¿Por qué Qin Shihuang quería que tantos guerreros y caballos de terracota fueran enterrados con él?
La mayoría de los estudiosos creen que los guerreros y caballos de terracota de Qin son parte del mausoleo de Qin Shi Huang y reflejan la situación militar de Qin Shi Huang durante su vida, pero tienen opiniones diferentes sobre temas específicos.
La primera visión es que las esculturas grupales a gran escala del ejército de Qin desenterradas en el pozo de los guerreros y los caballos de terracota de Qin son un símbolo de la creación y el fortalecimiento del registro de imágenes de Qin Shihuang; En cierto sentido, también se puede decir que es un símbolo de la patrulla hacia el este de Qin Shihuang.
La segunda vista es que el foso de los Guerreros y Caballos de Terracota de Qin simboliza el ejército estacionado fuera de la capital, que puede llamarse el Ejército Su Wei. La Formación de Guerreros y Caballos de Terracota No. 1, con carros e infantería dispuestos alternativamente, es el ejército de la derecha. El Pozo de Guerreros y Caballos de Terracota No. 2, con carros y caballería como cuerpo principal, es el ejército de la izquierda. propuesto Zhongjun Guerreros de Terracota y Pozo de Caballos No. 3 es el ejército de derecha e izquierda El shogunato del comandante en jefe de los ejércitos de izquierda y centro. El pozo en sí simboliza la barrera de la guarnición. Los tres ejércitos que custodian la capital son una manifestación del deseo de Qin Shihuang de fortalecer la centralización y mantener la unidad nacional.
El tercer punto de vista es que el Ejército de Guerreros y Caballos de Terracota del Mausoleo de Qin Shihuang es un proyecto inacabado. Debería haber 50.000 guerreros y caballos de terracota en total. Esta enorme formación militar estaba equipada con tropas en el frente, atrás, izquierda, derecha y centro. En realidad, era la formación más básica entre las ocho formaciones practicadas por la dinastía Qin. Una característica de la formación cuadrada es que es "delgada en el medio y gruesa en el cuadrado". El ejército chino tiene una pequeña cantidad de tropas, pero las cuatro tropas periféricas que se acercan al enemigo tienen una gran cantidad de tropas. Las formaciones militares de los Guerreros y Caballos de Terracota de Qin se configuraron de acuerdo con el método de formación cuadrada de "delgado y mediano, grueso y cuadrado".
La cuarta visión es que los tres fosos de los Guerreros y Caballos de Terracota no son símbolos de los ejércitos de izquierda, centro y derecha, sino que reflejan los tres componentes del Ejército Central de la Dinastía Qin. El pozo número 3 no es de ninguna manera lo que la gente suele llamar el cuartel general de mando, sino que debería ser el guardia de palacio Lang Wei, quien simboliza la autoridad de mando del médico. El pozo número 1 son los Guardias de Palacio bajo la jurisdicción de Wei Wei, o un reflejo del Ejército del Sur. El pozo número 2 refleja la guarnición de la capital comandada por el general adjunto, que puede llamarse Ejército del Norte.
En cuanto al Pozo nº 3, algunas personas piensan que pertenece al clan de los soldados y se utiliza para sacrificios militares. Es el lugar donde se encuentran el maestro y el maestro que son objetos de culto a los antepasados en el ejército y los dos maestros que se colocan.
Para el Pozo No. 2, algunas personas propusieron que es una formación de cuatro bestias, es decir, la formación curva es la formación Zhuniao, la formación mixta de carros, infantería y caballería es la formación Xuanwu. , la formación compuesta por caballería y carros es la formación Qinglong, y la formación de batalla es la formación Qinglong. La formación de automóviles es la Formación del Tigre Blanco.
Algunos estudiosos creen que los guerreros y caballos de terracota son la "formación principal" descrita en "Wei Manzi". Algunos eruditos creen que la Formación del Ejército de Guerreros y Caballos de Terracota es un grupo de guerreros enterrados para Qin Shihuang.
El propósito de la construcción de los guerreros y caballos de terracota no se puede confirmar, pero a juzgar por los resultados de la investigación actual sobre el sistema militar de la dinastía Qin, la segunda y tercera opinión son más convincentes.