Fa Guan

Paisaje de la Montaña Sagrada

En el río Jinsha, la fuente de nuestro río madre, el río Yangtze, hay un antiguo templo en la ladera de la montaña a 5.000 metros sobre el nivel del mar.

-El templo de Gudala está rodeado de montañas y presenta un loto de mil pétalos visible a simple vista. El templo está situado en el pétalo principal en el centro de este loto. Según la Dakini, un santo puede ver en meditación que cada pétalo de esta flor de loto irradia 84.000 rayos de luz, e incluso la gente común verá aquí la luz de Dzogchen de vez en cuando: una línea clara y sin nubes de arco iris en el cielo. Han You dijo: "Sin viento y lluvia, no se puede ver un arco iris". Pero en esta tierra de lotos de diez mil pétalos, a menudo se pueden ver arco iris sin viento ni lluvia. Cada pétalo de loto que rodea el antiguo templo de Dhara forma un pico visible a simple vista, cada uno con su propio nombre diferente. En el norte, el primer loto que podemos ver a simple vista se llama "Montaña Dorada", llamada así por la luz dorada del arco iris que florece cada noche. Al este está la Montaña de la Luna, que está bendecida por el Buda y el Vacío y emite una tenue luz azul, haciendo feliz a todo aquel que está destinado a verla, de ahí su nombre. Luego está la "Montaña del Tesoro Mani", donde el Maestro Lotus, que se dio cuenta del corazón de Amitabha, escondió los secretos del Tesoro Mani y sus escrituras, y dejó 800 libros en la ladera.

Una huella enorme

15 metros de largo y 15 metros de profundidad. Esta montaña es la más especial. A menudo emite múltiples luces a lo largo del día y está rodeado de muchas nubes, visibles a simple vista. Hay una caída de al menos 2.000 metros desde la parte superior de los pétalos de loto gigantes hasta el centro del loto, y las águilas a menudo nadan en el cañón entre los pétalos. Las personas exitosas dicen que aquí la gente a menudo se convierte en pequeñas nubes de colores que rodean las montañas.

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Cada mañana veremos nubes de colores envolviendo la ladera de la montaña. A veces, cuando estamos en un templo y miramos, los encontramos justo a nuestros pies.

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Los antiguos practicantes aquí suelen decir que son los seres celestiales quienes proporcionan el hermoso hada y el néctar del cielo. La parte trasera del templo está formada por enormes pétalos de flores.

"Montaña del Buda de la Medicina", hay muchas cuevas mágicas en esta montaña, donde otros practicantes a veces se detienen para practicar. Los tibetanos que rodeaban el templo a veces padecían enfermedades incurables y con frecuencia iban a esta cueva a orar. Todos recibieron medicinas del Buda de la Medicina y se recuperaron milagrosamente. A él se le adhieren los pétalos formados por el "Monte Mutu". La montaña es especial, brillando con blanco y verde temprano en la mañana.

El Rey del Dharma dijo a sus discípulos que esta era la bendición de Tara para que todos los seres vivos eliminaran sus problemas. Hace unos años, debido a la escasez de agua, el templo tuvo que desviar agua desde varios kilómetros de distancia hasta el templo. Pero debido a la dificultad de cavar el canal, se decidió cambiar temporalmente la dirección de la toma de agua, pero no sé dónde está el agua. Un día, Tara se acercó al Rey del Dharma y le señaló amablemente la parte trasera del Monte Tara.

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El rey de Francia pidió a sus discípulos que siguieran la guía de Tara y, efectivamente, encontraron agua en la parte trasera de la montaña Tara. Este goteo proporcionó una garantía indispensable para la construcción de Tancheng, el Maestro del Loto, y también ayudó al templo a resolver algunos problemas de agua potable. En la circunferencia interior de la montaña Du Mu, está la "Montaña Horsa Kumgang", y frente a la "Montaña Horsa Kumgang" está la "Montaña King Kong Haimu"... y así sucesivamente. La montaña sagrada aquí no es solo una montaña, sino también un pétalo de loto.

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Son los pétalos del loto y los imponentes picos de las montañas. Cada uno de estos pétalos de loto gigantes tiene una historia mágica y una leyenda fascinante. En el siglo VI a. C., cuando el gran Sakyamuni nació en la India y difundió ampliamente el budismo, llevó a su discípulo Mu Yulian a la meseta nevada. En ese momento, había un dragón en el Himalaya. Si intentas obstaculizar a Buda, tus ojos se convertirán en un enorme Garuda. Después de conquistarlo, llegarás a los Tres Ojos. El gran Buda Sakyamuni dejó las huellas de su pie izquierdo en las rocas aquí y le dijo a Mu Yulian por qué dejó las huellas aquí (esto aparecerá en la futura "Biografía del Rey del Dharma"). Sobre las huellas, innumerables personas depositan flores todos los días a las seis en punto. Estaban siguiendo los pasos de Buda. Alababan los méritos de Buda y admiraban la extraordinaria victoria aquí. Las flores que caen del vacío tienden a fundirse en la tierra cuando tocan el suelo como copos de nieve.

Durante la larga dinastía Tang, hubo una gran practicante en el Tíbet. Ella también fue una maestra que realmente guió a todos los seres sintientes hacia la liberación.

——Yixi Cuojia, conocida cariñosamente como la Madre de Buda, lleva a muchos practicantes a practicar el budismo. En ese momento, el Maestro Lotus le dijo: "Debes llevar a todos los seres sintientes que están destinados a ir a Reke a un lugar de práctica único para practicar el método Dzogchen más singular en la Montaña Vajra en Reke Horse Head. Entre tus discípulos, hay Habrá muchas personas que habrán alcanzado el cuerpo del arco iris. Es el lugar más singular para practicar Dzogchen en todo el continente Khenpo, y también es el lugar donde los Budas reciben bendiciones. Caminando allí, verás miles de flores de loto. y el arco iris en el cielo despejado. También hay un pasaje más singular al Paraíso: la cueva Puxian Jianjie. No solo debes guiar a tus discípulos a practicar, sino también dejar tu corazón allí para recibir la bendición eterna. >

Cuando llegues, estaré contigo. Cuando te vayas de allí, debes dejar un rastro sagrado de tu práctica para que los seres futuros puedan tener verdadera fe. Que aquellos que practiquen el Dharma en el futuro sepan verdaderamente que así es. un lugar sagrado. Este es el lugar donde hemos estado el Buda Shakyamuni y yo, Padmasambhava.

En el futuro, cuando el pájaro de hierro vuele en el cielo y el caballo de hierro galope sobre la pradera, debido a tu destino de practicar aquí, conectará los méritos de las bendiciones de todos los Budas. El caballo blanco Wangjia, la encarnación de Amitabha. Buda, vendrá a este mundo nuevamente, aquí nació y promovió el budismo, guiaría a muchos seres sintientes en ese momento a vivir en el Paraíso del Paraíso.

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De una vez por todas, él realmente mostrará a todos los seres sintientes mi tierra pura en el vacío y traerá beneficios infinitos.

"

Un día, el pájaro de hierro voló hacia el cielo, y un día, vi al caballo de hierro corriendo por la pradera. Sin embargo, hay oscuridad en la isla Cambu. Todo Los seres vivos se odian y se saquean unos a otros, están locos por los diversos nombres y colores del mundo. Todos los seres vivos sueñan con ser felices con el saqueo de los demás, pero todos los seres vivos sienten el dolor y todos los seres vivos viven en el dolor. toda la tierra, pero la tierra arrasada mostró todo tipo de hambre. El dolor de la guerra, la enfermedad y la separación de esposas e hijos plagaron a todos los seres vivientes en ese momento. No había esperanza, así como no podían ver la luz en la oscuridad. El mundo entero gritaba por todas partes. Un dolor desgarrador. La madre que perdió a su hijo miró al cielo con dolor y lloró desesperada:

"Oh, Dios mío, salva a mi hijo..." El bebé estaba. asesinados por la madre que acaba de morir. Arrastrándose en sus brazos, llorando de hambre e ignorancia, los simpatizantes abrazaron a sus hijos y clamaron por alguien que pudiera salvarlos, pidiendo la llegada de sus padres, el Rey Jia Se White Horse. Wang Jia prometió salvar a todos los seres vivos. En este momento, los Diez Budas se apiadaron de todos los seres vivos y * * * se asimilaron al Caballo Blanco Monocromo Wang Jia. Estaba mirando este continente Kambu, y tenía ese destino. Nacido en esto. ¿Dónde está el origen de todos los seres sintientes del mundo? Todos los seres sintientes del mundo están bajo la mirada del Rey del Dharma. En este momento, vio, en esta pequeña aldea en la Tierra de los Mil Lotos. , un par de emperadores Dala descendientes de Sonam Wangza y Dolma Lhamo En la década de 1970, aunque el mundo era un mundo rojo y China todavía estaba en medio de una revolución, Dolma Lhamo mostró una compasión y caridad inusuales. La comida que pueden obtener del equipo de producción es extremadamente limitada, todavía están muy dispuestos a ayudar a otros aldeanos pobres y hambrientos. “Ah, esa es ella, esa es ella. Ella pidió ser mi madre en un pasado lejano..." De esta manera, el Rey del Dharma se convirtió en una luz colorida, y acompañada por la alabanza de la "bondad" del Buda, esta luz se fusionó en la parte superior de la cabeza de Dolma Lhamo. en esta antigua aldea. Su cuerpo...

Un milenio en el mundo es solo un parpadeo para el gran practicante Hace cientos de años, el gran practicante Caiwang Norbu vio eso en este momento en el futuro. Debido a la combinación del destino de todos los seres vivos con la voluntad de salvarlos, vino a salvarlos en la Edad Media. Cuando el rey Cai Norbu falleció de este mundo, sacó el Padmasambhava y lo dejó atrás. enseñanza:

" Actualmente domina los esfuerzos del Rey y las bendiciones profesionales se vuelven autoesclarecedoras. El Año del Cerdo o el Año de la Rata en Donggang

El nombre "Jia" o "Cuo" es como un lunar blanco. Se extiende a lo largo y ancho desde el centro hasta los alrededores, y es el creador de todo el método de enseñanza Bai Xue... "La generación de Dzogchen Vajra, que sostenía el segundo Azong Drupa, también vio la llegada del Rey del Dharma e hizo esta explicación: "Un color Un hombre muy largo es mejor que yo en la educación de los seres sintientes, y el tercer Azong Drubpa es mejor en sus méritos. "Cuando llegó, su carrera de beneficiar a todos los seres sintientes no tenía rival". En las profundidades de la jungla de esta zona nevada, muchos grandes practicantes también lo esperan con ansias. Durante la meditación, vieron al Maestro venidero y suspiraron por todos los seres vivientes: todos los seres vivientes finalmente se salvan y finalmente tienen esperanza. Azongjuba sonrió feliz.

.....En ese momento, Gamabandza se reía alegremente en su cabaña cerrada.

.....Lingmin Jong Rinpoche se volvió hacia su camarero y le dijo

"Un maestro que está a punto de salvar el mundo ha regresado"...Gensaka Kyū Rinpoche y Jiang Yangning Lama Ma estaba muy feliz de ir a esta tierra de miles de lotos y se convirtió en el primer testigo de la llegada de Zhu Xun.

....En ese momento, Dolmalam, un pueblo famoso por su belleza y amabilidad, quedó embarazada. Sintió que su cuerpo era muy ligero, como si contuviera el mundo entero de tres mil años. Nunca había experimentado alegría, paz y tranquilidad. Prefiere dar y ayudar a otros aldeanos del pueblo. En este momento, siempre hay un tenue halo de cinco colores a su alrededor, algunos hermosos pájaros desconocidos vendrán a cantar fuera de su casa y, a veces, un roc dorado se cernirá sobre la aldea. Los campos de los aldeanos dieron paso a una cosecha abundante sin precedentes y el agua de manantial de las montañas se volvió más dulce. En sus sueños, a menudo encontraba Budas y Bodhisattvas desconocidos bendiciendo su cuerpo. Al mismo tiempo, pareció entrar en su propio cuerpo. Descubrió que su cuerpo era un enorme palacio. En el palacio, bajo el trono del león, vivía el extremadamente majestuoso Tathagata y los innumerables Bodhisattvas, que escuchaban las enseñanzas. No podía ver su rostro, pero podía sentir la luz del Tathagata penetrando su corazón y sus pulmones. Justo cuando el primer rayo del amanecer del este brillaba sobre el techo de la cabaña, me senté con mi madre, que estaba embarazada de diez meses de Su Santidad.

——El benefactor de todos los seres sintientes en los últimos días de Francia, está aquí. Por un momento, la cabina radiante sorprendió a todos los presentes. Los lugareños vieron que las nubes en el cielo parecían cambiar en varias formas humanas y varias flores y ofrendas rodeando la cabaña. Bajo el sol, la nieve cae en el vacío tomando la forma de una rueda y una flor. El sonido de los caracoles resonó en el vacío junto con el sonido de los tambores.

Maestro, este es el Señor de todos los seres sintientes, Él es la esperanza de todos los seres que sufren y Él es la luz en la oscuridad. Los Diez Budas miraron este lugar y esta antigua aldea con una sonrisa... El recién nacido Rey francés brillaba con luz, pero cuando todos estaban sorprendidos y abrumados, el Rey francés habló con naturalidad: "Queridos amigos, esta es la tierra de Tancheng , así que deberías caminar conmigo.

Al otro lado del río Zijin (río Jinsha) desde el noreste, hay un lugar llamado Changtai, donde cultivaré. Por favor, envíame allí.

" (Ver "La biografía del rey de Francia")

Las flores de durazno del antiguo pueblo florecieron trece veces.

.....El niño mágico realmente fue sacado del monasterio y certificado como un alma niño reencarnado. Han pasado trece años y los ancianos del pueblo siguen hablando del milagro del nacimiento de Su Santidad. Un día, un interminable sonido de caracol vino del vacío. No sé por qué, pero todos buscan un lugar para hacer ruido, pero sin darse cuenta ven un arco iris al otro lado del río de color púrpura dorado. En ese momento, alguien decía: "Oye, ¿no es este Renhe Jixiang?" "Sí, bajo ese hermoso arco iris, todos pueden ver desde lejos que el Rey del Dharma ha regresado. Está bajo el nogal en las afueras de la aldea, y muchos aldeanos lo escuchan. Alguien dijo: "¿Puede un niño así ¿Sabes qué? No sé lo que tiene que decir, sólo escucha. "Sí, aunque algunas personas acudieron a Su Santidad con arrogancia, escucharon la extremadamente agradable voz francesa y sus extraordinarias enseñanzas. No pudieron evitar inclinarse ante Su Santidad, pensando en sus corazones: 'Esto no es un niño'. Se supone que es la reencarnación de la encarnación de Buda. "Cuanta más gente se reunía, más gente llegaba a la aldea. El Rey del Dharma mostró a la gente presente la causa y el efecto y cómo ser un verdadero Bodhisattva. La gente de la aldea escuchó las enseñanzas del Rey del Dharma con lágrimas, y los El Rey del Dharma los llevó de regreso a Sakyamuni Cuando el Buda Muni estaba vivo...

Después de una breve estadía, el Rey del Dharma caminó más y más lejos de la aldea donde nació. Pensó para sí mismo: Me voy. para salvar a más seres conscientes que están destinados a ser míos.

..... Desde entonces, personas en muchas partes del mundo también han visto a un niño descalzo: el joven rey Jiabai, que está comprometido. en la causa de educar a todos los seres vivos.

En la orilla del río Brahmaputra en el área de Shannan, cuando sopla el viento, arena amarilla sopla en el cielo. Un grupo de ancianos que parecen haber estado practicando. Muchos años se arrodillan ante un niño adolescente, con lágrimas en los ojos, suplicando:

“Por favor, joven rey de Francia Asé Chevalier Wangjia, te rogamos que tengas piedad de nuestra ignorancia. Aunque llevamos años practicándolo, todavía no sabemos cómo deshacernos de él más rápido. Por favor, ven a Lhasa e inspíranos. Hace unos años, muchos practicantes en Sanye Qingpu, el Templo de Sanye y Chayeba escucharon sus enseñanzas y lograron logros basados ​​en sus enseñanzas. Algunos de ellos no tenían fe antes, pero realmente se volvieron confiados y excéntricos... En los lugares donde enseñaste tus enseñanzas, hay lugares que aún conservan las huellas sagradas de tu llegada. Oramos para que Tú también nos reveles los secretos del verdadero logro (los secretos profundos del Dzogchen). "Algunas personas querían llevar equipaje para el joven Rey de Francia. Se sorprendieron al descubrir que este Rey del Dharma que enseñó a todos los seres vivos a lo largo del camino no tenía nada más que compasión y sabiduría.

En 1985 d.C., el El Rey del Dharma Shiro Rinpoche Gyalse Pema Wangjia, de trece años, regresó a Sanyan, su lugar de nacimiento, y reconstruyó un templo allí.

En 1987, cuando el Rey del Dharma tenía quince años, enseñó el Dharma Dzogchen. todos los seres vivos presentes Desde entonces, ha reanudado su práctica budista perdida hace mucho tiempo.

En 1991, el Rey del Dharma, de 19 años, predicó el budismo nuevamente en Sanye Qingpu, y luego fue al Templo de Sanye. , Templo Chelinjiong, La predicación del Dharma en importantes salones ancestrales como el Monasterio Minlin y el Monasterio Dorje Dra, así como en grandes templos de otras sectas en el Tíbet, restauró el esplendor de muchos templos que alguna vez estuvieron en decadencia. En 1993, Su Santidad regresó nuevamente al área de Sanyan y comenzó la construcción del ahora Templo Reke Gengchen (Templo Gudala), y después de completar la primera sala de conferencias, el Rey del Dharma enseñó la profunda práctica del Dzogchen a todos los monjes y costumbres aquí. Ese año, flores y ruedas del Dharma cayeron del cielo.

En 1997, el Rey del Dharma restauró uno de los templos más importantes del mundo,

Hasta/Extremadamente.

En 2010, el Rey del Dharma reanudó la construcción de todos los tamaños

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Un templo...

Gira y gira como un. rueda enorme. Gira. Cuando esta enorme rueda del Dharma gire allí, todos los seres vivientes se salvarán, el budismo será restaurado y el templo allí brillará con la luz de la sabiduría. Lotus en ese pequeño pueblo todavía está allí.

¿A quién están esperando? Sí, esperan con ansias la llegada de su maestro. Encarnación de Amitabha, en la ladera de la montaña sagrada, en una cueva silenciosa. Denqu Jiningma miró al vacío y luego sonrió: "Es genial que prediques el budismo en todas partes. Con perfecta compasión, también deberías regresar para ayudar a todos los seres vivos aquí..." Ha pasado un año, han pasado dos años... Esta es la estación en la que las flores de durazno están en plena floración.

La gente lo espera con ansias todos los días, y aquellos que han regresado a casa están predicando las grandes hazañas del Rey del Dharma al transformar a todos los seres vivientes, pero todavía no pueden esperar a que el joven Rey del Dharma regrese. Era otro día y Ani no podía recordar cuántas veces las flores de durazno florecieron y cayeron al final del pueblo. Cuando la luz de la luna volvió a brillar sobre el melocotonero solitario, sintió frío y volvió a casa decepcionada. Pero cuando regresó, olió la fragante fragancia. ¿A qué huele esto? ¿Quién encendió esta maravillosa fragancia? ¿De dónde viene este olor? Sintió que todos los poros de su cuerpo estaban relajados y su corazón se sentía más feliz que nunca antes. ¿Volverá el Karmapa? A ella se le ocurrió la idea. Se sentó en la puerta de su casa, miró afuera, esperó y se quedó dormida inconscientemente. En ese momento, le pareció ver a un Tathagata acercándose a ella con una luz ilimitada. Se arrodilló frente a la estatua de Buda y dijo: "¿Qué estatua de Buda eres? Por favor, dímelo, ¿cuándo regresará el joven rey Jiafa de Jiabai Pema King?". Le pareció escuchar al Buda decirle: "Buena mujer". , joven Rey del Dharma, Él está transformando a todos los seres sintientes en la región de Ali, y su causa de transformar a los seres sintientes será más amplia que la luz del sol "Tú eres su discípulo destinado, por lo que debes orar por su regreso con una confianza incomparable. . Cuando regrese, verás siete arcoíris en el valle todos los días, y los aldeanos volverán a beber del agua de manantial que brota del Santuario Padma. "La devota Ani pareció sentir que Buda le frotaba la cabeza con las manos. Estaba extremadamente feliz, pero en ese momento su familia la despertó de su sueño. Cuando despertó, pensó: ¿Cómo puedo invitar al Rey del Dharma? ¿Regresar? Capítulo 1 Temprano a la mañana siguiente, los aldeanos vieron a Anigong Sangzhenzhen realizando oraciones de tres pasos en dirección a Lhasa. Alguien le preguntó: "¿Dónde vas a adorar?". ¿Qué vas a hacer? Ani dijo: "Quiero inclinarme a los pies del rey Jiabai Baima y quiero invitarlo a regresar"....Tres años después, finalmente dio el primer paso hacia el maestro.

A.D.

En 1997, Su Santidad regresó a su ciudad natal de Rek en el área de Sanyan. Debido a la reverencia de tres pasos y la oración sincera, Su Santidad regresó a este lugar donde miles de flores de loto lo abrazaron. Pero en ese momento, Baima Wangjia ya no estaba solo. En ese momento, muchas personas siguieron los pasos del rey francés y vinieron aquí. Muchos discípulos siguieron los pasos del gurú, quien. con más de 100 seguidores, construyó el Gran Salón Clásico junto al original Pequeño Salón Clásico

"El Rey de Francia no ha comido desde hace dos días. Acabamos de ver un pequeño melocotonero al pie de la montaña. Recogimos algunos melocotones. Por favor, muestra misericordia. El joven Rey del Dharma miró a estos discípulos y dijo con una sonrisa: "¿Tienes hambre? ¿Te duele?". "? Pero este tipo de dolor sólo lo sentimos nuestros cuerpos y se puede resolver fácilmente. ¿Pero cómo deshacernos de todo dolor para siempre? Queremos entenderlo, queremos saber la fuente del dolor, queremos conocer la naturaleza. de problemas..."

Aquí, el rey de Francia celebró una reunión extraordinaria de dicha. Durante este período, innumerables seres sintientes fueron liberados gracias al karma de la puja. En el Gran Salón de los Sutras, Su Santidad reveló las profundas enseñanzas del Budismo Nueve Mahayana a todos los monjes y monjas presentes. Para practicar mejor en esta tierra santa, el Rey del Dharma abrió muchos lugares sagrados escondidos en esta tierra de miles de pétalos de loto (ver "La biografía del Rey del Dharma" para más detalles). El rey francés también conquistó a los aldeanos y a la gente de los alrededores con diversas condiciones convenientes, aportando una nueva apariencia a las costumbres populares. A medida que crecían las bendiciones de la gente de toda la región, el loto gigante de mil pétalos continuó mostrando todo tipo de signos increíbles y extraordinarios.

En 2001, el rey de Francia construyó un ashram para hombres y un ashram para mujeres en el estado de Hongguang Khambu. Hasta ahora, más de 300 personas han cerrado con éxito aquí y han logrado diferentes logros extraordinarios.

2010

Tercero

En mayo de este año, para facilitar a los discípulos la meditación aquí, Su Santidad dirigió el monjes en el templo para iniciar la construcción del "Centro de retiro de meditación Dazhochen", el primero de los 15 centros de meditación que Su Santidad prometió construir en todo el mundo. Por lo tanto, muchos caminantes confiados de todo el mundo desean venir aquí para participar en la meditación Dzogchen.

2006

En 2000, en la parte este del templo, el Rey del Dharma construyó el Salón Tara Sutra. Tara es la encarnación de la gran compasión del Bodhisattva Avalokitesvara. Su construcción no solo liberó a todos los seres sintientes de su destino, sino que también alivió los constantes desastres en este mundo y también ayudó a todos los seres sintientes que perdieron la vida en desastres en diversos grados.

No mucho después de que se construyera el Salón Tara Sutra, un día, el Maestro Padmasambhava llegó al sueño del Rey del Dharma. Le dijo al rey de Francia:

"Ahora el continente Cambu y el mundo entero están mostrando varios desastres. Debido a la codicia y la inversión de todos los seres vivos, todos los seres vivos entrarán en una era más oscura. Aunque el budismo todavía existe en este mundo. Sin embargo, la disminución de las bendiciones para todos los seres sintientes los ha alejado del camino correcto. En esta era oscura, el surgimiento de las enseñanzas de Samantabhadra beneficiará a todos los seres vivos, que se basan en el arma mágica suprema que les queda. todos los seres vivientes por el Buda Shakyamuni El comienzo de su venida a este mundo y su verdadera ascensión, debes construir el exitoso palacio del Maestro Padma en esta tierra de miles de pétalos de loto para liberar a todos los seres vivientes formados por el agua que fluye desde el. meseta a través de los miles de pétalos de loto, el valle desemboca en el mar, y bajo la bendición directa de Padma Shri, innumerables seres sintientes serán liberados.

Si hay un ser vivo, incluso si accidentalmente se agrega polvo a los cimientos del palacio, este ser vivo nacerá en un mundo de felicidad infinita hasta convertirse en un Buda... Después de despertar, Su Santidad recordó las palabras de Maestro Lotus en su sueño: "Ah, sí, debería construir este palacio de Guru Padmasambhava para la salvación de todos los seres vivos."

[Se están subiendo fotos]

En

2010 d.C.

Marzo

En junio, comenzó la construcción del Palacio Padma Shri (Palacio de Guru Padmasambhava), lo que refleja el deseo generalizado de todos los Budas y Reyes del Dharma. para salvar a todos los seres sintientes. En ese momento, un discípulo le preguntó a Su Santidad: “Rinpoche, nunca antes ha existido una tierra tan pura. ¿Cómo podemos construirlo y cuándo podemos construirlo? El Rey del Dharma miró a sus discípulos y dijo lentamente: "Hace más de 1.000 años, Lotus Peanut, que fue asimilado por los Budas, aprendió a construir esta tierra pura en la isla de Jambu. ¿Crees que estás construyendo esta tierra pura? De hecho, en cada momento desde el día de la construcción, diez Budas y Bodhisattvas vendrán aquí para bendecir cada rincón y cada partícula de polvo del mandala. Bendecirán a todos y a todos los seres vivos involucrados en la construcción de Tan City. Por lo tanto, esta Tierra Pura realizada no tiene precedentes. Y los propios constructores deberían tener grandes bendiciones, porque aquellos involucrados en la construcción están acumulando mayores bendiciones y son bendecidos directamente por los Budas. Todos los seres sintientes que desean ir a la Tierra Pura participan en el proceso de construcción, y algunos practicantes obtienen la libertad de vivir porque sus corazones se integran en la Tierra Pura. Algunos practicantes que quieren lograr el éxito del cuerpo arcoíris, mientras participan en la construcción, obtienen el destino de todos los logros exitosos. No todas las personas tienen la bendición de estar aquí, y no todos los seres sintientes tienen la bendición de participar. Pero a pesar de esto, todavía devolveremos todos los méritos de la construcción a todos los seres vivos, para que puedan alcanzar el destino del éxito. Cuando se completa, lo más importante es ver si las bendiciones de todos los seres sintientes son suficientes. Pero pase lo que pase, debemos trabajar por la liberación de todos los seres sintientes, porque ese es nuestro único trabajo.

”

“¿Señor Lin? *3