Sobre el estilo de vida de Laozi& gt
Haz un giro claro.
En este punto, la disposición de los artículos en "Laozi" es diferente, desde "Tao Ti" hasta "Yong Cong Ti". Todo el mundo debería saber que el pensamiento taoísta tiene tanto "cuerpo" como "propósito" desde el nacimiento hasta la entrada al mundo. Está mal centrarse únicamente en el taoísmo y practicarlo y despreciar su aplicación. Por supuesto que está mal nacer sin haber nacido en el mundo. También es un error centrarse únicamente en el uso y no en el estilo. Esto también es lo contrario.
Las enseñanzas de Lao-Zhuang, Confucio y Mencio provienen del mismo libro, el Libro de los Cambios. Cada vez que doy un ejemplo, les digo a ambas partes que este es el papel de "un yin y un yang". Por eso, decimos que el "Libro de los Cambios" dejado por nuestros antepasados es la filosofía de la filosofía y el clásico de los clásicos. Sostiene que un cuerpo contiene dos aspectos, y cuando se diferencia en pares, se vuelve multifacético. ¡Algunas personas dicen que el I Ching es realmente mágico! ¡Como la dialéctica de Hegel! ¡Este argumento es una broma! A menudo tengo una metáfora: cuando ves a un abuelo caminando con su nieto, insistes en que tu abuelo es genial y ¡tú te pareces a tu nieto! Decir que el I Ching es lo mismo que la Dialéctica hegeliana equivale a decir que tu abuelo es tataranieto y es exactamente igual a su nieto. No es así. La dialéctica de Hegel es sólo un silogismo de afirmación, oposición y síntesis, mientras que el "Libro de los cambios" no es sólo un silogismo. La dialéctica del "Libro de los cambios" tiene ocho o incluso diez párrafos. Porque nadie ha aprendido el principio de "Gua". Cada hexagrama es realmente intrincado y exquisito, con ocho vistas y diez vistas en su nivel más profundo. Si una teoría tiene sólo aspectos positivos, negativos, combinaciones, positivos, negativos y contradicciones, entonces se puede decir que siempre es sólo negativa, ¡o también se puede decir que siempre es positiva! ¡El motivo de los repetidos cambios y la formación de "esta declaración es incorrecta"! Por esta razón, hemos explicado repetidamente que los pensamientos de Lao y Zhuang y las teorías de Confucio y Mencio se basan en el "Libro de los Cambios" para comprender el origen de la larga cultura de China.
Por ejemplo, el principio de "qué es completo" no es original de Lao Tzu, sino que ya existe en el "Libro de los Cambios". Especialmente en "Neiju Zhuan" de Confucio, los principios de "Yi" se describen más detalladamente. Confucio también dijo en "Neiju Zhuan" que "logres lo que consigas, no dejes nada atrás". Porque nuestros antepasados sabían desde hace mucho tiempo que el universo es curvo y circular, y que la circunferencia de un círculo no está compuesta de líneas rectas. En este mundo físico nada es recto, todo es redondo y un círculo es recto. La llamada rectitud significa que cortamos el círculo y lo obligamos a ser recto, por lo que todo en el universo es curvo, por eso se le llama "doblado en todo". Por ejemplo, los taoístas describen nuestra vida y nuestro cuerpo humanos como. un mundo pequeño. Las leyes de cambio del cuerpo humano y del universo son las mismas, y los cambios del clima son exactamente los mismos que los cambios del sol y la luna. Por ejemplo, hay un libro taoísta llamado "El Emperador Supremo Yin Fu Jing". Algunas personas dicen que fue escrito por Lao Tse y que la anciana de la madre de Lao Tzu se llama "Tai Shang Huang", lo cual, por supuesto, es una broma. "Yin Fu Jing" dice: "¡Observar el camino del cielo y practicarlo es agotador! Tienes que observar profundamente las leyes naturales del cielo y la tierra y captar los principios del movimiento del cielo y la tierra. Luego, el método Kung Fu de cultivar el Tao es confiable y completamente claro. En las culturas antiguas se usaban dos oraciones simples, incluida la de explicar que el cuerpo humano es un mundo pequeño.
Ahora para entender la frase "la música está completa", el problema se elimina aún más.
Lao Tse captó los principios de la cultura tradicional de nuestros antepasados y señaló la manera de ser un ser humano beneficiándose a uno mismo y beneficiando a los demás: "ser bueno en el trato con las personas y utilizándolos". curvas inteligentes". Mientras te des la vuelta, todo estará bien. En otras palabras, si quieres hablar de arte, debes prestar atención a las personas con curvas, como "¡Bastardo!" "La otra parte no puede soportarlo, pero puedes usar el arte tan pronto como le des la vuelta. Tú y yo regañamos con las mismas palabras y decimos en un tono diferente:" No pierdas el tiempo. ¡Si hacemos algo mal, todos nos volveremos idiotas y nos llamarán bastardos! "Entonces, aunque no esté contento, acepta tu advertencia en su corazón. Si le dices: "Bastardo, tienes que hacer esto". "Esto no entiende el principio de" la canción es el todo ". Por lo tanto, las personas que saben hablar pueden completar su discurso y lograr sus objetivos siempre que tengan este giro. No tiene nada que ver con la otra parte. A veces no es posible ir en línea recta. Por supuesto, debemos seguir el principio de ir en línea recta en la curva. Si continuamos girando, resbalaremos y nos convertiremos en una gran espina. Por lo tanto, en nuestra literatura popular inherente. diciendo: "Si no crees en la verdad, tendrás que seguir adelante". Cuidado con la benevolencia y la rectitud. "En resumen, "una operación maravillosa, decidida" entre el bien y el mal.
"Desperdicio directo.
"El desperdicio es corrección, y la corrección con cosas torcidas es un desperdicio. Nuestros antepasados conocen desde hace mucho tiempo las leyes físicas del universo. Nada es recto. La rectitud es hecha y forzada por el hombre. Por lo tanto, se formó el modismo "sobrecorrección". Se convertirá en una curva si está demasiado hacia la izquierda, se corregirá un poco. Si se corrige demasiado, se curvará hacia la derecha, ya sea hacia la izquierda o hacia la derecha, y habrá. Hay demasiados errores lógicos y filosóficos en el medio. Si separo todo lo mencionado aquí, iría demasiado lejos. En resumen, ¿la "abolición de Zheng" es correcta o incorrecta, o es problemática? p>
En este capítulo, parece que las palabras "Qu Quan, Fei Zhi, Yu Ying, Wu Xin, menos ganarán, más confundirán" en el impulso del texto son muy poderosas y fáciles de entender. Sin embargo, los principios filosóficos que contiene pueden inspirar nuestra sabiduría espiritual y tener muchas connotaciones desde varios aspectos y diferentes perspectivas, esta llamada filosofía de Lao Zhuang tiene su propio significado. Por ejemplo, el concepto de benevolencia y rectitud. Se puede utilizar en muchos aspectos para inspirar pensamientos y sabiduría espiritual. Como mencionamos la última vez, las leyes del universo son redondas y curvas, y definitivamente no son rectas. Hay caminos rectos en el mundo, pero todos están cortados artificialmente. Por lo tanto, la estética y el arte se centran principalmente en la belleza de la naturaleza y la belleza de las curvas. Ahora, para explicar el arte de las curvas en aplicaciones personales, buscaré temporalmente algo de información y haré una explicación de estos materiales. No son suficientes para explicar completamente el significado original de "La felicidad es completa" de Laozi. Aunque no es un método convencional, puede ser útil como referencia flexible. Hechos históricos para ilustrar este principio, pero también es fácil tener desventajas si no eres esa persona, es fácil ser poseído. Espero que se base en la más alta moralidad y no se deba utilizar como una forma de hacerlo. Trata a los demás, además, se puede utilizar mucha información para explicarlo. Deja que todos se inspiren. Por ejemplo, he hablado sobre el arte de decir malas palabras y el principio de "la música lo es todo" cuando doblas una esquina. Es tranquilo y pacífico. Es muy grosero pero te hace feliz.
El hijo de Yao, la niñera del emperador Wu de la dinastía Han.
Hay muchos ejemplos de "sumisión". "en la historia, como la sucesión de Yao y Shun (aunque él era el emperador). El llamado Zhu Dan no era tan malo como su padre, pero simplemente era travieso. Yao hizo todo lo posible para enseñarle, pero él Nunca tuvo éxito. Rico, prestigioso y poderoso. Desde un punto de vista educativo, tiene sus ventajas inherentes, pero también tiene la desventaja inherente de ser difícil de enseñar. Se dice que Yao inventó el Go (el juego que jugamos ahora) para esto. hijo Yao lo inventó para enseñarle a su hijo a ser reflexivo y tranquilo. Sin embargo, Zhu Dan no alcanzó el nivel de un jugador de ajedrez nacional y aún era ineficaz, por lo que Yao pasó el trono a Shun, conocido como "Gong" en. Historia "Mundo". Los historiadores posteriores creían que el emperador Yao era realmente sabio, por lo que tenía los más altos estándares morales en política, que también era la forma más elevada de proteger a las generaciones futuras. Si Zhu Dan ascendiera al trono de emperador en ese momento, podría volverse muy malo y cruel, por lo que los descendientes de Yao podrían morir sin verlos. Pasó el imperio a Shun, pero salvó a sus descendientes. Esta es la aplicación más elevada de "Ququan".
Ahora, aquí hay tres ejemplos históricos más:
La nodriza del emperador Wu de la dinastía Han intentó cometer un crimen afuera. El hada emperador y niñera Dongfang Shuo. Shuo dijo: Este no es el labio.
Aquellos que discuten con palabras y se centran en la economía se irán, pero cuando se preocupen repetidamente por el emperador, tenga cuidado de no decir estas cosas, de lo contrario puede suceder.
Llegó la nodriza y Xinyue estaba esperando a su lado, diciendo: ¡Eres tan estúpida! Ahora que el emperador ha crecido, ¿cómo puedo confiar en que me apoyes? El emperador
estaba triste, es decir, dimitió.
En "Registros históricos", fue el Sr. Guo Sheren quien salvó a la nodriza. Ahora, según "Shuo Yuan" de Liu Xiang, se dice que es Dongfang Shuo. Creo que Dongfang Shuo es más interesante.
En los registros históricos, algunas personas dicen que el emperador Wu de la dinastía Han fue "violento y agresivo". También fue llamado el primer emperador de Qin y también fue un maestro sabio en la historia. El emperador Wu de la dinastía Han tenía una nodriza que lo crió desde que era un niño. Históricamente, la nodriza del emperador tenía a menudo problemas, que eran enormes. Como el emperador es su hijo adoptivo, el poder invisible de la niñera es ciertamente muy alto. Por lo tanto, las "cosas extraordinarias" a menudo se convierten en cosas ilegales en el exterior. "El emperador quiere declarar la constitución". El emperador Wu de la dinastía Han también lo sabía y estaba dispuesto a castigarla severamente según la ley.
El emperador realmente perdió los estribos e incluso la niñera no pudo hacer nada, por lo que tuvo que recurrir a Dongfang Shuo en busca de ayuda. Antes del emperador Wu de la dinastía Han, Dongfang Shuo era un famoso embaucador. El emperador Wu de la dinastía Han y Qin Shihuang eran diferentes. Había al menos dos personas que le agradaban. Uno es Dongfang Shuo, siempre tiene humor y puede contar chistes, lo que hace que el emperador Wu lo encuentre ridículo. Pero al emperador Wu de la dinastía Han le agradaba mucho porque lo que decía y hacía tenía sentido. El otro era Ji An, que tenía buen carácter y a menudo contradecía al emperador Wu de la dinastía Han. Su franqueza hizo intolerable al emperador Wu de Han. Desde esta perspectiva, el emperador puede acomodar y reutilizar a estas dos personas individualmente. Aunque el funcionario no es muy grande, está muy cerca y, a menudo, tiene un efecto neutralizador sobre sí mismo. Por lo tanto, Dongfang Shuo tenía una relación tan buena con el emperador Wu de la dinastía Han. La niñera lo pensó mucho tiempo, pero no podía irse sin pedir ayuda. El emperador quería tratar esto de acuerdo con la ley, pero no podía ser complaciente, por lo que tuvo que pedirle que encontrara una manera. Después de escuchar a la enfermera, dijo, esto no es una discusión - Enfermera: ¡Atención! En este asunto, confiar únicamente en las palabras es inútil. Entonces, le enseñó a la nodriza: "Cualquiera que quiera ayudar puede ir, pero cuando te preocupes repetidamente por el emperador, ten cuidado de no decir esto, de lo contrario puede suceder. Si quieres que realmente te ayude, espero". Puedo ayudarte. Cuando el emperador dé la orden de matarte, definitivamente exigiré que te derriben. Cuando te lleven, no digas nada. El emperador quiere que salgas, pero das dos pasos y luego miras al emperador. Das dos pasos y luego miras al emperador. Nunca preguntes: "¡Emperador! Soy tu nodriza, ¡perdóname!" De lo contrario, tu cabeza caerá al suelo. No digas nada y mucho menos alimentes al emperador. "¡Por si acaso!" O hay una posibilidad entre diez mil de que pueda salvarte.
Esto es lo que Dongfang Shuo le dijo a la nodriza hasta que el emperador Wu de la dinastía Han llamó a la nodriza y le preguntó: "¡Has hecho tantas cosas malas afuera, qué asco le dijo a izquierda y derecha!" para derribarlo y hacerlo. Después de escuchar esto, la niñera siguió las instrucciones de Dongfang Shuo, dio dos pasos y miró al emperador con secreción nasal y lágrimas. Dongfang Shuo se paró cerca y dijo: ¡Tú, anciana, estás loca! El emperador ha crecido, ¿todavía necesitamos alimentarlo? ¡Fuera de aquí! Después de que Dongfang Shuo dijera estas palabras, el emperador Wu de la dinastía Han estaba muy triste. Pensó que había crecido en sus manos desde que era niño. Ahora quiere atarla, decapitarla o meterla en la cárcel. Se sintió realmente triste. Cuando escuchó a Dongfang Shuo regañarlo así, dijo: ¡Olvídalo, esta vez te perdonaré! No cometas el mismo error en el futuro. "El emperador está triste y está exento de culpa". Guárdelo para guardarlo por el momento.
Cosas como estas pueden parecer pequeñas en la historia, pero crecen de pequeñas a grandes. Es por eso que las payasadas de Dongfang Shuo no son una broma. Usó el arte de "Lequan" de una manera divertida para salvar la vida de la nodriza del emperador Wu, y también absolvió al emperador Wu de su futura culpa.
Si Dongfang Shuo corriera hacia el emperador y le dijera: "¡Emperador! No importa si ella es buena o no, ella siempre será tu nodriza, ¡perdónala!". Entonces el emperador se enojaría aún más. Tal vez diga: "¿Dónde está la nodriza? ¿La nodriza tiene tres cabezas?" "Eso no es asunto tuyo. ¿Por qué intercediste por ella?" "Tal vez sus crímenes fueron todas tus malas ideas". Chicos, eso es demasiado. De esta forma, por un lado, perdió los estribos con el emperador, ¡eres una vieja loca, las trece! Semejante reprimenda entristeció al emperador y no hubo necesidad de interceder por ella. El propio emperador lo lamentó. No podía culpar a Dongfang Shuo porque Dongfang Shuo no le pidió al emperador que la dejara ir. El propio emperador la dejó ir y el favor todavía corresponde al emperador. Este es "Qu Zequan".
La prostituta de Liu Bei, el verdugo de Qi Jinggong
Cuando Liu Bei estaba en Shu, hubo una grave sequía y se prohibió la elaboración privada de cerveza. Era un sirviente que pedía herramientas para elaborar cerveza, por lo que quería ser castigado.
Jian Yong caminaba con el difunto maestro y vio a un hombre y una mujer caminando por la calle. Dijo: "Quiere cometer adulterio. ¿Por qué no atarlo?". El difunto Señor dijo:
¿Cómo lo sabes? Derecha: tiene sus herramientas. El difunto Lord ya no sonrió.
Durante el período de los Tres Reinos, cuando Liu Bei era emperador en Sichuan, se enfrentó a una grave sequía: no llovió durante mucho tiempo en verano. Para rezar por la lluvia, ordenó que se prohibiera la elaboración privada de cerveza, del mismo modo que el gobierno prohíbe ahora el sacrificio. Como en la elaboración del vino también se desperdicia arroz y agua, se nos ordenó no elaborar vino. Los funcionarios que emitían y ejecutaban órdenes eran parciales a la hora de hacer cumplir la ley, y algunos serían castigados si se encontraban utensilios para preparar cerveza en los hogares de las personas. Aunque la gente corriente no elabora vino, solo encuentra algunas herramientas para elaborar vino que se han utilizado antes, ¿cómo puede considerarse ilegal? Y los malos funcionarios que hacen cumplir la ley "aprovecharán la oportunidad para conducir" y utilizarán diversos trucos cada vez que tengan la oportunidad.
No sólo pueden reclamar créditos y recompensas, sino que también pueden usar esto como excusa para extorsionar a la gente común e informar que si alguien encuentra herramientas para elaborar cerveza en su casa, debe ser castigado, desde multas hasta prisión. Aunque la orden de Liu Bei no establece ningún castigo por el descubrimiento de herramientas de elaboración de cerveza, el cielo está alto y el emperador está lejos, y la gente no tiene dónde quejarse. Si la gente se queja en todas partes, pueden causar problemas. Jian Yong es el cuñado de Liu Bei. Un día, los dos cuñados de Jian Yong y Liu Bei salieron. Por cierto, estaban sentados en un auto y caminando hacia adelante. Jian Yong vio a un hombre y una mujer caminando frente a él y llegó la oportunidad. Le dijo a Liu Bei: "Estas dos personas van a cometer adulterio. Deben ser arrestadas y procesadas según el delito de adulterio". Liu Bei dijo: "¿Cómo sabes que los dos van a cometer adulterio?". ¿Cómo puedes hacerlo sin pruebas?" Jian Yong dijo: "¡Ambos tienen herramientas para el adulterio!" Liu Bei se rió y dijo: "Entiendo, que el que tiene el equipo de elaboración de cerveza se vaya rápidamente". Esta fue otra farsa. "música completa".
Cuando una persona está enojada, se dice que "la ira no durará mucho". Especialmente en la antigua era de la autocracia imperial, si el emperador perdiera los estribos y tratara de detenerlo, sería así. malo. En cambio, su temperamento empeoró. Si no podía detenerlo, solo podía seguir la corriente - "Qu Yuanman" - doblar una esquina y derretirlo. Esto significa que como ministro, como grupo de otros, especialmente como cuadro superior, debes ser bueno usándolo. Hay muchas historias en la historia. Veamos el tercero:
Cualquiera que ofenda a Gong Jing se enojará. Átalo a Su Alteza y dile que lo desmembra y castiga a cualquiera que se atreva a protestar contra él.
Yanzi se sostuvo la cabeza con la mano izquierda y afiló el cuchillo con la derecha. Se reclinó y preguntó: "Todos los antiguos sabían que los príncipes desmembraban sus cuerpos, pero no sé por dónde empezar".
Al principio. Al salir de la reunión, el funcionario dijo: "A la larga, la culpa es mía".
En la dinastía Zhou, Qi Jinggong durante el período de primavera y otoño también fue un sabio maestro en la historia después de Qi Huangong. Tenía como primer ministro a Yan Ying, un político de primera categoría en la historia. En ese momento, un hombre que ofendió a Qi Jinggong perdió los estribos, lo ató a Su Alteza y quiso cortarlo uno por uno. En la antigüedad, "desmembramiento" significaba la separación de las extremidades y el cerebro, lo cual era muy cruel. Al mismo tiempo, Qi Jinggong también ordenó que nadie pudiera protestar contra este asunto. Si alguien quisiera protestar, sería mutilado de la misma manera. Lo que dice el emperador es ley. Después de escuchar esto, Yanzi se arremangó y fingió ser feroz. Cogió el cuchillo, agarró al hombre del pelo, lo afiló bajo la suela de su zapato y fingió matarlo con sus propias manos para desahogar su ira contra el emperador. Luego levantó lentamente la cabeza y le preguntó a Gong Jing, que estaba sentado en ella y estaba perdiendo los estribos: "He estado mirando durante mucho tiempo y es difícil empezar. Parece que está registrado en la historia que los reyes sabios como Yao, Shun, Yu, Tang, etc. querían dividir sus cuerpos, al matar personas, no decían qué parte cortar primero. "Disculpe, majestad, ¿por dónde debería empezar con esta persona?" ¿Podrá matar tan bien como Yao y Shun? "Después de escuchar esto, Qi Jinggong inmediatamente se puso alerta. Si quieres convertirte en el señor del Rey Aming, ¿cómo puedes usar un método tan cruel para matar gente? Entonces le dijo a Yanzi: "¡Está bien! ¡Déjalo ir, me equivoqué! "Este es otro capítulo de" Ququanji ".
¿Por qué Yanzi no se arrodilló y suplicó: "¡Su Majestad! Este hombre hizo algo que no tenía nada que ver con el gran esquema de las cosas de su país, pero cometió un pequeño delito que lo hizo enojar. Este no es un delito abierto. ¿Por qué matarlo a golpes si fue sólo por un delito privado? "Si Yan Zi suplica por él de esta manera, será malo, puede agregar más leña al fuego y esta persona morirá. ¿Por qué tomó el cuchillo primero y actuó él mismo como verdugo? Me temo que algunos Gente inexplicable alrededor de Gong Jing, escuche. Dijo que el Señor iba a matar a alguien, así que tomó un cuchillo y mató al hombre, tomó la iniciativa y se jaló el cabello con el cuchillo durante mucho tiempo. Se dio la vuelta y le preguntó al jefe: "¿Qué parte del emperador debería matar primero?" En otras palabras, ¿cómo puedes ser un monarca y dar esa orden? Pero en ese momento, él no podía ser tan franco. lo que hizo que Gong Jing no pudiera dimitir y empeoró la situación. Utilicé el arte de "El final de la canción" para persuadir.
¡Probablemente después de comprender estas historias históricas, pueda usarse como referencia! Para la vida, hay muchas cosas en el mundo, e incluso los parientes son amigos de carne y hueso. La gente tiene que aprender y aplicar lo que han aprendido después de leer. perderán todos los libros que han leído cuando se enojen y no podrán hacer nada.
El método educativo derrochador es sencillo.
En segundo lugar, utilice historias históricas para ilustrar. el principio de "abolición de la rectitud". El emperador Wen de Han fue un buen alumno de Laozi.
Por eso, cuando hablamos de los pensamientos y la erudición de Lao Tse, citamos muchas historias sobre él. Ahora nos gustaría tomar prestada una de sus historias históricas:
Cuando el emperador Wen de la dinastía Han subió al trono por primera vez, nombró reina a Du Shi, la madre del príncipe heredero. Hermanastro. Di Guangguo, nombre de cortesía.
Comenzó como una pequeña tienda y se extendió a más de una docena de establecimientos. Cuando escuché el anuncio de la Reina, escribí mi propia carta. Dale a Tianzhai un generoso regalo y vive en Chang'an.
Zhou Bo, Guan Ying y otros dijeron que soy un dios y que mi vida depende de estas dos personas. Los dos tuvieron que tomar una decisión por desesperación.
Estimados invitados, me temo que tendré otro impacto en Lu. Es elegir un erudito y un viajero disciplinado para vivir. Estas dos personas simplemente te dejaron paso.
Hijo, no me atrevo a ser irrespetuoso.
En una sociedad patriarcal, el hijo mayor es valorado y puede heredar el puesto de emperador. Esta es una antigua costumbre tradicional. La madre del hijo mayor del emperador Wen de la dinastía Han se llamaba Dou. Cuando su hijo se convirtió en príncipe, su madre naturalmente se convirtió en reina (en el pasado, los emperadores tenían muchas esposas, y quien daba a luz a un hijo antes tenía uno mayor). posibilidades de convertirse en príncipe). Sin embargo, los antecedentes familiares de la reina Dou no eran muy buenos. Ella creció pobre. El hermano de la reina se llama "Changjun" y hay un hermano menor llamado "Guangguo", también llamado "Shaojun". La situación familiar del hermano menor Dou es aún peor. Cuando era joven, un mentiroso lo engañó para que vendiera. Esta familia lo compró y se lo vendió a esa familia, vendiéndolo por más de diez veces. Cuando tenía 20 años, escuchó que su hermana se había convertido en reina, por lo que le escribió a la reina para explicarle la relación entre los hermanos. Después de que la reina Dou recibió la carta, se sintió sorprendida y sospechada. ¿La persona que escribió la carta fue engañada para vender a su hermano? Sin embargo, le explicó a la reina cómo los hermanos y hermanas vivían juntos cuando eran niños y cómo se amaban. Resulta que la Reina creía que en realidad era su hermano, ya que solo sus hermanos sabían lo que se decía en el informe. A partir de entonces, regresé a la secta, reconocí a mis parientes y ascendí al cielo de un solo paso. Me dieron "muchos campos para la familia" y recompensé muchos campos "Mi casa está en Chang'an" y viví. en la capital, para que mis hermanos y hermanas pudieran reunirse a menudo y disfrutar de la felicidad familiar.
Sin embargo, conocemos la historia de la dinastía Han y, si trabajamos juntos, tendremos parientes. La razón por la que el emperador Wen de la dinastía Han pudo convertirse en emperador fue porque algo le sucedió a la emperatriz Lu, la anciana de la familia Liu en la dinastía Han, y él tuvo la oportunidad de convertirse en emperador. Después de la muerte del emperador Gaozu de la dinastía Han, la emperatriz Lu llegó al poder y trató de deshacerse de todos los descendientes de la familia Liu, el emperador Gaozu de la dinastía Han, y convertirse en emperador de los descendientes de su familia. La catástrofe de este golpe fue completamente sofocada por el diseño de Zhou Bo y Chen Ping, cuadros veteranos que se levantaron al mismo tiempo que Liu Bang. Zhou Bo y Guan Ying fueron grandes generales que siguieron a Liu Bang, el fundador de la dinastía Han, para conquistar el mundo. Cuando vieron esta situación entre el hermano y la hermana de la reina Dou, pensaron en las historias pasadas con la familia Lu. Discutieron que nosotros, la gente de la dinastía Han, saldríamos a conquistar el mundo junto con el emperador Gaozu de la dinastía Han, dejando al final un rastro de sangre. Ahora que hemos pasado la edad de jubilación, si queremos salvar nuestras vidas en el futuro, pero a juzgar por la situación actual, nuestro destino aún debe estar en manos de los hermanos y hermanas Dou, y estos dos hermanos son de origen pobre. y están bien informados. Una vez que personas como esta entren en la arena política, tendrán el poder en sus manos. Si son crueles, serán mucho más crueles que las personas con formación intelectual. Aunque Zhou Bo y Guan Ying provenían de diferentes ámbitos de la vida hace miles de años, han visto en sus experiencias de vida que las personas sin una buena educación, ideas centrales correctas y logros académicos profundos tendrán consecuencias desastrosas una vez que lleguen al poder. Con este tipo de visión, es realmente superior a los demás. No es de extrañar que pueda convertirse en uno de los héroes fundadores. La única forma de discutir los resultados es primero educarlos para que lean y comprendan "Debes elegir a tu anfitrión e invitado, el único remedio, por su propio bien, por el bien de la familia Dou y por el bien de todos nuestros". cuadros veteranos de alto nivel, es educarlos más tarde. Por lo tanto, seleccione cuidadosamente un grupo de buenos maestros, haga amistad con un grupo de niños destacados y guíelos por el camino correcto. Creen que si no hacen esto y no comienzan con la educación, "Lü Ye puede salvarse si estas dos personas toman el poder en el futuro, es posible que tengan que seguir el mismo modelo, lo que sería demasiado peligroso". . "Es elegir a un erudito y una persona íntegra como su residencia". Entonces eligió a una persona conocedora, moral y íntegra (una persona erudita no necesariamente tiene un buen carácter y debe agregar un conocimiento) para interactuar con él. Amigo, enséñale a leer. Los dos hermanos de la familia Dou recibieron una buena educación desde pequeños y desde entonces se han vuelto humildes y caballeros, manteniéndose alejados del mundo. ¡Qué maravilloso! Entre los parientes del emperador, quien se atreva a intimidarlo no intimidará a los demás. Como pariente del emperador, esta es la única manera. Si no estás orgulloso de tu dignidad, ¡naturalmente serás más noble! A diferencia de otros parientes del emperador, estos dos hermanos tienen mucho conocimiento y moral. Nunca intimidan a los demás con su dignidad, menosprecian a los demás, se respetan a sí mismos y no están sujetos a la ley.
Él mismo tenía tal conocimiento y cultivo que antes de la dinastía Han, Du Shize duró mucho tiempo y se convirtió en una gran familia. Este es el principio de "abolición de la justicia".
De hecho, es injusto y se puede decir que es egoísta que Zhou Bo y Guan Ying traten así al hermano y a la hermana de la reina Dou. La razón por la que no son santos es porque temen ser incriminados y perseguidos en el futuro. El camino de un santo no es considerar los propios intereses, sino considerar los intereses del público. Si pensamos que personas como Dou han alcanzado una posición de primera clase, debemos educarlos y capacitarlos para que puedan servir al país no sólo por beneficio personal, sino también por benevolencia. Por supuesto, el camino de Confucio y Mencio debería ser así, y el camino de Zhuangzi no es una excepción. Está claramente registrado en la historia que su motivo no es para los demás, ni para el país y el mundo, sino para sus propias vidas. Y tienen este motivo, por lo que sólo se puede decir que es una maniobra política. Pero este método es bastante inteligente y hermoso y, de hecho, está en consonancia con el principio de "abolición de la rectitud" del "Tao Te Ching" de Laozi.
La siguiente historia sobre la "abolición de la justicia" de Yanzi es el principio moral de la "abolición de la justicia":
Yanzi (niño) dijo que Zengzi dijo: La rueda del marido de hoy es la recta línea en la montaña. Un buen artesano trabaja y respeta las reglas.
Aunque hay vientos y lluvias, ya no salimos victoriosos. Por tanto, un caballero debe tener cuidado. Heshibi también cayó al pozo. Un buen trabajo puede restaurarlo,
también es un tesoro nacional, por lo que el Sr. Xi lo restauró cuidadosamente.
Yanzi fue el predecesor de Zengzi y el mejor amigo de Confucio. Confucio también lo admiraba mucho (probablemente todavía era muy joven en ese momento, por lo que debería llamarse tío Shi). Una vez, Yanzi le dijo a Zengzi: "La rueda del marido de hoy es un árbol recto en la montaña". Las ruedas antiguas estaban hechas de madera, a diferencia de las ruedas modernas que están hechas de caucho. La rueda es redonda, pero la madera de la montaña es recta, no curva. "Un buen artesano muele, esto es una norma nacional." Un buen carpintero procesará la madera recta hasta obtener un círculo curvo. Una vez tallado, el círculo será regular, un círculo sin desviación alguna.
"¡Aunque hay violencia, nunca volveremos a ganar!" Aunque la madera en sí tiene lugares marchitos, nudos levantados o lugares hundidos, en ambos casos es madera. Las deficiencias, pero después de haber sido talladas por el carpintero, "¡ya no puedes ganar!" "Si esta madera tiene fallas y se hace ruedas, soportará objetos pesados, ¡cómo se puede hacer! Pero después de ser procesada cuidadosamente por el carpintero, no hay fallas y puede desempeñar un papel Un efecto muy fuerte
“Entonces, un caballero debe tener cuidado. "¿Qué es "Zangru"? Lentamente, gradualmente. Por lo tanto, si quieres aprender a ser un caballero, debes tener cuidado, dedicarte al aprendizaje y al cultivo, y pulir lentamente el producto día tras día, como un carpintero que hace una rueda, tallarlo lentamente generalmente no verá el efecto. . Cuando algo se hace con éxito, el efecto saldrá. Sólo así podrás ver los resultados. El llamado "ocultamiento cauteloso". Simplemente hazlo lenta, gradualmente, en silencio y sin impaciencia. Esto le dice a Zengzi que el aprendizaje y el cultivo moral en la vida no se pueden hacer todos al mismo tiempo.
El segundo concepto, "Muro de la Armonía". En la historia de China, es una gran joya: el jade, que es el trozo de jade que Shang Xiangru vio cuando el rey Qin Zhao "regresaba a Zhao desde la pared". Bian He, un trabajador de jade del estado de Chu, observó una gran piedra en Jingshan y concluyó que había una hermosa pieza de jade en su interior. Al principio nadie le creyó y lo acusó de mentir, por lo que Bian fue castigado y le cortaron las piernas. Más tarde, resultó que efectivamente contenía jade y se convirtió en un jade de valor incalculable. Bian ¡Está tan agraviado! Pero esta gema, antes de ser extraída, era sólo un trozo de piedra. Como un paleto del campo, no hay forma de vivir. Sube a la montaña para conseguir piedras, busca jade, te harás rico después de mirarlas. Es lo mismo que los pobres van a la playa a buscar oro. Sin embargo, por supuesto la piedra se encuentra correctamente, pero debe ser investigada y tallada por buenos trabajadores para hacer un buen tesoro. Entonces esta piedra puede convertirse en un "tesoro de la salvación nacional" y en un símbolo de la conservación del gran tesoro de la patria. Originalmente era solo una piedra no deseada en las montañas, e incluso el ganado vacuno y ovino podía hacer caca en ella. Después de ser excavado, fue tallado y arreglado manualmente, y se convirtió en un "tesoro nacional". Citando esta historia como metáfora, "Por tanto, un caballero cultiva y practica con precaución". Si una persona común quiere convertirse en santo o establecer una carrera, necesita conocimiento, moralidad, conocimiento y habilidades en todas partes, pero depende de lo que normalmente aprende, cultiva y en lo que se concentra. En otras palabras, la función de una “desestablecimiento” es clara.
El atractivo de las pieles de zorro y leopardo
Comencemos con la historia de “depresión y exceso”:
En Jin Wengong, los aldeanos proporcionaban pieles de zorro y leopardo. . Duke Wen suspiró y dijo, prohibiendo a Fox y Bowen.
¿Qué pecado? La piel también es culpable, dijo el médico: La tierra es vasta y desigual, la riqueza no está esparcida, no es ni un zorro ni un leopardo.
¿Qué pecado? El duque Wen dijo: Habla con cuidado. El andamio decía: La tierra es vasta y desigual, pero la gente la suavizará. Recoge dinero sin él.
Si se rompe, la gente peleará. Entonces la tierra fue entregada al pueblo y la riqueza se distribuyó para ayudar a los pobres.
"Depresión y exceso". El agua está sucia, y en las zonas bajas correrá más agua y es más probable que estén llenas. Durante el período de primavera y otoño, el duque Huan de Qi y el duque Wen de Jin estaban entre los Cinco Hegemones. Sin embargo, los llamados señores supremos en el período de primavera y otoño no fueron los señores supremos que más tarde se llamaron a sí mismos "Señores supremos de Chu". Los llamados "hegemones" de las generaciones posteriores deberían ser comparables a los países desarrollados del mundo actual, con su enorme poder y su especial prestigio político en el mundo. En particular, el duque Wen de Jin fue el segundo señor supremo en el período de primavera y otoño. Sufrió problemas familiares similares pero diferentes a los del duque Huan de Qi. Debido a la lucha de su madrastra por el poder, cambió de dinastía y huyó al extranjero. Soportó dificultades, soportó el hambre y casi pierde la vida. Vivió en el exilio durante 19 años, adquirió una rica experiencia de vida y finalmente revivió el país, por lo que los Jin. El reino se convirtió en sus manos. Cuando se convirtió en señor supremo, un hombre común en Zhai (hoy Shandong) vino a ofrecerle como regalo "al hombre con piel de zorro y leopardo", y le obsequió un zorro muy grande, al menos uno que había estado en el camino. durante setecientos u ochocientos años y se convirtió en El zorro que se convirtió en elfo. Como resultado, era inevitable que durante este tipo de robo, lo atraparan y lo mataran, dejando un gran desastre. En el pasado, la ropa hecha de piel de zorro se llamaba piel de zorro, que era un material de primera clase. Es muy caro y la gente corriente no puede permitírselo. No tienen las calificaciones ni el capital, por lo que es natural que le den al rey una piel de zorro especial tan fina. La otra piel de leopardo también es un bolso de cuero con patrones especiales. Todos son artículos de cuero de alta calidad. El duque Wen de Jin obtuvo tal tesoro del pueblo porque había estado en el exilio durante muchos años y había pasado por muchas dificultades. Después de leerlo, no pudo evitar suspirar y dijo: "¿Cuál es el crimen de sellar a un zorro y un leopardo? También es un crimen contra su piel. No es un crimen que un zorro crezca, y no es un crimen". delito que un leopardo tenga un pelaje hermoso. ¿Qué pasó con los animales? Pero estos dos tipos fueron asesinados sólo porque su pelaje era tan hermoso, ¡así que el desastre era inevitable!
En ese momento, un héroe llamado Rong Zhi, un médico que había estado exiliado con él durante muchos años, escuchó el suspiro de Jin Wengong y dijo: "La tierra es vasta pero no plana, y los ricos ¿No está disperso? ¿No es solo un zorro y un leopardo? ¿Pecado humano?