¿Cuáles son los planes para las ruinas de Seúl en el distrito de Weiyang, ciudad de Xi, en los últimos años?
El plan aprovecha al máximo los recursos políticos, toma la protección del patrimonio como línea principal, utiliza el desarrollo periférico para retroalimentar la protección del patrimonio y "vincula lo interno y lo externo", en un área de más de 100 kilómetros cuadrados dentro y fuera de la ciudad de Han Chang'an (la frontera de la integración de Xixian), formando un parque de exhibición y protección del patrimonio nacional que encarna "la humanidad, la vitalidad y la armonía". ?
“One Heart”: como área central de protección de reliquias culturales, el Parque del Patrimonio Nacional Han Chang'an está planificado y construido dentro del área de protección del patrimonio, centrándose en la protección del patrimonio, la exhibición histórica y la cultura. exhibición y servicios turísticos.
"One Ring": crear un "cinturón paisajístico alrededor de la ciudad" con características culturales chinas que esté coordinado con las características del sitio e integre turismo, residencia, ocio y exhibición cultural alrededor del sitio y usos. desarrollo periférico para retroalimentar el sitio, utilizando políticas de financiación de transferencia de tierras para luchar por el "Fondo de Desarrollo y Protección del Sitio de la Ciudad de Han Chang'an". ?
"Siete secciones principales": En el área de protección del patrimonio, con la construcción del parque patrimonial, se forman dos secciones principales: exhibición patrimonial y ecología verde en el lado este del sitio, combinadas con el área de protección del patrimonio; transformación del embalse de Tuanjie, se coordina con el sitio. En el lado sur del sitio, combinado con la reconstrucción de Daxing Road, se construye una sección del cinturón paisajístico "Anillo-sur" que está en armonía con el estilo del sitio en el norte; lado del sitio, combinado con el "Tercer Anillo Norte", se construye una sección del cinturón paisajístico "Anillo-sur" que está en armonía con el estilo del sitio. La sección del cinturón paisajístico "Anillo Norte" está coordinada con el estilo del sitio; en el lado oeste del sitio, la "Ventana de la ciudad de Han Chang'an" está construida en armonía con el estilo del sitio, y la sección del cinturón paisajístico del "Anillo Occidental" incluye partes del área fuera del área del anillo de la ciudad dentro del alcance. del parque, crearemos un sector de “parque económico industrial” que retroalimente. Compartir la política de "parque" para aliviar la presión de la producción y la vida dentro del sitio de la fábrica, alentar a las empresas y aldeas en el área del sitio de la fábrica a trasladarse gradualmente al parque y fuera del sitio de la fábrica, y guiar a las nuevas empresas para que eviten el área del sitio de la fábrica. y entrar al parque.
Reflexiones sobre el diseño de la ciudad de Chang'an en la dinastía Han:
La idea de "victoria de forma" en la selección de la ubicación de la ciudad de Chang'an en la dinastía Han :
"Forma de victoria" se refiere a las montañas, ríos, accidentes geográficos, topografía superior y conveniente para la defensa militar. Ésta fue la idea básica para ubicar Guanzhong, la capital de la dinastía Han Occidental.
Después de que Ding Han se mudó a Chang'an, Tian Ken felicitó a Liu Bang y dijo: "El estado de Qin gana por su forma y está protegido por ríos y montañas... El terreno es conveniente, pero sus soldados y Los príncipes todavía están a distancia y todavía están construyendo agua en el techo". (¿Registros históricos? Un artículo en "Registros históricos" ("Biografía de Han Gaozu") citó a Wei diciendo: "Victoria de forma" significa "el terreno es sólido, para que pueda derrotar a la gente". A juzgar por este debate, la razón por la cual la dinastía Han Occidental estableció su capital en Guanzhong no fue solo considerando los miles de kilómetros de tierra fértil. Además de las condiciones tales como ricos recursos naturales y conveniente transporte, las características principales son que "Qin está rodeado de montañas y ríos y tiene fortalezas sólidas" y "se puede abordar y defender". Se puede ver que "la forma gana" fue la idea básica para la selección del sitio de la ciudad de Chang'an en la dinastía Han.
La idea de "la ley del cielo y la tierra" y la idea de los dioses en la planificación de la ciudad de Chang'an en la dinastía Han:
La forma La ciudad de Chang'an en la dinastía Han tenía forma de cubo irregular, por lo que se la llamó "Doucheng". La teoría de la Osa Mayor y la Osa Sur en Seúl se puede encontrar en el primer volumen de "San Fu Huang Tu": "El sur de la ciudad tiene la forma de la Osa Sur, y el norte de la ciudad está en la forma de la Osa Mayor Hasta el día de hoy, la gente llama a Handu la "Ciudad de la Lucha" y "Sanfu".
En primer lugar, el estatus central, la armonía política y la estabilidad a largo plazo simbolizados por Beidou. son consistentes con los deseos de Liu Bang, la emperatriz Lu y otros grupos políticos en el poder a principios de la dinastía Han. Esto se puede ver desde el nombre de la ciudad de Chang'an, el Palacio Changle y el Palacio Yang Mo. Anmen, Xi'anmen y Fuangmen en el muro sur, se ha explicado plenamente.
En segundo lugar, la dinastía Han heredó el sistema Qin, que comenzó en el mes de Jianhai (el décimo mes del calendario lunar). ). Cuando Liu Bang entró en Xianyang, ya era octubre. En ese momento, el mango del Beidou apuntaba hacia el noroeste, que era exactamente lo que dijo Xie Guanzi: "El mango del Beidou apunta hacia el norte, y Es invierno en el mundo. "El asa del cubo está arriba, y el este y el oeste están abajo". Por eso, el Muro Norte de Seúl está construido con la forma de la Osa Mayor, de acuerdo con la astrología y la ideología rectora de "ni grande ni pesado". ".
En tercer lugar, la "Ciudad temprana de Chang'an" del emperador Hui también se encontraba en el primer mes del primer año y cumplía con las condiciones anteriores. Sin embargo, ¿la fecha de construcción del muro norte se basa en registros históricos? El índice "Cronología de la emperatriz Lu" cita el "Libro del Palacio Han" que dice: "En el cuarto año, construye el este; en el quinto año, construye el norte". encargado de la construcción de Seúl, había fallecido hacía tres años. Sin embargo, Xiao Sui y los primeros ministros posteriores no cambiaron el "Templo Ancestral que sirve al país, el palacio, el condado y la ciudad" de Xiao He ("Familia Xiao"). "¿Cumplir con las limitaciones de Xiao He? ("Familia Cao"), desde entonces. Cuando Xiao He construyó el Palacio Este, el Palacio Norte y el último palacio central. Teniendo en cuenta la astronomía y geografía del Yin y el Yang y los Cinco Elementos, es completamente Es posible que la planificación de la muralla de la ciudad de Seúl haya sido realizada por otra persona.
4. El "dou" de Beidou se utilizaba como recipiente para recoger vino antes de las dinastías Qin y Han, como "¿Poesía? Xiaoya?", Dijo: "Hubo una lucha en Weibei". No se puede lamer la pulpa del vino. "Después de las dinastías Qin y Han, por un lado, se usó como unidad de capacidad. Es decir, Nan, Rong, Sheng, Dou y Ying; por otro lado, todavía heredó el uso en la época pre- Período Qin Si el propósito de recoger vino se transfiere a recoger agua, entonces el Muro Norte de Seúl La importancia de la forma de la Osa Superior es aún más estimulante.
Quinto, por cierto, las ciudades antiguas generalmente no abrían sus puertas en la dirección norte verdadera (es decir, en el eje central que divide la ciudad) para evitar matar (el mal) del norte. Esto se debe a que adoran a la Estrella Polar (Estrella Polar o Estrella Polar).
En términos de lo anterior, las paredes norte y sur de la ciudad de Chang'an en la dinastía Han tenían la forma de "Osa Mayor" y "Osa Sur". paredes del palacio. También incluye las condiciones subjetivas de la astronomía yin y yang.
Como todos sabemos, la mayoría de los elementos del grupo de aviones de Seúl se completaron durante el período del emperador Wu de la dinastía Han. /p>
Primero, la escala de la ciudad ha superado las limitaciones de la muralla de la ciudad. La finalización del sello oficial ha dejado sin sentido la función original del eje central de la calle Anmen. movido hacia el oeste, que consta de Xi'anmen, el vestíbulo del Palacio Yangmo, Beique, el eje central compuesto por la calle Hengmen y Qiaoheng tiende a finalizarse. Con el cambio de patrón de diseño, los palacios, pabellones y pabellones independientes recién agregados se extienden por todas partes. El área espacial dentro y fuera de Seúl. En segundo lugar, el cambio en el pensamiento del diseño urbano es "como el cielo". La idea de "" se ha desarrollado aún más y la idea de los dioses también se ha infiltrado en el diseño urbano. La piscina Kunming en el jardín Shanglin simboliza el río Tianhe, con el pastor de vacas y la tejedora a ambos lados de la piscina, convirtiéndose en una nota a pie de página de la idea de "como el cielo". La piscina Taiye, la Torre Phoenix, la Puerta Liuhe, la Terraza Bailiang en el Paso Weiyang, el Pabellón Feilian en el Jardín Shanglin y Guaguan son los mejores testigos de los pensamientos inmortales, especialmente los innumerables edificios urbanos derivados de estos dos conceptos. Salón Shenming, Templo Tianliang en el Palacio Zhang Jian, Palacio Inmortal de Gong Bei (Palacio Shou), Salón Qilin, Salón Fénix, Salón del Tigre Blanco, Salón Shou'an en el Palacio Weiyang, etc., así como el pez y el dragón en la piscina Taiye y Kunming Pool, aves raras y animales exóticos. En tercer lugar, la ciudad tiene funciones completas, liberadas del modelo urbano de defensa militar durante el Período de los Reinos Combatientes, y el "prestigio" político, la mejora de las funciones del mercado y el desarrollo del transporte. Y la apertura de la cultura convirtió a la ciudad de Chang'an en una ciudad de clase mundial en ese momento.
El concepto de "elegir el centro": el llamado "elegir el centro", es decir, ". Elegir el centro para construir un país ", es una idea importante de "elegir el centro" de la ciudad capital en el período anterior a Qin. El concepto se originó en la era legendaria de Yao y Shun. "Registros históricos · Biografía" decía : "Todos los emperadores estaban en el medio, por eso se les llamó China. "La capital del emperador era" Zhong ", y la ciudad que construyó se llamaba "China". En las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang, se decía que "los comerciantes chinos, los comerciantes Dayi, vivían en la tierra" y "la tierra". Era el centro de la tierra durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. La idea de "elegir China" se ha desarrollado aún más. "Du Di" dijo: "El emperador está en el medio". "¿Lu Chunqiu?" Un comentario decía: "Los antiguos reyes eligieron el mundo para construir un país, construyeron un palacio para el país y construyeron un templo para el palacio. ."
Red de carreteras estilo tablero de ajedrez: la red de carreteras de tablero de ajedrez es un formato cuadrado, que tiene las ventajas de un sistema de carreteras simple, una organización conveniente del tráfico, una gran operabilidad y no formará intersecciones complejas. También favorece la disposición de los edificios a ambos lados de la carretera.
"Mercado Chao": significa que el palacio debe construirse en el lado sur del palacio, o la puerta del palacio debe construirse en el lado sur, y el mercado debe construirse en el lado norte de el palacio, es decir, el palacio está enfrente y el mercado detrás. Principalmente en la ciudad, combinado con talleres de artesanía, vivir en el norte de la ciudad se ha convertido en una zona de concentración económica.
El diseño de "antepasado izquierdo y casa derecha" significa que el salón ancestral está construido en el lado este y el altar social está construido en el lado oeste, que es simétrico de izquierda a derecha.
La planificación y el diseño de la ciudad de Chang'an en la dinastía Han Occidental fueron una manifestación de la madurez gradual de la capital feudal, y muchas experiencias fueron imitadas por las generaciones posteriores. Su trazado urbano juega un papel conector en la historia de la construcción urbana y es un resumen de las ciudades anteriores a la dinastía Han. Durante la construcción de la ciudad de Chang'an en la dinastía Han, se heredaron las ideas de planificación del pueblo Qin. La idea principal de planificación fue adaptar las medidas a las condiciones locales. un papel importante en la construcción urbana después de la dinastía Han.