Red de Respuestas Legales - Conocimientos legales - La obra clásica del filósofo utilitario británico Jeremy Bentham

La obra clásica del filósofo utilitario británico Jeremy Bentham

Jeremy Bentham (15 de febrero de 1748 - 6 de junio de 1832) fue un jurista, filósofo utilitario, economista y reformador social inglés. Fue un político radical, pionero y líder del movimiento de reforma legal inglés, conocido como el fundador de la filosofía utilitaria, defensor de los derechos de los animales y opositor de los derechos naturales. También hizo grandes contribuciones al desarrollo del sistema de bienestar social.

Bentham propuso o apoyó sucesivamente los siguientes puntos de vista a lo largo de su vida: (1) libertad personal y económica, (2) separación de la iglesia y el estado, (3) libertad de expresión, (4) igualdad de derechos para las mujeres. , (5) abolición de la esclavitud y los castigos corporales (incluidos los niños), (6) derecho al divorcio, (7) libre comercio, (8) abolición de la usura.

La escuela de utilitarismo desarrollada por Bentham tuvo algunos seguidores importantes, concretamente James Mill, su hijo John Stuart Mill y otros, entre ellos Robert Owen, uno de los fundadores del socialismo.

Utilitarismo: Todo aquello que pueda maximizar la utilidad es correcto y justo.

Derechos de los animales

Bentham fue reconocido como un defensor de los derechos de los animales. Cree que no existe una diferencia esencial entre el sufrimiento animal y el sufrimiento humano. Los utilitaristas siempre han estado a la vanguardia de la expansión moral humana. En una época en la que los europeos no consideraban a los prisioneros, a los negros y a las mujeres como seres humanos, Bentham expresó lo siguiente: "Llegará el día en que otros animales tendrán esos derechos que sólo los tiranos les quitarían... Un hombre no puede. Un día Se comprenderá que el número de patas, la forma de las vellosidades de la piel y la forma del extremo sacro no son razones suficientes para sufrir un destino similar para un ser sintiente... la pregunta no es "¿Pueden hacerlo?". ¿razón?" ” ni “¿Pueden hablar?” ”, sino “¿Sentirán dolor?” “Bentham utilizó sus principios utilitarios para defender los derechos de los animales. Creía que infligir dolor era inmoral. Las atrocidades humanas contra los animales son injustificables.

Teoría del castigo

El derecho penal formó una parte importante de los escritos aplicados de Bentham. Sin duda, su formación jurídica profesional le ayudó a desarrollar sus ideas en esta dirección. El núcleo de la teoría del castigo de Bentham es "evitar el dolor y buscar el placer", que en realidad es una forma modificada del principio de mayor valor. Bentham creía que el castigo debería ser proporcional al grado del delito. Sin embargo, el nivel de castigo debe ser tal que el grado de sufrimiento causado por el delito supere los beneficios adquiridos de la actividad ilegal.

Bentham también diseñó un "panóptico", que no se realizó en vida, pero que tuvo una importante inspiración para el desarrollo de la arquitectura penitenciaria en las generaciones posteriores. El filósofo francés Michel Foucault creía que el "panóptico" era un ejemplo típico del sistema disciplinario del siglo XIX.

Obra principal

1776 * * * Se publica la teoría del cine.

En 1789 publicó en Inglaterra su obra maestra "Un resumen de los principios de la moral y la legislación", que lo hizo famoso en todo el mundo.

En 1811, los Principios de Recompensa y Castigo se publicaron en francés, y posteriormente se dividieron en Principios de Recompensa y Castigo, publicados en inglés.

Cuando estuve en Rusia, escribí un libro "Defender intereses" en forma de cartas.

En 1823 se publicó la Westminster Review, que apoyaba firmemente la propaganda filosófica radical.

El Código Constitucional de sus últimos años no se completó antes de su muerte, y sólo se publicó el primer volumen en 1830.

Los libros editados y publicados por amigos y estudiantes incluyen: "Colección de falacias", "Principios de prueba de prueba", "Nuevo sistema lógico", "Investigación obligatoria" y "Motivación conductual".