? Discutiendo la teoría de Freud
El superyó es la internalización de la moral social, que contiene unas creencias elevadas y unos nobles códigos de conducta, es decir, seguir "principios morales". El yo es el intermediario entre el yo y el superyó, responsable de ello. coordinando los dos. La relación entre los dos sigue el "principio de realidad", es decir, permitir que los impulsos del ello se satisfagan tanto como sea posible dentro del alcance permitido por el superyó.
Es imposible que las personas tengan deseos, necesidades que satisfacer y desahogar, pero las personas son animales sociales y necesitan seguir ciertas reglas sociales y leyes morales. Por ello, enfatizó que cuanto más fuerte sea el yo, más saludable será la psicología de una persona. Por otro lado, si el poder del ello o del superyó es demasiado fuerte, es fácil provocar algunas anomalías.
Hace un tiempo pasaron algunas cosas y nuevamente me vinieron a la mente temas como la vida, la muerte y el libre albedrío. ¿La vida de una persona le pertenece y no tiene derecho a elegir entre conservarla o renunciar a ella? Intenté dar mi propia respuesta y lo primero que me viene a la mente es enfatizar la importancia de otras personas y de la sociedad, lo cual es un poco cliché.
Pero parece más fácil de explicar en relación con esta teoría. El suicidio fue la máxima expresión de una fuerza destructiva (¿instinto de muerte?) dentro de mí que era demasiado poderosa. La solución es sin duda fortalecer el yo. ¿De dónde viene este poder? Al principio debe provenir del superyó (es decir, tener en cuenta los sentimientos y las preocupaciones sociales de otras personas).
Pero esto no es un verdadero signo de fortaleza del ego, sino una estrategia de compensación para activar y fortalecer el superyó para combatir temporalmente el ello temeroso. Sólo cuando realmente descubras y creas firmemente en el significado de la vida podrás tomar realmente el control de todo. Por lo tanto, cuando nos enfrentamos a personas con pensamientos suicidas, es importante recordarles la calidez de la sociedad y el cuidado de los demás, pero esto sólo trata los síntomas y no la causa raíz.
La clave es tener una respuesta segura y optimista a "lo que significa la vida para ti" y "para qué vivir". La teoría psicológica y el pensamiento filosófico finalmente se unen. Quizás por eso la psicología y la filosofía son inseparables.
Volvamos al tema de las "Tres Autonomías". ¿Qué pasa si el superyó es demasiado fuerte? A menudo hay personas a nuestro alrededor que "viven para los demás" y que se preocupan demasiado por las opiniones de los demás. Todo se verá muy afectado por las opiniones de los demás o por las opiniones sobre su estado de ánimo y sus acciones. O hay algunas personas que parecen modelos en todos los aspectos y son casi impecables. Este ejemplo le resulta familiar.
Pero ¿cómo es realmente su vida? El primero escucha a menudo su propia queja: "La vida es tan agotadora". Estos últimos están cansados o hacen cosas sorprendentemente malas en secreto; como dice el refrán: "Cuanto más respetable es una persona, más cuidadosa debe ser". Si el superyó es demasiado fuerte, suprimirá fuertemente el ello.
Si los deseos del yo no se desahogan adecuadamente durante mucho tiempo, surgirán diversos problemas. Por ejemplo, expansión patológica del yo, agotamiento físico, etc. Durante la Revolución Cultural, se requirió que todos tuvieran pensamientos y comportamientos de superyó, y la voz del yo fue suprimida casi por completo. Como resultado, la fealdad y la hipocresía de la naturaleza humana han quedado vívidamente demostradas en innumerables ocasiones. Hasta cierto punto, se puede decir que esto es el resultado de un desequilibrio colectivo del autopoder.
Entonces, sólo cuando el poder del ego es lo suficientemente fuerte, el ello y el superyó pueden tener una mejor coordinación y equilibrio. El dicho más popular es que cuando pienses demasiado en ti mismo, ten en cuenta los sentimientos de los demás y las exigencias de la sociedad. Cuando pienses demasiado en los demás, cuida tu propio estado de ánimo. Una persona que es buena en este equilibrio dinámico puede ser un hombre sabio en la vida.