Arrodíllate y pide un resumen de un ensayo de literatura antigua (el pensamiento desinteresado de Zhuangzi)

Sabemos que la literatura clásica china, especialmente la literatura anterior a Qin, todavía se encuentra en una situación en la que la literatura, la historia y la filosofía no se distinguen, y el concepto de la llamada literatura pura aún no se ha formado. Los objetos destacados en la historia de la literatura, como "Laozi", "Zhuangzi", "Las Analectas", "Han Feizi", etc., son tanto obras literarias como filosóficas, de manera similar, "Shangshu", "Zuo Zhuan"; "Guoyu", "Guoyu", "Política Nacional", etc., probablemente sean escritos históricos en primer lugar, y en segundo lugar creaciones literarias. Incluso el "Libro de las Canciones" y "Chu Ci", que tienen un sabor literario más obvio, lo son un poco. histórico y filosófico. Durante este período (de hecho, continuó en las generaciones posteriores), los escritores también fueron pensadores e historiadores. Incluso podemos decir que personas como Laozi, Zhuangzi y Confucio tuvieron un estatus mucho más alto en la historia del pensamiento que en la historia del pensamiento. literatura. Como celebridades culturales mundiales, sus contribuciones se reflejan más en la filosofía y la ética. Por lo tanto, para este tipo de obras, no basta con estudiarlas únicamente desde una perspectiva literaria, también se deben introducir conceptos de filosofía, ética e historia, e incluso la investigación literaria debe tener varias perspectivas, incluidas la literatura y la filosofía, la literatura y la historia. Sólo haciendo referencias y comparaciones históricas podremos comprender mejor las obras y captar mejor su significado en la historia del desarrollo literario.

Desde la dinastía Han, la influencia de la filosofía y la religión en la literatura también ha sido un aspecto importante del estudio de la historia literaria. Por ejemplo, los clásicos confucianos tuvieron una gran influencia en la literatura de las dinastías Han y Han, la metafísica en la literatura de las dinastías Wei y Jin, el budismo zen en la literatura de las dinastías Tang y Song, y el neoconfucianismo y Xinxue. estuvieron en la literatura de las dinastías Song y Ming. No se puede subestimar su influencia en la formación de las características literarias de este período. Tomando como ejemplo el estudio de la literatura en las dinastías Wei y Jin, la discusión sobre la relación entre significado, objeto y texto en la teoría literaria, y la poesía metafísica y la poesía palaciega en la creación, puede originarse en el pensamiento taoísta anterior a Qin, o Puede estar relacionado con el budismo indio. Si el campo de visión se limita al alcance de la literatura, puede resultar difícil explorar las razones subyacentes de su desarrollo y evolución y, por lo tanto, será difícil emitir un juicio objetivo y justo al respecto. .

También es un fenómeno bastante común en la historia de la literatura china antigua que los escritores también dominen otras artes, como la pintura, la música, la caligrafía, etc. Muchos literatos de las dinastías Wei y Jin tenían diversos talentos. Los famosos eruditos Zhulin como Ji Kang, Ruan Ji, Ruan Xian y otros no sólo eran buenos en poesía sino que también tenían altos logros en música. Sabe interpretar y componer música. Por ejemplo, Ji Kang compuso "Ji's Four Songs" (cuatro piezas qin, "Changqing", "Duanqing", "Changside" y "Short Side"), Ruan Ji escribió "Jiu Kuang" y Ruan Xian escribió "Three Gorges Flow". ". "Primavera" transmitida de generación en generación. Wang Xizhi y Gu Kaizhi son famosos por su caligrafía y pintura respectivamente, pero también eran bastante famosos en ese momento. Los comentarios literarios de las dinastías Wei y Jin a menudo usaban la música como ejemplo. Por ejemplo, los "Ensayos sobre teoría clásica" de Cao Pi argumentaban que el Qi no es lo suficientemente fuerte y decía: "Por ejemplo, aunque todos los tipos de música tienen la misma melodía. Y el mismo ritmo, el Qi no es uniforme. Aunque la habilidad y la habilidad están en manos de padre y hermano, no pueden usarse para desviar a los niños ". "Wen Fu" de Lu Ji tomó prestados directamente los cinco términos "respuesta, armonía, tristeza, elegancia y belleza" de la música para comentar sobre las enfermedades literarias. Creía que un buen artículo debería tener "la iteración de los sonidos, si los cinco colores se comunican". entre sí" "Las características de la canción dan a la gente la sensación estética de "como bailarines uniéndose de la mano en un festival y cantantes cantando en respuesta a las cuerdas". Por supuesto, la razón de este fenómeno no puede atribuirse enteramente a la aparición de talentos concurrentes, sino más bien a la tendencia de la época formada por la madurez simultánea de la música, la pintura, la caligrafía y la literatura. En la historia de la literatura china antigua, ciertamente podemos citar talentos especiales como Wang Wei, que fueron poetas, pintores y músicos, pero lo que es más universalmente significativo es el estilo, estilo y estilo que resultan de la influencia mutua y la referencia mutua entre diferentes estilos artísticos. Convergencia o nuevos cambios de estilos y técnicas. En cuanto a estos dos aspectos, el estudio de la influencia mutua entre académicos que han logrado grandes logros en múltiples campos del arte y diferentes estilos artísticos, también necesitamos tener una visión abierta y derribar las barreras entre los diferentes estilos artísticos.

Existe otra situación que conviene mencionar. En la literatura china antigua, existe un género especial que combina dos o más estilos artísticos. Por ejemplo, la poesía es producto de una combinación de literatura (poesía) y música, mientras que la ópera tiene un componente interpretativo además de la literatura y la música. Por supuesto, podemos dejar de lado otros factores y estudiarlos como textos puros, lo que equivale a la literatura lírica general o a la literatura narrativa, pero eso también anulará su unicidad.

Además, por ejemplo, la investigación de Wen Yiduo sobre los objetos del Libro de las Canciones integra la lingüística, el folclore y la cultura; las "Notas de poesía Yuanbai" de Chen Yinke utilizan la historia para explicar la poesía y la poesía para probar la historia. Los diferentes estilos literarios también tienen características obvias de comparación interdisciplinaria.

La situación después de los años 1980 no es diferente a la de los años 1930 y 1940. También se trata del cambio de conceptos literarios, la introducción de métodos y teorías, y la comparación de la literatura china y extranjera y la comparación interdisciplinaria. La diferencia es que los métodos y teorías de referencia son más ricos y diversos que antes, los objetos de comparación interdisciplinaria son más amplios, la investigación es más profunda y los resultados son más significativos. Tomando como ejemplo el estudio de la literatura en la dinastía Tang, "Registros y literatura Jinshi de la dinastía Tang" de Cheng Qianfan, "Exámenes y literatura imperial de la dinastía Tang" de Fu Xuancong, "Shogunato y literatura de la dinastía Tang" de Dai Weihua, "Embajada y literatura de la dinastía Tang" "Investigación de la literatura" Monografías como "Literatura y budismo en la dinastía Tang" de Sun Changwu y "El mundo de la imaginación - Taoísmo y literatura en la dinastía Tang" de Ge Zhaoguang han realizado una discusión más profunda y completa sobre la relación entre El sistema de exámenes imperial, el sistema del shogunato y la literatura en la dinastía Tang "" se centra en la relación entre religión y literatura en la dinastía Tang. En 1996, la Editorial Lijiang lanzó la "Serie Tang Poetry and Chinese Culture" editada por Liang Chaoran, que incluía "Tang Poetry and Manor Culture" de Lin Jizhong, "Tang Poetry and Music" de Zhu Yi'an, "Tang Poetry and Painting". " de Tao Wenpeng y "Poesía y pintura Tang" de Zhang Mingfei. "Poesía y danza Tang" de Chen Fei, "Poesía Tang y exámenes imperiales" de Chen Fei, "Poesía y budismo Tang" de Mao Shuiqing, "Poesía Tang y taoísmo" de Huang Shizhong, y "Poesía Tang y confucianismo" de Liang Chaoran. La serie de libros se llama "Poesía Tang y cultura china", y también se puede decir que es el estudio de la poesía Tang utilizando métodos comparativos interdisciplinarios. Además, hay cientos de artículos que realizan investigaciones desde múltiples ángulos y facetas sobre la relación entre la literatura de la dinastía Tang y la política, la historia, la religión y el arte. Aquí se puede ver la prevalencia de los métodos comparativos interdisciplinarios en la investigación de la literatura clásica. No es de extrañar que el Sr. Xu Gongchi, al resumir las características de la investigación de la literatura clásica en los últimos 20 años del siglo pasado, mencionara específicamente "la expansión y apertura de las disciplinas". " como la "expansión y apertura de disciplinas" durante este período. El fenómeno más llamativo”. El Sr. Xu señaló: “Desde mediados de los años 1980, el estudio de la literatura clásica ha ido integrando gradualmente conceptos y métodos de otras disciplinas, como la sociología, la antropología, el folclore, la etnología, la mitología, la religión, la psicología, la lingüística, etc. amplió enormemente los horizontes de investigación, agregó nuevos métodos de investigación y abrió muchos temas de investigación marginales para la disciplina, especialmente el establecimiento de una perspectiva de investigación cultural, lo que ha traído una nueva atmósfera a esta disciplina.”[6]( P159) En el En el Simposio de Perspectivas de la Disciplina del Nuevo Siglo e Intercambio de Información para el Programa Nacional de Doctorado en Literatura y Filología Antiguas celebrado en Tianjin en septiembre de 1998, el Sr. Luo Zongqiang también habló sobre este punto: En los últimos 20 años, “la existencia de diversidad en conceptos y métodos Al mismo tiempo, la investigación interdisciplinaria también se ha convertido en un fenómeno común en el estudio de la literatura antigua. Se ha mantenido la tradición de estudios independientes de la literatura y la historia chinas, entre otras disciplinas. "Han estado ampliamente involucrados en el estudio de la literatura antigua. Toda la comunidad de investigación de la literatura antigua muestra una coexistencia activa y diversa en modelos y métodos de investigación". [7](P105)

Cuatro

Desde este punto de vista, la comparación interdisciplinaria tiene su propio significado único para el estudio de la literatura clásica china y no debe considerarse como una Patente de investigador de literatura comparada. Pero lo interesante es que pocas personas en el campo de la investigación de la literatura antigua mencionan la comparación interdisciplinaria y parecen preferir utilizar términos como "integración multidisciplinaria" e "interdisciplinario". Entonces, ¿qué es interdisciplinario en la mente de la literatura comparada? investigadores? En comparación, ¿hay alguna diferencia con el método utilizado por los investigadores de la literatura china antigua? ¿Esta diferencia en el nombre del método significa que los investigadores de la literatura antigua tienen su propia comprensión y opciones de este método? p>Hechos Me temo que eso es exactamente lo que pasó. Como se mencionó anteriormente, la importancia de la comparación interdisciplinaria es principalmente conectar la literatura con toda la actividad espiritual de los seres humanos, y comprender mejor la singularidad de la literatura, las diferencias básicas entre la literatura y otras humanidades e incluso las ciencias naturales, y entre la literatura y otras disciplinas a través de la comparación. El objetivo final es promover la investigación de la "literatura total" transnacional y transcultural.

El estudio de la literatura china antigua es, ante todo, un estudio de la literatura nacional, y su atención no se centra en la "literatura general", sino en la literatura china en sí. Aunque la comprensión de la literatura china en sí también requiere comparación, al final no es la misma. igual que el enfoque de la literatura comparada diferente. Además, en cuanto a la función de comparación interdisciplinaria, se centra más en la resolución de problemas a nivel teórico y, por tanto, se acerca más a la poética comparada, mientras que el estudio de la literatura china antigua se centra principalmente en obras de escritores específicos, aunque sea; En relación con otras disciplinas, no es necesario forzar comparaciones ni deducir leyes universales. ¿Se puede decir que estas dos diferencias determinan que el estudio de la literatura china antigua esté más inclinado a la "integración multidisciplinaria": introducir y aprovechar teorías y resultados de otras disciplinas para examinar y estudiar el fenómeno de la literatura china antigua, en lugar de partir de ¿La perspectiva de los investigadores de literatura comparada? La investigación de la literatura nacional avanza hacia la investigación de la literatura general.

En lo que respecta al nivel operativo específico, tanto la comparación interdisciplinaria como la integración multidisciplinaria enfrentan el mismo problema, es decir, cómo estar verdaderamente orientado a la literatura. El Sr. Luo Zongqiang mencionó este tema en su discurso anterior. Por un lado, afirmó que la integración de las multidisciplinas "es una tendencia inevitable del desarrollo"; por otro lado, también expresó su preocupación por los problemas existentes: "¿Cuál es el objetivo de la integración multidisciplinaria?... La literatura; , la historia y la filosofía no están separadas, la literatura y la sociología, la antropología literaria, la psicología literaria, etc., ¿dónde termina en la sociología, la antropología, la psicología, etc. o termina en la literatura? ¿Para explicar la sociología, la antropología y la psicología? ¿Los estudios, etc.? ¿O utilizar estas disciplinas para explicar la literatura? Este problema parece no haber sido completamente resuelto, tanto en la teoría como en la práctica "[7] (P106) en la investigación de integración multidisciplinaria. A juzgar por la situación actual de la investigación, aunque hay muchos estudios que aplican con éxito la integración multidisciplinaria para resolver problemas literarios, también hay algunos trabajos que solo utilizan obras literarias como material para confirmar las teorías de otras disciplinas. por el Sr. Luo La actuación es particularmente destacada en la investigación de antropología y psicología. De hecho, también existen situaciones similares en la filosofía, la historia, la religión y la investigación artística, pero no son tan obvias porque están más cercanas a la literatura.

Si investigamos detenidamente, se puede decir que esta desviación en la interpretación tiene una larga historia. En la crítica literaria china antigua, la poesía es igual a la historia, la poesía es igual al Zen y la poesía es igual a la pintura. De hecho, significa usar la historia para interpretar la poesía, el Zen para interpretar la poesía y la pintura para interpretar la poesía, lo que borra el. diferencia entre la literatura y otras disciplinas. Wellek dividió la investigación literaria en dos tipos: investigación externa e investigación interna. Creía que la investigación externa debería prestar especial atención a "centrarse en la literatura". Esto también se debía a que la investigación externa a menudo se desviaba de la literatura. [8](P67) Lo mismo ocurre con las comparaciones interdisciplinarias. Al tratarse de una comparación, es inevitable referirse entre sí como sujeto y objeto, por lo que inevitablemente habrá ocasiones en las que se utilicen explicaciones literarias y verificación de las características de otras disciplinas. "Poesía y pintura chinas" de Qian Zhongshu, "Notas de poesía Yuanbai" de Chen Yinke y "Biografía de despedida de Liu Rushi" son obras clásicas de comparación interdisciplinaria. Es inevitable utilizar la poesía para demostrar la pintura y la poesía a la historia, y mucho menos ¿Qué pasa? investigación de gente común cuyos talentos son muy inferiores a los de Qian Zhongshu y Chen Yinke. Por lo tanto, la clave del problema puede no ser el nombre, sino la motivación y el propósito del investigador. Ya sea investigación externa, investigación interdisciplinaria o integración multidisciplinaria, la clave es cómo aplicarla. Sí, podemos enfatizar y estipular que la literatura debe ser la base, pero el proceso de solicitud específico a menudo varía de persona a persona. La formación académica, la estructura de conocimientos, los intereses de investigación y otros factores del investigador juegan un papel crucial. Hay un dicho famoso de Lu Xun sobre "El sueño de las mansiones rojas": "El significado del destino varía según la visión del lector: los eruditos confucianos ven "Yi", los taoístas ven la prostitución, los talentos ven la persistencia, los revolucionarios ven las peleas y los chismosos ven secretos en el palacio…”[9](P145) La lectura es así, y la investigación académica ciertamente no es una excepción.

En comparación con la integración multidisciplinaria general o la investigación externa, la importancia especial de la comparación interdisciplinaria con la investigación literaria antigua puede residir en: (1) Es diferente de la investigación unidireccional de la investigación externa.

La comparación interdisciplinaria enfatiza la comparación, por lo que en el proceso de investigación específico debemos cambiar de perspectiva e interactuar entre nosotros como sujeto y objeto. Aunque no hay garantía de que no nos desviaremos de la investigación literaria, es más propicio para regresar a la literatura que una sola. La investigación bidireccional y el análisis bidireccional son realmente útiles. Nos ayudan a comprender mejor las características de la literatura. Después de todo, el objetivo final de la comparación sigue siendo resolver problemas literarios. Como uno de los métodos de investigación de la literatura comparada, la comparación interdisciplinaria es diferente de la investigación similar en historia comparada, religión comparada o arte comparado. (2) Diferente del enfoque multiángulo de integración multidisciplinaria. El enfoque multiángulo tiene sus propias ventajas, es decir, puede estudiar los fenómenos literarios desde múltiples aspectos y aspectos desde una perspectiva macro. Sin embargo, está relativamente fuera de nuestro alcance examinar temas específicos y es difícil profundizar en el interior de ellos. la literatura y otras disciplinas identifican similitudes y distinguen diferencias; las comparaciones interdisciplinarias parecen ser más calificadas en este sentido, especialmente en las comparaciones entre disciplinas adyacentes, es más fácil enfocar y ampliar, y discernir dudas al milímetro. (3) Está más estrechamente relacionado con los estudios culturales. Las comparaciones interdisciplinarias deben llevarse a cabo en un contexto más amplio. La relación entre la literatura y otras disciplinas, y la singularidad e individualidad de cada una, no sólo están relacionadas con sus respectivos elementos constitutivos, sino también sujetas a antecedentes culturales específicos. Por lo tanto, a medida que las comparaciones interdisciplinarias se vuelvan más profundas, la investigación se dirigirá naturalmente al nivel cultural y la investigación externa sobre literatura se integrará para formar un patrón de investigación tridimensional que combine puntos y áreas.

En resumen, desde la perspectiva de la investigación de la literatura china antigua, la relación entre la comparación interdisciplinaria, la integración multidisciplinaria y la investigación externa debe ser complementaria en lugar de mutuamente excluyente. En otras palabras, se pueden adoptar métodos comparativos interdisciplinarios. actitud que es flexible y no necesariamente se adhiere a las convenciones de la teoría literaria comparada. Creemos que la comparación interdisciplinaria puede ayudar a comprender mejor la literatura en general, pero aún podemos limitar la investigación al alcance de la literatura china antigua. Admitimos que la comparación interdisciplinaria es más teórica, pero también podemos utilizar este método para examinar fenómenos literarios específicos; Estamos de acuerdo en que se deben realizar comparaciones interdisciplinarias entre disciplinas sistemáticas e independientes, pero puede que no sea posible aplicarlas dentro de la literatura, por ejemplo, para el fenómeno de utilizar el texto como poesía y la poesía como letra en la historia de la literatura, si es posible. Siga el Al comparar esta idea e identificar similitudes y diferencias, creo que tendremos un entendimiento más objetivo y justo. En última instancia, el método siempre está determinado por el objeto de investigación. Es el objeto el que elige el método y no el método el que elige el objeto. A partir de la realidad de la literatura china antigua, debería ser una forma significativa de integrar la tradición. y paradigmas académicos modernos que utilizan la comparación interdisciplinaria como plataforma.