¿Qué papel jugó la dinastía Qin en la formulación de leyes, la compilación del registro de hogares, el asentamiento de los nobles de los seis países y la rectificación de las costumbres sociales?
El Código Qin tenía un sistema para proteger la esclavitud y la explotación, seguía imponiendo duras penas por delitos menores y prestaba atención al uso de leyes para ajustar las relaciones económicas. Se formó una serie de sistemas legales Qin con características distintivas.
1. La ley viene del rey, y el rey hace lo que quiere.
Después de que Qin Shihuang unificó el país, estableció un sistema político altamente centralizado centrado en el emperador, convirtiendo a este en el maestro supremo con poderes legislativos, administrativos y judiciales. Según los registros históricos, después de que Qin Shihuang unificó el país y se llamó a sí mismo Primer Emperador, cambió "ming" por "zhi" y "orden" por edicto imperial, convirtiéndolas en las normas legales más efectivas. Al mismo tiempo, "destroza cárceles de día" y "administra libros de noche", controlando firmemente la administración y la justicia en sus propias manos. Por lo tanto, mantener el poder y la autoridad supremos del emperador era el principio fundamental de legislación y justicia en la dinastía Qin.
2. De conformidad con la ley, no se impondrán penas severas.
"Estado de derecho" y "castigo severo" son las proposiciones básicas del legalismo. Se puede ver en los registros históricos que después de que Qin Shihuang llegó al poder, impulsó las leyes y reglamentos a la posición más alta en el gobierno del país. El estado de derecho a largo plazo otorgó a las leyes y reglamentos una amplia autoridad en la vida social de la dinastía Qin. . Si bien defendían el principio "basado en la ley", los gobernantes de Qin también llevaron el principio del "castigo severo" al extremo e implementaron una norma de castigo severo sin precedentes en todo el país. Históricamente, la dinastía Qin tenía muchos tipos de castigos y los métodos de ejecución eran tan crueles que otras dinastías no podían igualarlos. El "Estado de derecho" y los "castigos severos" son también las características básicas del sistema legal de la dinastía Qin.
3. Existe un método para todos los tratamientos.
Para implementar el "estado de derecho", los gobernantes de Qin Shihuang otorgaron gran importancia a la legislación. El alcance de la legislación continuó ampliándose y las regulaciones legales se volvieron cada vez más detalladas. A juzgar por los datos históricos existentes, las leyes de la dinastía Qin incluían categorías penales, civiles, económicas, administrativas y de litigios, que abarcaban el ejército, la diplomacia, la guardia imperial, la seguridad social, el comercio, las finanzas, la artesanía, la conservación del agua de las tierras agrícolas y los litigios judiciales. El estilo francés es también una característica básica del sistema legal de la dinastía Qin.
4. Las leyes y reglamentos están unificados y el pueblo considera a los funcionarios como sus maestros.
Para implementar las leyes a mayor escala y a un nivel más profundo, la dinastía Qin alentó y exigió que todos los súbditos aprendieran la ley y la conocieran, y estipuló que los funcionarios debían estar familiarizados con la ley. , mientras la gente aprendía la ley, es hora de “aprender de los funcionarios”. Ésta es también una de las características del sistema legal de Qin.
Resumen de la legislación de la dinastía Qin
Actividades legislativas
En el séptimo año de Gongjian (408 a. C.), el estado de Qin promulgó el "Grano Inicial Decreto de "alquiler" para confirmar la tierra La legitimidad de la propiedad privada. Posteriormente, al ofrecer sacrificios al pueblo (reinó del 384 a. C. al 362 a. C.), promulgó el decreto de "fin de la muerte", prohibiendo el uso de esclavos para sacrificios humanos. Durante el reinado del duque Xiao, Shang Yang llevó a cabo reformas y comenzó a formular leyes a gran escala. Cuando Zhao Xiang se convirtió en rey, la ley se desarrolló aún más. Después de que el rey de Qin se convirtió en emperador, heredó las leyes originales del estado de Qin y formuló muchas leyes nuevas con el desarrollo de los asuntos económicos y políticos feudales. Por lo tanto, en vísperas de la unificación de los seis reinos, las leyes de Qin tenían muchos nombres y eran bastante completas en estilo y contenido. Después del establecimiento de la dinastía Qin, se formularon y promulgaron, una tras otra, muchas leyes y decretos nuevos.
Tumbas de bambú de la Tumba Qin
Las tiras de bambú de la Tumba Qin en Shuihudi, condado de Yunmeng, provincia de Hubei, descubiertas a finales de 1975, incluyen dieciocho tipos de Leyes Qin, ediciones diversas de las leyes Qin, preguntas y respuestas sobre leyes y diagnóstico de guiones de sellos.
Yunmeng Qin Slips ***1155, extremadamente rico en contenido. Había 18 tipos de leyes en la dinastía Qin: Ley Tian, Ley Wenyuan, Ley de Almacén, Ley Jinbu, Ley Guanshi, Ley de Tributos, Ley de Ingeniería, Ley, Ley Junjue y Ley Guanshi. Además, existe la Ley Vigente, que es un reglamento sobre el sistema de verificación de las cuentas oficiales del condado y del condado, parte de la cual se ha incluido en la Decimoctava Ley Qin.
Las copias diversas de la ley Qin incluyen el método de destitución de funcionarios, el método de Youshi, el método de destitución de discípulos, el método de trabajo chino, el método tibetano, el método de caza de caballos, el método de ganado vacuno y ovino, el método de Fu, el método de guardar y custodiar, y el método de robar y observar.
"Fashang Q&A" es una explicación de algunas disposiciones, términos e intenciones del Código Qin en forma de preguntas y respuestas.
La "sala de clínica" se refiere a las normas y documentos relativos a los principios procesales y a la investigación, inspección, juicio e incautación de los casos.
Formas legales
A juzgar por los registros históricos y las tiras de bambú Qin desenterradas, las formas legales de la dinastía Qin incluyen principalmente los siguientes tipos:
1. La reforma de Shang Yang La ley es la ley.
El derecho era la forma de derecho más importante en ese momento. ?
2. Orden (sistema y decreto imperial): Qin Shihuang declaró una vez: "El destino es el sistema, el orden es el decreto imperial". sistema, orden y decreto imperial. La ley y el orden a menudo se usan juntos.
3. Formulario: como formulario legal, el formulario apareció por primera vez en la dinastía Qin. Por ejemplo, el "formulario de diagnóstico cerrado" mencionado anteriormente también requería que los funcionarios judiciales "administraran las prisiones".
4. Preguntas y respuestas legales: las Preguntas y respuestas legales explican claramente algunas disposiciones, términos y significados legales del Código Qin en forma de preguntas y respuestas. Esto es de gran importancia para la correcta aplicación de la ley y la implementación más efectiva de las intenciones legislativas.
5. Comparecencia ante el tribunal: Es un ejemplo de juicio judicial. El "derecho judicial" se mencionó muchas veces en las respuestas jurídicas, lo que indica que en la práctica judicial de la época, el "derecho judicial" se había convertido en un ejemplo que podía citarse fuera de los textos legales.
Además, también existen formas jurídicas como “proceso” y “clase”.
Contenido principal
En términos de delito
1. Los principios fundamentales de la condena y la sentencia.
Los principios de la condena y la sentencia en Qinlu son: (1) La edad de responsabilidad está determinada por la altura. El macho mide 6 pies y 5 pulgadas de alto y la hembra mide 6 pies y 2 pulgadas de alto. Una vez que alcance este nivel, comenzará a asumir responsabilidad penal; de lo contrario, no asumirá responsabilidad penal. (2) Identificar si existe conciencia criminal. La existencia de un sentimiento de culpa también es un criterio para determinar si se ha cometido un delito. (3) Distinguir entre intención (“propósito”) y negligencia (“sin propósito”). En el Código Qin, la conducta intencional se denomina "Duan" y la negligencia se denomina "incumplimiento del deber". (4) Delito conjunto. La denominada pena concurrente por varios delitos se refiere al principio de castigar varios delitos simultáneamente. (5) Agravamiento del * * * delito. * * *Un delito se refiere a un delito cometido por dos o más personas juntas. * *El delito es muy perjudicial para la sociedad, por lo que el castigo es más severo. (6) Entrega y sentencia reducida. La rendición puede mitigarse ligeramente. (7) Ser acusado falsamente de rebelión. Las acusaciones falsas se denominan "acusaciones falsas" en la Ley Qin. El establecimiento del delito de acusación falsa y montaje debe ser una "acusación", es decir, fabricar deliberadamente hechos para acusar a otros ante las autoridades judiciales, declarar culpable a una persona inocente o convertir un delito menor en un delito grave. Según la ley, el acusador fue tratado como una acusación falsa. Esta es una acusación falsa.
2. Castigo
Los tipos de castigo son los siguientes:
(1) Pena de muerte: la dinastía Qin siguió los diversos métodos de ejecución desde la Guerra. Período de los Estados. Los más comunes son: ① Los cinco castigos son un castigo corporal extremadamente cruel combinado con la pena de muerte (2) el castigo del clan, que es el castigo por matar a familiares por sus propios crímenes (3) el castigo de la decapitación; cortar la cabeza del prisionero y colgarla en la Exposición al público en un poste de madera (4) Abandonar la ciudad, es decir, en un centro de la ciudad abarrotado, el prisionero es castigado como abandonado por el público;
(2) Castigo corporal: además de seguir el nombre de Mo Lao (䡡), 䡡, 䡡 (dividido en cortar los dedos del pie izquierdo y derecho) y el castigo palaciego, la dinastía Qin también lo utilizó ampliamente. Castigo corporal y castigo laboral.
(3) Encarcelamiento (sentencia de trabajos forzados): El encarcelamiento es una pena de trabajo forzoso (sentencia de trabajos forzados) impuesta a los delincuentes. Incluyendo: ①Chengdan y Bengbu. "Registros del emperador Hui de la dinastía Han" cita a Ying Shao diciendo: "Aquellos que fundan una ciudad deberían empezar a gobernarla". Eso es levantarse temprano y asumir el duro trabajo de construir la ciudad. Según las condiciones fisiológicas, las mujeres pecadoras no deberían construir ciudades, sino trabajar en el arroz. (2) Coito fantasma, amuleto blanco. "Salario fantasma" significa obligar a los prisioneros a ir al bosque a cortar leña, y "arroz blanco" significa obligar a las presas a elegir arroz para volverlo blanco. Ambos se utilizan para sacrificios en salones ancestrales. ③Scott, como Scott. "Carro" se refiere a esperar a los ladrones, es decir, obligar a los prisioneros varones a realizar trabajos duros en áreas remotas para evitar que las prisioneras extranjeras sean lo mismo que los pastores, que se refiere al trabajo equivalente a los pastores. (4) Castigo, repetición. El castigo y la rehabilitación son los castigos más leves. Los prisioneros varones fueron obligados a hacer guardia en zonas remotas, mientras que las presas fueron obligadas a servir en el gobierno, con sentencias que oscilaban entre tres meses y un año. ⑤Espera. Esperar el castigo es el castigo más leve, lo que significa que lo envían a la frontera para observar la situación del enemigo y solo se permiten castigos adicionales.
(4) Reubicación: La reubicación es un castigo por trasladar a delincuentes a áreas remotas.
(5) El llamado castigo significa obligar al prisionero a pagar una determinada cantidad de bienes o realizar una determinada cantidad de trabajo forzoso.
(6) Profecía: La profecía es una advertencia. A juzgar por las tiras de bambú de Qin, se usaba principalmente para funcionarios que cometían delitos menores.
Además, la dinastía Qin también utilizó ampliamente el "fufeiting", la "redención" y otros castigos en dinastías anteriores.
3. Unidad de Delitos Graves
Las leyes y decretos de la Dinastía Qin estipulaban muchos tipos de delitos, los principales son:
(1) El delito de faltarle el respeto al emperador: Según las regulaciones de Qin, no solo es una falta de respeto al propio emperador, sino también una falta de respeto a las órdenes del emperador. Cuando reciba una orden, debe mostrar respeto alejándose. De lo contrario, le multarán, le despedirán y no le permitirán volver a utilizarlo nunca más.
(2) Hable sobre el delito de calumnia: según "Registros históricos", después de que Liu Bang capturó Xianyang, le dijo a su padre y a sus héroes mayores: "Mi padre y mis mayores fueron severamente castigados en Qin por Durante mucho tiempo, y aquellos que los calumniaron e incluso los abandonaron "Jie Ji" citaron a Ying Shao diciendo: "Qin no permite que la gente se reúna para hablar. La gente tiene prohibido difamar al emperador".
(3) Robo: "Robo" es el acto de tomar como propio, abierta o secretamente, la propiedad ajena.
(4) Delito de matar ladrones: hay muchas disposiciones sobre "matar ladrones" y "herir a ladrones" en las tiras de bambú de Qin, que representan una grave amenaza para el gobierno feudal, por lo que la represión es severa y el Las precauciones son particularmente estrictas.
(5) Delito de traslado ilegal: El traslado ilegal es el movimiento no autorizado de señales fronterizas silvestres.
(6) Culpar al pasado por los pecados de hoy: Culpar al pasado por los pecados de hoy es utilizar ejemplos del pasado para criticar las políticas y sistemas actuales.
(7) El delito de publicar discursos falsos: Los llamados "discursos falsos" se refieren a discursos que se oponen o derrocan el gobierno de la dinastía Qin.
(8) Delito de discurso inapropiado: El llamado “discurso inapropiado” consiste en decir algo que no se debe decir.
(9) Delito de tirar libros: "Tirar libros" se refiere a publicar cartas anónimas.
(10) Cansado del crimen: "Cansado" significa escapar de la corvee.
Aspectos civiles
1. En lo que respecta a los bienes raíces, el contenido de la propiedad en la dinastía Qin eran principalmente tierras y casas, es decir, los llamados campos y casas. Los bienes muebles incluían esclavos, entre otras propiedades. Después de la unificación de la dinastía Qin, en el año 31 a. C. (216 a. C.), el Primer Emperador ordenó "dejar que los ricos sean dueños de sus propios campos", lo que significaba que la gente debía registrar verazmente todos sus campos con el gobierno, y el gobierno reconocería sus propiedad de la tierra. Este fue el decreto de la dinastía Qin para implementar la propiedad privada de la tierra en todo el país. La implementación de esta ley contribuyó a un mayor desarrollo de la propiedad privada de la tierra.
2. Las relaciones jurídicas de Qin Debt incluyen principalmente: contrato de compraventa, contrato de préstamo, contrato de trabajo y contrato de arrendamiento.
En cuanto al contrato de préstamo, la dinastía Qin desliza los registros de "Preguntas y respuestas sobre artículos legales": "La gente tiene una responsabilidad (deuda), pero no se atreven a cumplir la promesa. Aquellos que asumen la promesa y aceptarlo será pobre". Se puede ver que la Promesa de la Ley Qin como garantía de la deuda está prohibida. Sin embargo, según las tiras de bambú de Qin, cuando el gobierno tiene deudas y no puede pagarlas, puede recurrir a la compensación laboral.
3. Matrimonio. Registros como las "Preguntas y respuestas sobre leyes y reglamentos" de la dinastía Qin estipulan que en la dinastía Qin, no había restricciones sobre el estatus de las personas buenas y malas en las generaciones posteriores, y se permitían los matrimonios mixtos entre personas buenas y malas; se le prohibía casarse con la esposa fugitiva de otra persona; el yerno varón que ingresaba a la familia de la mujer tenía un estatus bajo y era discriminado.
Legislación administrativa
Después de que Qin unificó el país, creó un conjunto de sistemas de gestión administrativa y sistemas de gestión oficiales que satisfacían las necesidades de la centralización autocrática. Los sistemas relevantes de las dinastías posteriores también lo fueron. sobre esta base desarrollar y mejorar continuamente.
1. Establecer el sistema del emperador
El emperador era el gobernante supremo de un país feudal y tenía el control exclusivo de todos los asuntos políticos, económicos, militares, administrativos, legislativos, judiciales, de supervisión y otros poderes. Después de que el rey Yingzheng de Qin unificó los seis países, estableció el sistema de emperador.
2. Sistema de gestión administrativa
Qin estableció tres funcionarios y nueve ministros en el gobierno central. El Primer Ministro Sangong es el máximo jefe ejecutivo bajo el emperador y ayuda al emperador en la gestión de todos los aspectos del gobierno. Qiu evolucionó a partir del "Guowei" durante el Período de los Reinos Combatientes y fue el principal funcionario a cargo del ejército en el gobierno central. El censor se desarrolló a partir de los censores de varios países durante el Período de los Reinos Combatientes e inicialmente estaba a cargo de los registros sobre el rey. Jiuqing es un funcionario a cargo de los sacrificios, la etiqueta, los asuntos militares, la administración, la justicia, la cultura y la educación.
Los principales son: ① Chang Shi, a cargo de los sacrificios del emperador al Templo Ancestral y el manejo de la etiqueta, que fue desarrollado por los historiadores de la adivinación de las dinastías Shang y Zhou (2) Lang Zhong, el funcionario a cargo de la; guardia de palacio; (3) Wei Yan, el agregado militar, al mando de los guardias y responsable de proteger la ciudad imperial; (4) Taipu, a cargo del carruaje y la administración de los caballos del emperador. Cuando el emperador viaja, conduce personalmente el carro del emperador. 5. Tingwei, a cargo de los juicios judiciales; 6. Dianke, responsable de la comunicación con las minorías étnicas; 7. Wanyanzheng, a cargo de los asuntos de los familiares del emperador; ⑧ a cargo de la historia del mijo, a cargo de las tierras de cultivo del país; cereales, finanzas y economía; ⑨ Shaofu, a cargo de las montañas y los mares, los impuestos y los estanques, y el emperador.
Durante la dinastía Qin, se estableció el sistema de condado local y se establecieron carreteras en áreas minoritarias (equivalentes al nivel de condado). Hay municipios, pabellones y aldeas por debajo del nivel del condado.
3. Sistema de gestión oficial
Con el fin de fortalecer la "gestión oficial", la Ley Qin tiene regulaciones estrictas sobre títulos, rangos, nombramientos y destituciones, transferencias, evaluaciones, recompensas y castigos, etc.
(1) Criterios y restricciones para el nombramiento de funcionarios. La dinastía Qin tenía normas morales estrictas para seleccionar funcionarios: primero, aspectos morales. Los Qin Slips "La forma de ser un funcionario" estipulan los estándares morales y de comportamiento que debe poseer un funcionario, que pueden resumirse en las "Cinco virtudes" y las "Cinco faltas". En segundo lugar, debemos ser conscientes del orden jurídico. Los gobernantes de la dinastía Qin enfatizaban el estado de derecho, consideraban a los funcionarios como maestros, exigían que los funcionarios estuvieran familiarizados con el orden legal y distinguían a los "buenos funcionarios" de los "malos funcionarios" en función de si entendían claramente el orden legal.
Aunque la Ley Qin no presta tanta atención a los antecedentes familiares como las generaciones posteriores, también tiene restricciones en el nombramiento de funcionarios: en primer lugar, no se permite nombrar "funcionarios en desuso", es decir, no está permitido nombrar funcionarios incompetentes o no calificados; en segundo lugar, es necesario que los funcionarios sean designados formalmente para ejercer sus poderes; 3. Cuando un funcionario es transferido a un nuevo puesto, no se permite retirar al funcionario auxiliar original;
(2) Método de selección. En la dinastía Qin, los funcionarios centrales y locales eran nombrados y destituidos por el emperador, y los principales funcionarios podían elegir a sus propios subordinados. Los principales métodos de selección y nombramiento son la recomendación, la contratación y el nombramiento.
(3) Evaluación y sistema de recompensa y castigo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el Estado de Qin era famoso por sus estrictos exámenes y sus claras recompensas y castigos. Los gobiernos locales informan periódicamente al gobierno central cada año, y también hay evaluaciones periódicas e irregulares de los funcionarios de Cao basadas en funciones específicas. Premiar o castigar según los resultados de la evaluación.
Legislación económica
1. En materia de protección de los recursos naturales. Qin concedió gran importancia al uso de los recursos naturales para servir a su gobierno. La ley en esta área es la Ley Tian de Qin Jian.
2. Sobre la gestión de la producción agrícola. Después de que Qin Shihuang ascendiera al trono, heredó las políticas tradicionales del estado de Qin y tomó varias medidas para desarrollar la producción agrícola. Exigió a los funcionarios de todos los niveles que comprendieran la situación de la producción agrícola y aprobó leyes para estipular medidas específicas.
3. Sobre la gestión de la industria artesanal gestionada por el Estado. Los talleres de artesanía administrados por el gobierno suministraban principalmente diversos productos artesanales, como armas, utensilios y bienes de consumo diario, a los países feudales y a la familia real. Para garantizar la calidad y cantidad de los productos, la dinastía Qin formuló leyes como la Ley Laboral, la Ley de Igualdad en el Empleo y la Ley de Procedimiento Laboral.
4. Sobre la gestión de transacciones de mercado. Para mantener el comercio normal, la dinastía Qin formuló regulaciones sobre los precios de las materias primas, la paridad monetaria y los límites de error de medición. Como "Jin Bu Lu" y "Ley de Guan".
El sistema judicial de la dinastía Qin
Órganos judiciales
1. Órgano judicial central
El órgano judicial central de la dinastía Qin Estaba compuesto por la composición médica de Tingwei y Yu. Ya en el Período de los Reinos Combatientes, la dinastía Qin tenía "Tingwei". Después de que Qin unificó los seis reinos, Tingwei se convirtió en uno de los ministros y la máxima autoridad judicial de China. Las principales tareas de Tingwei son dos: una es ser responsable de "llamar a las cárceles", es decir, los casos que se juzgan mediante edictos imperiales, la otra es escuchar las apelaciones locales y revisar los casos difíciles que no pueden ser juzgados por el condado; .
2. Órganos judiciales locales
La dinastía Qin estableció condados y comarcas. Los condados no son sólo agencias administrativas locales sino también agencias judiciales locales. La administración de justicia en el condado está a cargo del Sheriff y el Sheriff. Los casos ordinarios se ejecutarán por sí solos, mientras que los casos más importantes y difíciles se comunicarán al tribunal central para su tramitación. Las aldeas y pabellones también tienen cierta jurisdicción.
No fueron establecidos al mismo tiempo, pero sus responsabilidades son las mismas. Principalmente median en disputas, resuelven disputas, recaudan impuestos y cobran servicios por servicio gratuito.
Sistema de litigio
1. Formas de litigio
Según el estado de los litigantes en el caso, las formas de litigio se pueden dividir a grandes rasgos en dos tipos: uno Si los funcionarios, como Shi Yu, corrigen los delitos y presentan demandas, son similares a los fiscales modernos; en segundo lugar, la gente común, principalmente las partes, son similares a los fiscales privados modernos;
2. Litigios
Los litigios de Qinlu se pueden dividir en "litigios judiciales" y "litigios no judiciales". "Es acusación pública que un ladrón mate o robe a otra persona", pero "no es acusación pública que un amo mate, castigue u obtenga a sus hijos y concubinas". El gobierno debe aceptar los casos que son procedimientos judiciales. Los casos que no son procedimientos judiciales "no son escuchados" y no serán aceptados.
Según la "clínica cerrada", después de que ocurre un caso, el Li Dian local debe redactar un informe con el nombre del acusado, identidad, lugar de origen, delito, sentencia, perdón, fuga, etc. según lo determinen las autoridades judiciales. Después de que la autoridad judicial del condado acepta un caso, generalmente enviará a un gobernador para realizar una investigación o inspección y luego preparará un registro de la investigación o inspección, que se denomina "registro". Hay varios libros, es decir, transcripciones, en las respuestas jurídicas. Por ejemplo, hojas de examen de cadáveres y heridos, identificación médica de pacientes con lepra y registros de investigación de la escena del crimen. Se puede observar que el papel de la prueba en los litigios era muy importante en ese momento.
3. Procedimiento de juicio
Los métodos y pasos de interrogatorio de los órganos judiciales de Qin son los siguientes: (1) Escuchar las confesiones de las partes (2) Realizar un contrainterrogatorio; sobre las contradicciones y ambigüedades en las confesiones; (3) Torturar a quienes repetidamente se retractan de sus confesiones o se declaran culpables de manera deshonesta;
Después del juicio, se dicta el veredicto, y se dicta el veredicto mediante la “lectura de los címbalos”. Disprosio, interrogatorio. Leer disprosio significa leer la sentencia; una vez leída, las partes interesadas se declaran culpables y la sentencia se ejecutará, si se considera "injusta", pueden solicitar un nuevo juicio, lo que se denomina "rogación". La mendicidad puede ser iniciada por el propio interesado o por un tercero.