los esclavos, los hunos. Ordenó a Hu Wu enterrar ganado vacuno y ovino en la tierra por donde pasó el ejército Han.
También maldijeron los caminos y vías fluviales. Allí está "El Xiongnu ató las patas delanteras y traseras del caballo". >
En la puerta de la ciudad, Chi dijo: 'Gente de Qin, soy como un caballo'... maldiciendo a los que ataron los caballos".
Militar también.
"[2] 3913 Los "soldados del templo" son un hábito temprano de los hunos.
Costumbre, dedicada a orar por la paz y la victoria del ejército. Biografía de Hanshu·Xiongnu
Lv Wei El general del capítulo de los celos, Li Guangli, de la Segunda División, se confabuló con Hu Wu.
Se hizo pasar por un fantasma y el Sr. Khan se enojó: "Cuando yo era soldado del templo, como dice el refrán, dos maestros. . Hay algo que aprender unos de otros, así que ¿por qué no hoy? "Entonces "Turko vino al templo", pero fue castigado por Dios: los Xiongnu sufrieron lluvia y nieve durante varios meses, "el ganado murió y la gente murió". "
Enfermedad significa granos inmaduros."[2]3781Además, los hunos también creían en las almas.
La inmortalidad presta atención al cuerpo humano. Pensar que todo volverá a ser igual después de la muerte.
Vida. Por ello, se acordó "ayudar al difunto luchando y ganar el hogar del difunto".
Riqueza. "[1] Al comienzo de la dinastía Han Occidental en 2892, Maodun estaba rodeado por las tropas de élite de Dafa.
Cuando el emperador Gao era emperador, montaba caballos de cuatro colores: blanco, verde, rojo y Negro, galopando hacia el este, el oeste, el norte y el sur.
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Algunas personas dicen que esto está influenciado por la teoría china de los cinco elementos.
Algunas personas piensan. que el color del caballo refleja la orientación de las diferentes tribus de los Xiongnu.
No utilices "Hun" para representar a los "Hunos Blancos", "Hongnu" para representar a los "Hunos Rojos" y ". Hongnu" para representar a los "hunos rojos". Se puede ver que los pelotones y formaciones de los hunos también son negros. >Relacionado con sus creencias religiosas
Cuarto, comprensión básica de la cultura militar Xiongnu
A partir de la revisión anterior de la situación militar de Xiongnu,
podemos formarnos los siguientes entendimientos
1. están estrechamente relacionados.
Resulta que el pastoreo y la caza son sus principales proyectos productivos y las actividades diarias
Los animales y la ganadería son su principal medio de producción y sustento.
Manadas de caballos, diversas aves y animales crearon las condiciones naturales para que los esclavos montaran y dispararan en Hungría, por lo que, según las condiciones locales, formaron una unidad de caballería. galopa por el campo de batalla con excelentes habilidades para montar y disparar.
Los hunos son extremadamente móviles y no tienen un patrón nómada fijo.
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No hay ninguna ciudad de la que hablar. una tierra o residencia. Por lo tanto, sus operaciones militares son en su mayoría guerra de guerrillas y no hay un concepto claro de tierra. Si la situación es favorable, habrá un ataque poderoso o una invasión desenfrenada. desfavorable, se retirarán inmediatamente y huirán en todas direcciones.
La vida nómada a largo plazo en las praderas ha hecho que los hunos sean buenos en el trabajo de campo.
Su capacidad para sobrevivir y adaptarse. Por lo tanto, la capacidad del ejército Xiongnu para mantener una efectividad de combate tenaz durante mucho tiempo rara vez se debe a una gran adaptabilidad debido a cambios en las condiciones geográficas o la alimentación. Escasez. Sexualidad.
Las privaciones, las enfermedades y las plagas provocaron derrotas a gran escala
2. La cultura política de los Xiongnu no mostró rastros evidentes de militarización. sólo su estado habitual, pero también muy aleatorio y maniobrable en sus procesos diarios nómadas o de caza. Puede suceder en cualquier momento.
La situación no hizo suficientes preparativos para la guerra, ni lo hicieron.
tienen medidas de defensa especiales y no realizaron operaciones ni planes detallados para la batalla.
La planificación, el suministro de alimentos y pasto, el terreno, la fuerza y las ventajas y desventajas de la situación también lo son.
No hay una exploración y análisis específicos, y generalmente luchan sin declarándolo.
Las guerras son causadas principalmente por su agresión activa.
Pero si la pertinencia y el propósito están muy claros, los hunos también enviarán tropas a la guarnición, como por ejemplo tun.
El clan Tianche invadió Wusun. Sin embargo, esto rara vez sucede.
3. Bajo la fuerte presión por sobrevivir, las actividades militares de los Xiongnu
también fueron muy utilitarias. Mientras el pueblo Han se dedicaba a la producción agrícola,
En comparación con los Xiongnu, los Xiongnu vivían de pastos silvestres y dependían lejos de la naturaleza.
Más alto que el de los pueblos agricultores, lo que significa que su forma de vida es más frágil.
Débil, su civilización carece de la capacidad de afrontar la relación entre el hombre y la naturaleza.
Poder. [7] Las inundaciones, las sequías, las plagas de insectos y el mal tiempo pueden causar hunos.
La producción se redujo, provocando bajas masivas de humanos y animales. Básicamente, depender del clima para alimentarse
Bajo la fuerte presión de la supervivencia, ¿cómo obtener las necesidades de la vida?
Les preocupa ganarse la vida y proteger su propiedad de infracciones.
Preguntas importantes. No podemos ni podemos simplemente seguir la tradición de las Llanuras Centrales.
Para medir las frecuentes incursiones de los Xiongnu en territorio Han y el saqueo de propiedades.
Comportamiento. A los ojos de los hunos, la supervivencia es la primera y más alta prioridad.
Principio, para que los soldados hunos puedan conseguir más prisioneros y
Capturar y matar valientemente al enemigo puede obtener más "riqueza familiar del difunto"
Traer de vuelta los soldados caídos. El objetivo principal de su expedición no era atacar la ciudad, sino primero saquear las propiedades y la población.
El fin último de conquistar a otros pueblos es obtener más tributos y ganado.
Producción. Por tanto, el utilitarismo de los soldados hunos es su instinto de supervivencia.
Por eso.
4. En términos de armas, equipamiento, estrategias y tácticas, el clan de los hunos también encarna las características de coexistencia de ventajas y limitaciones. Algunos políticos y estrategas militares de la dinastía Han hicieron algunos comentarios al respecto. La era del emperador WenChao Cuo hizo un análisis claro de los pros y los contras del ejército Xiongnu. Señaló que
los Xiongnu estaban "subiendo y bajando las montañas y Osaka, con interminables arroyos entrando y saliendo" y "peligrosos".
El camino es inclinado y "auto -suficiente". "Atrapado"
Además de las tres grandes ventajas, también señaló que "si la llanura es fácil de mover, es buena". ”
A caballo, los hunos son fáciles de rayar; fuertes ballestas y alabardas, disparando escasamente y lejos, luego
el arco de Hongnu, el Pabellón Fu Neng; longitudes mixtas, ballesta nadadora
Vamos, si todo va bien, los hunos podrán hacerlo el pelo del oficial de material, flechas
Si los caminos son los; Lo mismo, entonces se puede recomendar a los hunos; en la batalla, las espadas y las alabardas deben ser delgadas cuando se encuentran, y se puede dar la fuerza de los Xiongnu, y esta es la gran habilidad del país "[2] En 2281, durante el reinado. del emperador Wu, el antiguo Han Anguo dijo:
"El Xiongnu tiene un ejército débil y transporta pájaros, bestias, aves migratorias y soldados raros [2] 2398 "El Xiongnu tiene una luz y". ejército rápido, ¿es así? Viento, ve
Por ejemplo, Zhu Fuyan también señaló en 2401: "Esposo, las bestias se reúnen y los pájaros se dispersan. Parece una escena". 2801 Zhao Di, contenido en "Sobre la sal y el hierro"
Los médicos y la literatura tienen puntos de vista diferentes. El médico dijo: "Los hunos no tienen ciudad".
Guo Zhishou, la consolidación de acequias y estanques, el uso de alabardas y poderosas ballestas, y la acumulación de graneros.
.....Teje la cámara de vitaminas, tápala y déjala clara para que los caballos no coman mijo. "
La literatura sostiene que: "Aunque los Xiongnu no tenían alabardas ni ballestas poderosas, eran buenos con los arcos". "Inicio
Prepárate, la gente tiene sus usos. Una vez que tengas prisa, toma tu arco y monta tu caballo. Dinero
No habrá comida al comienzo del caso, y habrá eclipses por docenas porque el valle es un campo de batalla, porque
Las plantas acuáticas se alimentan de él "[8] 156 Durante la dinastía Han del Este, durante el reinado del emperador Shun. El general Liang Shang también era el emperador.
"Military Age" hizo un análisis incisivo: "La buena caballería coopera con la naturaleza y se enfrenta.
Yingya, la victoria decisiva en ese momento, las fortalezas de Rong Di y las deficiencias de China.
Ocupar la ciudad con fuertes ballestas, sostener el campamento con gran fuerza y esperar a que decaiga, que es la fuerza del esplendor y la gloria.
Es también la falta de virtud. . "[6]2961
En resumen, basándose en las condiciones naturales y la economía ganadera de los Xiongnu, su
ejército mostró fuertes características nómadas, y estas
estas Las características se adaptaban a su producción y estilo de vida. De manera similar, las actividades militares de los esclavos húngaros también promovieron el desarrollo de su producción y la estabilidad de su orden de vida, y proporcionaron una fuerte garantía para la seguridad de la propiedad. ] Sima Qian. Beijing: Zhonghua Book Company, 1982. Ban Gu [M]. Beijing: Zhonghua Book Company, 1962.
[3] Un resumen de la historia de las relaciones étnicas en China. [M]. Beijing: China Social Sciences Press, 2001.
[4] Lin W. Cronología de la historia de Xiongnu[M]. la familia, la propiedad privada y el Estado[M]∨Mark
Engels Selected Works: Volumen 4. Beijing: People's Publishing House, 1972.
[6] Ye Fan. Dinastía [M]. Beijing: Zhonghua Book Company, 1965.
[7] Gao Hengtian. La vida moral de los hunos durante las dinastías Qin y Han [J].
[8] Huan Kuan. Sal y hierro [M]. Shanghai: Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1990.