El estado actual de la investigación sobre los oráculos
Dai Jianguo de la Universidad Normal de Shanghai fundó el centro de investigación y llevó a cabo el proyecto del Fondo Nacional de Ciencias Sociales "Derecho y sociedad en el período de transformación de las dinastías Tang y Song". Además, el Sr. Liu de la Universidad Renmin de China también abrió una "clase de lectura" en la que el Sr. Meng, con la ayuda de Tian Shengling, estudió un documento de Turpan recién descubierto. El Sr. Gao de la provincia de Taiwán organizó la "Asociación de Investigación de la Ley Tang" (fundada en 1995) y publicó "La Ley Tang y la Investigación Social Nacional" (1999), "Investigación sobre el sistema legal de identidad de la dinastía Tang" (2003), " Tang Law Issues" (2005)) y otros trabajos. El Sr. Im Dae-hee de la Universidad Nacional de Kyungpook en Corea del Sur también tiene una clase de lectura del "Comentario de Gong Mingshu sobre la colección Qingming".
Debido a la gran fortaleza de la investigación histórica de la Academia China de Ciencias Sociales, el Museo Tianyige prometió generosamente entregar el Mausoleo de Tiansheng al Instituto de Historia para su clasificación y firmó un acuerdo de cooperación con el Instituto. de Historia en mayo de 2005. . El Instituto de Historia creó inmediatamente un equipo de recopilación presidido por Huang. De junio a octubre de 2008, el equipo de investigación llegó a un acuerdo de publicación con Zhonghua Book Company y acordó finalizarlo en junio de 2006. En menos de un año, los miembros del equipo de investigación trabajaron duro y completaron la tarea a tiempo independientemente de la remuneración. La recopilación de "Tian Sheng Ling" de esta vez se puede dividir en tres partes principales: la primera es la revisión, es decir, copiar "Tian Sheng Ling" de acuerdo con los párrafos originales, copiar por palabras, puntuación y revisión en unidades de cada nivel. . Si hay errores tipográficos u omisiones, no se cambiará el texto original. Sólo se corregirán a continuación los correctos. El segundo es publicar una versión clara, es decir, corregir todas las palabras correctoras en la versión revisada y utilizar caracteres chinos tradicionales populares. Se puede decir que la versión Qing es una versión rara del Edicto celestial, que los eruditos pueden usar directamente cuando usan el Edicto celestial. El tercero es restaurar el orden Tang, es decir, restaurar el orden Song en el "orden Tian Sheng" al orden Tang y mezclarlo con el orden Tang en el apéndice. El trabajo de reparación se divide en dos partes: la reparación del pedido del artículo y la reparación del texto del artículo. Finalmente, cada edicto va acompañado de una versión restaurada y legible de la religión Tangling.
La división del trabajo del equipo de investigación es: Song Jiayu: orden de campo, orden de cría de animales estable; Li Jinxiu: órdenes de servicio y recibos de almacén; Meng: orden de cierre de la ciudad y orden de arresto Jincheng: orden médica; ; Zhao Daying: Ningling falso; Lewin: orden de prisión oficial; Niu Laiying: orden de campamento; Huang: órdenes varias. Básicamente se ha puesto en juego la experiencia profesional de varios académicos.
Aunque "El Edicto Imperial del Cielo" sólo tiene unos 10 volúmenes y 40.000 palabras, es tan serio como otros manuscritos Ming. No solo hay errores tipográficos, palabras faltantes y palabras faltantes en todas partes, sino que incluso hay una línea llena con lo que sucedió cuando se descubrieron las palabras faltantes. También hubo errores graves, por ejemplo, tres páginas y media de la hoja de formación fueron copiadas completamente al revés. Entonces es difícil organizarse. Luego está la cuestión de organizar tus pensamientos. Por ejemplo, Tian Sheng Ling es Song Ling, un huérfano. Solo puede ser utilizado por nuestra escuela y otras escuelas, pero ¿es necesario utilizar la Escuela de Registros Históricos de la Dinastía Song o la Escuela de Materiales Históricos de la Dinastía Tang para Song Xu? Si es esto último, ¿se puede escribir directamente como "según modificaciones"? Es difícil restaurar el orden en la dinastía Tang. A menudo nos metemos en problemas porque no podemos encontrar la base para la restauración. Algunas palabras se pueden restaurar incluso si se sabe que deben provenir de las cláusulas de la dinastía Tang, pero algunas palabras no tienen base para la restauración y la oración no se puede formar sin agregar esas palabras. En este caso, tuvimos que elegir el suplemento en función del sistema y estilo de redacción. Los artículos individuales no se pueden restaurar en su totalidad. Gracias a los esfuerzos del equipo de investigación, se restauraron básicamente 487 órdenes Tang, y las 19 restantes no se restauraron, otras 7 fueron designadas como órdenes Song y se agregaron 10 órdenes Tang. Desde junio de 5438 hasta octubre de 2006, el equipo de investigación completó el trabajo de revisión y restauración de "Tianshengling to Tangling", y el libro completo fue publicado oficialmente por Zhonghua Book Company. La compilación y publicación de "El Edicto Imperial del Cielo" ha dado a conocer en el mundo esta preciosa información que se ha perdido durante miles de años. Su publicación seguramente impulsará la investigación en campos relacionados de la historia antigua china a una nueva etapa de desarrollo. Para estudiar el "Tian Sheng Ling", primero debemos comprender su estilo de compilación. El "Tian Sheng Ling" se basó en la Orden Tang Kaiyuan en el año 25 de la dinastía Tang y fue revisado y complementado dentro del marco de la Orden Tang original. Hay cuatro tipos de modificaciones y adiciones: en primer lugar, incluir los artículos utilizables directamente en el texto, manteniendo el texto original sin cambios; en segundo lugar, todas las órdenes Tang no utilizadas deben conservarse en forma de apéndices para que los legisladores las consulten al revisarlas; Modifique el texto original del Código Tang, conserve sus ventajas, complemente el nuevo sistema del Código Song y conviértase en un nuevo orden. El texto abreviado ya no se conservará después de la cuarta revisión; todo lo que no estuviera incluido en la Orden Tang Kaiyuan en el año 25 de la Dinastía Tang ya no se incluirá en la nueva orden según el nuevo sistema de la Dinastía Song; , e incluso el nuevo sistema que se implementó en ese momento ya no estará incluido en el nuevo pedido. En otras palabras, el nuevo sistema de ingresos reales corresponde a las leyes y regulaciones existentes a principios de la dinastía Tang. Todos los sistemas nuevos que no están en las leyes de principios de la dinastía Tang pero que deben ser legalizados están adjuntos al "Edicto Imperial Celestial". en forma de pedidos adicionales en ese momento de. Volumen 66 de los registros de "Jade Sea": el primer ministro Lu Yijian y otros "escribieron más de 500 sistemas y crímenes relativamente menores, los clasificaron en orden y los adjuntaron al final de cada volumen", que se denominó Prefacio.
Sin embargo, estos apéndices no se encontraron en esta edición del "Tian Sheng Ling". Es posible que se hayan separado del "Tian Sheng Ling" en circulación posterior y se hayan convertido en un libro propio. Comprender estas cuatro situaciones de compilación nos resulta útil para aprovechar al máximo el valor del "alma innata". Otra cuestión a tener en cuenta al estudiar "Tian Sheng Ling" es que el "Tang Ling" compilado en el tercer año de Song Chunhua (992), que fue compilado en el año 25 de Kaiyuan, se basa principalmente en el sistema oficial y los tabúes del Dinastía Song, realizó modificaciones textuales al "Tang Ling", pero el contenido permanece sin cambios. La "Orden Shengsheng" revisada se compiló sobre la base de la "Orden Kaiyuan del vigésimo quinto año". Por lo tanto, en algunos lugares, el orden Tang adjunto al orden Tiansheng es diferente del orden original en el año 25 de Kaiyuan.
El valor de "Tian Sheng Ling" para el estudio de la historia de Tang es evidente. Aquí discutimos principalmente la importancia del libro para el estudio de Tang Ling.
En primer lugar, podemos entender el contenido de Tang Ling de "Tian Sheng Ling". Desde el período Zhenguan de la dinastía Tang hasta el año 25 de la dinastía Kaiyuan, Tang Ling tuvo sólo 27 títulos principales, seguidos de otros títulos. Por ejemplo, a una orden de cierre de una ciudad le sigue una orden de ejecución, y a una orden de tratamiento médico le sigue una orden de paz falsa. El Liudian anterior de la dinastía Tang solo enumeró veintisiete títulos de Tang Ling, todos los cuales eran títulos formales, sin títulos adicionales como órdenes de arresto, órdenes falsas de Ning, etc. Sin embargo, las órdenes de pensión se conocen como órdenes de arresto y órdenes de paz falsas. Los 27 títulos de Tang Ling enumerados en "Tang Liudian" generalmente se consideran los títulos del séptimo año de Kaiyuan Ling, que obviamente son diferentes de los títulos de "Yonghui Ling". Parece que el título de "Yong" se modificó en lo que respecta a "Kailing". El descubrimiento de esta versión del "Tian Sheng Ling" confirma que el título que figura en el "Feng Ling" es Tang Ling. También demuestra que el título en la "Orden de los veinticinco años de Kaiyuan" es consistente con los "Siete". Años Orden de Kaiyuan" y "Orden Yonghui". Los títulos se heredan del mismo origen. Sin embargo, se hicieron algunas modificaciones a las órdenes de pensiones, como la adición de órdenes para monjes y monjas que no estaban en la "Orden Tang", y también se ajustó el orden de los artículos. La relación entre el título adjunto y el título principal contenido en la "Orden Tian Sheng" nos ha brindado información útil. Por ejemplo, la "Orden de muerte" está adjunta a la "Orden de cierre de la ciudad". Durante la dinastía Tang, Guanshi tenía la función de puesto de control. Las personas que van y vienen deben mostrar documentos y certificados oficiales válidos, por lo que es fácil atrapar a las personas que huyen a la ciudad de Guan. Por lo tanto, es razonable adjuntar la sentencia de muerte a la orden de Guan. Asimismo, las órdenes médicas se refieren principalmente a tratamiento médico. Cuando un funcionario se enferma y necesita tratamiento, naturalmente implica vacaciones. Por lo tanto, Tang Ling agregó una orden Ning falsa a la orden médica. A través de "Tian Sheng Ling", podemos ver la conexión interna entre el tema y los subtítulos, desde donde podemos ver el estado de otros subtítulos en "Tang Ling". Por ejemplo, la orden de aprendizaje y la orden de los caballeros deben adjuntarse a la orden de elección; "Lu Ling" debe adjuntarse a la "orden de inspección".
A través del estudio de "Tian Tian Ling Ling", podemos comprender los principios de reparación de libros de Tang Ling. Por ejemplo, a principios de la dinastía Tang, las cuestiones de los impuestos domésticos y las tasas de matrícula no estaban involucradas en el orden del cielo. Por lo tanto, podemos sacar la siguiente conclusión: las actividades de revisión de órdenes en la dinastía Tang están todas relacionadas con las antiguas órdenes. Si no hay contenido en el orden anterior, no se agregarán nuevos términos, sino que se agregarán y modificarán en forma de "casos". En otras palabras, cada revisión de las leyes de la dinastía Tang se llevó a cabo dentro del marco de las antiguas leyes de la dinastía Tang. Esta tradición también fue heredada por el Mausoleo de Tiansheng de la dinastía Song. En la dinastía Tang, se desarrolló la economía política y los nuevos sistemas que necesitaban ser legalizados se estandarizaron en otra forma legal. El caso también podría modificar y complementar leyes y fórmulas distintas al orden. Debido a la forma legal especial, el sistema legal de la dinastía Tang tenía una función súper estable y no tendría un impacto negativo en la sociedad cada vez que se revisaba la ley.
Existe una relación de ley materna y de hijo entre el "Código Tang" y la "Orden de Pensiones", pero muchos Códigos Tang compilados en la Dinastía Tang, especialmente la "Orden Yonghui", han sido perdido. A través de la Orden Tang adjunta a la Orden Tiansheng, podemos explorar más a fondo el grado de herencia de la Orden Tang por parte de la Orden Yanglao. Sólo así podrá ponerse en juego adecuadamente el papel del "orden de la vejez" en la restauración del orden en la dinastía Tang. "Lao Lao Ling" tiene tanto el lado completo de Tang Ling como el lado modificado.
Primero, veamos la tabla de contenidos. La mayoría de las disposiciones de la "Orden de Pensiones" se adoptaron de la "Orden Tang", pero también se introdujeron algunos cambios. Por ejemplo, las órdenes oficiales se cambiaron a órdenes oficiales, las órdenes de prisión se cambiaron a órdenes de prisión y se agregaron órdenes para monjes y monjas que no se encontraban en la orden Tang. Además, el orden de los artículos también se ajustó. Tian Ling se ajustó del volumen 21 de "Tang Ling" al volumen 9; el orden de cierre de ciudades en el volumen 25 de "Tang Ling" se ajustó al volumen 27; Se ha ajustado el volumen 28 de "Tang Ling" y el volumen de "Ying Shu Ling" se ha ajustado al volumen 20.
En segundo lugar, fíjate en el contenido. Tomemos como ejemplo a Tianshengtian Lingling. "Tian Sheng Tian Ling Ling" tiene cincuenta y seis capítulos y "Tian Ling Tian Ling Ling" tiene treinta y siete capítulos. La Ley de Pensiones no adoptó plenamente a Tang Ling, por lo que se le hicieron algunos ajustes. La "Orden de Pensiones" tiene cinco contenidos, pero la "Orden Tian Sheng" y la "Orden Tian Ling" no tienen disposiciones correspondientes. Otro ejemplo son los dos últimos decretos de la Orden de Cuidado de Ancianos y la Orden Zaling, que no se pueden encontrar en la Orden Tiansheng y la Orden Zaling. Aquí, además de considerar las diferencias en los planos de la "Orden Yanglao", la "Orden Yonghui" y la "Orden Tiansheng", también debemos considerar las adiciones de la "Orden Kaiyuan de veinticinco años" y la "Orden Yanglao". y "Tian Order", que puede estar basado en la propia realidad social de Japón en ese momento. Hay 50 Órdenes de Tiansheng y Órdenes de Forraje, y 39 Órdenes de Pensión y Órdenes de Forraje, que no se siguen completamente de la Orden Tang. La "Orden de pensiones" y la "Orden de servicio" también dividieron el primer artículo de la Orden Tang en dos artículos, fusionaron los artículos tercero y octavo de la Orden Tang en uno y fusionaron los artículos 31 y 35 de la Orden Tang en uno. , mueve el tercero al segundo de la Orden Tian. Existen cuatro leyes y reglamentos para órdenes de pensiones y órdenes de servicio, pero no existen disposiciones correspondientes para órdenes celestiales y órdenes de servicio. En particular, el artículo 6 relativo a la expropiación de almacenes francos no está incluido en la Orden Tiansheng ni en la Orden de Expropiación. He verificado en el artículo "Recopilación de órdenes del Pabellón Tianyi y un estudio preliminar sobre la recaudación de órdenes" que la Ley de Impuestos Locales de Yicang nunca se promulgó en forma de orden después de su promulgación.
Entonces, ¿por qué existen leyes fiscales para Yi Cang en el orden de pensión y en el orden de servicio? Creo que el anteproyecto de la orden de pensiones incluye no sólo la Orden Yonghui, sino también las regulaciones promulgadas durante el período Yonghui. Como se mencionó anteriormente, hay algunas disposiciones en "Salary Ling", "Tian Ling" y "Senary Ling" que no se encuentran en "Shengsheng Ling". Es posible que algunos de estos edictos hayan sido tomados del estilo del período Yonghui de Francia. Otro ejemplo es la orden del anciano y la orden del monje. No existe tal orden en "Tang Ling", y la identificación de Tang Ling como una canción de Tang es indudablemente correcta. Estas plazas son del período Yonghui. Deberíamos prestar suficiente atención a la importancia de Tang Ge en el resurgimiento de Tang Ling. Además de los casos, también se debe prestar atención a la forma. Respecto a esta fórmula, los académicos chinos no han investigado lo suficiente, principalmente por la falta de datos. Vale la pena mencionar que el "Stone Ink Wash" japonés existente es una referencia importante para estudiar las leyes de la dinastía Tang. "Tang Liu Jing" tiene seis nubes: "Cada estilo tiene tres capítulos (también enumerados como treinta y tres capítulos, incluidos Cao y su secretaria, Taichang, Sinong, Guanglu, Taifu, Taifu, Shaofu, carcelero, ella supervisora, contador). "El "Shi Yan Xi" japonés tiene rastros obvios del estilo Tang tanto en estilo como en contenido, y debe estudiarse y utilizarse bien.
Al comparar con el "Tian Sheng Ling", se puede encontrar que muchas cláusulas de la "Orden de Pensión" se copian directamente del "Tang Ling" sin ningún cambio, como las cláusulas novena y decimotercera. de los "Tian Ling", catorce, veinte, veintidós, veinticuatro, veinticinco, veintisiete y treinta. Estudiar la relación entre el "Yulao Ling" y el "Tang Ling" adjunto al "Tian Sheng Ling" nos ayudará a hacer un mejor uso del "Yulao Ling" y promover la restauración de los otros 20 volúmenes del "Tang Ling". . Por supuesto, esto requiere la plena cooperación de los eruditos chinos y japoneses, así como la plena cooperación de los historiadores de las dinastías Tang y Song, para restaurar la Tumba Song que fue cambiada del nuevo sistema de la dinastía Song a Tang Ling. . La investigación jurídica en las dinastías Tang y Song no debería basarse en dinastías, sino que debería estudiarse en su conjunto.
Los eruditos japoneses han notado desde hace mucho tiempo el valor de libros como "Tang Liu Jing", "Tong Jing" y "Tang Yao Hui" para estudiar la restauración de la dinastía Tang. El descubrimiento de Tianshengling nos brinda excelentes condiciones para seguir utilizando estos documentos para restaurar Tang Ling. Pero existen algunos problemas con estos archivos. Al compararlo con el "Tian Sheng Ling", podemos encontrar que, aunque estos libros políticos también registran muchas órdenes Tang, especialmente el "Tang Liudian", después de todo no son libros legales, sino principalmente libros que registran la evolución del sistema de órdenes Tang. , por lo que los compiladores no pudieron transcribir y copiar completamente el texto original de Tang Ling. A juzgar por los registros de Tang Ling, todos están más o menos simplificados, o resumidos y procesados por el autor a su manera. Tomemos como ejemplo los Seis Clásicos de la Dinastía Tang:
Volumen 3 de "Los Seis Clásicos de la Dinastía Tang":
Donde hay diferencias en el sistema Abel Tamata, Ding Nan y Zhong Nan darán una copia cada uno (Nota: Ding Nan también entregará a aquellos mayores de 18 años).
El volumen 3 de "Los Seis Clásicos de la Dinastía Tang" dice:
Brahma se divide en dos categorías, una es Yongye y la otra es Koufen. El segundo de Ding Zhitian es su carrera eterna y el octavo es su maestro oral.
El sistema territorial de la dinastía Tang mencionado anteriormente se describe en "Tianshengtian Lingling":
Zhu Dingnan entregó 20 acres a Yongyetian y 80 acres a Kubenden, incluidos los mayores de 18 años. viejo. El macho también fue entregado por Ding Nan. El anciano, el paciente y el enfermo le dieron a Kublai Khan 40 acres cada uno, y la concubina viuda le dio a Kublai Khan 30 acres cada uno, por lo que primero completaron el número de trabajadores a largo plazo y el número de hogares.
Comparando este orden con el "Liu Dian de la dinastía Tang", se puede observar que "todos los sistemas de Abel Tamata son diferentes" y "los campos se dividen en dos niveles, uno se llama el Industria eterna, y el otro se llama "Kouye, también conocido como Kouye" no es el texto original de Tang Ling, sino una descripción general hecha por el autor basada en el contenido de Tang Ling. En segundo lugar, dado que el texto de los Seis Clásicos de la Dinastía Tang dice "los hombres chinos prefieren un lado", la nota también dice "los hombres chinos que han estado en la escuela durante dieciocho años también reciben Ding Nan". No sin repetición. Pero creo que se trata de un fenómeno causado por los numerosos cambios de estilo durante los dieciocho años de compilación de los Seis Clásicos de la Dinastía Tang. En otras palabras, el autor primero hace un bosquejo y luego añade notas basadas en el bosquejo. Otro ejemplo es "Liu Jing de la dinastía Tang" (Volumen 3):
Cada Ding Hu tiene un sistema de "excelente restauración y exención" (Nota: es el emperador que nació en Wanyanzheng, y sus parientes están todos en el quinto rango) Fueron con sus padres, padres y hermanos, descendientes y jefes de varios colores).
El sistema de exención de la dinastía Tang involucraba a personas de diversos estatus. Aquí, los Seis Clásicos de la Dinastía Tang se describirán en términos generales en el texto, sin enumerarlos uno por uno, y luego algunos de ellos se enumerarán en forma de comentarios, pero aún no están detallados, por lo que "la gente de varios colores y posiciones" en lugar de comentarios.
El estilo de compilación de los Seis Clásicos de la Dinastía Tang es "el edicto imperial se incluye en las seis partes" y "su evolución se recopila en las anotaciones. En general, el texto original del imperial". El edicto a veces se utiliza para anotaciones, que deben distinguirse. Por ejemplo, el "Tang Liu Jing" mencionado anteriormente tiene tres anotaciones: "Cualquiera que sea un hombre de mediana edad mayor de 18 años también recibe Ding Nan. En el" Tang Tian Ling ", se adjunta Tian Sheng Ling". , que es el texto principal. Hay tres notas en los Seis Clásicos de la Dinastía Tang: "Hay dos días en un año bisiesto" y "Si haces trampa y evitas clases, serás castigado sin importar la mañana o la tarde". En la orden de recaudación de impuestos adjunta al edicto imperial del cielo de la dinastía Tang, este es el texto.
Otro ejemplo es el tiempo de recogida de la música de alquiler. Hay regulaciones de tiempo específicas en la Orden del Servicio de Impuestos de la Dinastía Tang adjunta al "Tian Ling". Por ejemplo, "A principios de agosto de cada año se pierden varios alquileres y se completan en 30 días. A principios de septiembre, cada estado los distribuye". "Los alquileres, las tierras de propiedad cuasi estatal deben cosecharse tarde o temprano... es así". perdido en noviembre y completado el día treinta del primer mes." ..Aquellos que pierdan su estado terminarán el día 30 del duodécimo mes lunar. "Los Tres Volúmenes de los Seis Clásicos de la Dinastía Tang dicen: "Todos Las cosas ordinarias se cosechan a mediados de otoño, y la renta se cosecha en el estado por la mañana y por la tarde, según el este y el oeste. ¿Cuántas cosechas se perderán en medio del invierno? Se cosechará en primavera y se establecerá el estado.
"El autor de" Tang Liu Jing "usó sus propias palabras: Festival del Medio Otoño, Qiuji, Solsticio de Invierno, Mengchun y Jidong para reemplazar agosto, septiembre, noviembre, enero y diciembre en el calendario Tang original.
También es muy difícil para Tang Ling restablecer el orden. Comparando el "Tian Sheng Ling", podemos ver que algunos de los prefacios del Tang Ling y la Orden de Pensiones Japonesa contenidos en los documentos existentes de la Dinastía Tang no son estrictamente. registrado en el orden original del Tang Ling. "Tongdian" se publicó durante seis años en la dinastía Tang. El artículo 44 del Código Tang original, "Los artesanos no están en servicio", aparece después del primer artículo y antes de otros artículos. El tercer volumen de "Tang Liudian" enumera el tercer código fiscal de la dinastía Tang. Los diez elementos de "Servicio de carpintero y servicio anual" se enumeran en segundo lugar. El autor hace esto únicamente por conveniencia de descripción, sin considerar el orden original. de las órdenes fiscales de la dinastía Tang.
La situación anterior también es común en otros documentos de la dinastía Tang. Esto dificulta que Tang Ling restaure su sabor original. que se puede utilizar el método de reducción difusa, es decir, no es necesario buscar deliberadamente la apariencia original de Tang Ling, siempre que el contenido no sea diferente, es Tang Ling Restaurar la apariencia original de Tang Ling. Debería ser nuestro objetivo. Cuando esto no sea posible, podemos solucionarlo.
El valor de "Tian Ling" para el estudio de Tang Ling es multifacético. Los restos de la lista oficial tratan sobre el sistema oficial de la dinastía Tang, lo que atrajo la atención de muchos eruditos. El Sr. Liu lo identificó como la Orden Tianbao y propuso que la Dinastía Tang revisara la Ley Tianbao, la Orden Tianbao y el Cuerpo Tianbao. El quinto año de Tianbao (746). Hasta ahora, ningún otro erudito excepto yo ha expresado una opinión diferente. Una vez escribí un artículo diciendo que no existe tal cosa. "Tongdian". El volumen "Down Tax" dice: "Sistema de tres años de Tianbao: la recaudación anual se ajustará al 30 de septiembre. "Si es cierto, como dijo Liu, que Tang Zeng revisó la Orden Tianbao en el quinto año de Tianbao, entonces las disposiciones del tercer año de Tianbao deberían incluirse en la Orden Tianbao. De acuerdo con el principio de no seguir la antigua Por ley, esta Orden Tianbao debería haber sido adoptada por la Dinastía Song. Pero el segundo artículo de la "Orden Tang" adjunto al "Zheng Ling" de "Tianxian Ling" (Volumen 22) dice: "Todo tipo de cosas se transfieren desde". principios de agosto de cada año. "No se ha cambiado a nueve meses de acuerdo con el sistema de tres años de Tianbao. En otras palabras, no existe un orden de Tianbao. Este libro publicado en el tercer año de Tianbao en realidad se incluyó en el caso de la dinastía Tang. El contenido La orden de la dinastía Tang se ha ajustado según el caso. Con respecto a este tema, podemos utilizar materiales relevantes del Código Penal de la dinastía Song como evidencia.
Según la "Orden de Hogar", los hombres y mujeres menores de tres años son todos amarillos, los menores de quince años son pequeños y los menores de veintiún años son viudas.
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El festival se llevará a cabo el 25 de diciembre del tercer año de Tianbao en la dinastía Zhun. A partir de ahora, se considerará la mediana edad para personas mayores de 18 años y para personas mayores de 18 años. hombres mayores de 23 años.
El Código Penal de la Dinastía Song enumeraba las disposiciones de la "Orden de los Veinticinco Años de Kaiyuan" de la Dinastía Tang, que estipulaba que los hombres debían considerar a veintiuno como Ding , y luego enumeró el festival de tres años de Tianbao, que estipulaba que los hombres debían considerar a Tianbao como veintitrés. Es cierto que la Orden Tianbao se formuló en el quinto año de Tianbao, por lo que los hombres deben cambiarse a veintitrés según. Sin embargo, las disposiciones del tercer año de Tianbao, de acuerdo con la situación registrada en el "Código Penal Song", obviamente no están recopiladas en la historia. Por lo tanto, el "Edicto Tian Sheng" existente demuestra que nunca ha habido una orden formal. revisión del edicto desde el año 25 del período Kaiyuan de la dinastía Tang Sin embargo, el estudio de la historia es inseparable del período de grandes cambios en la sociedad tradicional china. Para especificar la época, los historiadores deben prestar atención a la temporalidad de la historia. cambios, que es uno de los requisitos básicos para la investigación histórica. En lo que respecta a la dinastía Song, toda la dinastía Song tiene una historia de 320 años, de los cuales la dinastía Song del Norte tiene una historia de 167 años. El libro es una expresión concentrada de la vida política y económica de la dinastía Song del Norte y es de gran valor para estudiar y comprender los cambios sociales de la dinastía Song en ese momento. A principios de la dinastía Song, se utilizó Tang Ling para compilar. "Tang Kaiyuan" en el tercer año de Chunhua, Emperador Taizong de la Dinastía Tang "Orden de los Veinticinco Años", se le hicieron algunos cambios y se llamó "Orden de Chunhua", pero el contenido se mantuvo sin cambios (mayo. ) Realizar pedidos y estilos de Chunhua. "Zhizhaijiebilu" de Chen tiene un total de siete volúmenes: treinta volúmenes en el estilo y veinte volúmenes en el estilo Tang. Durante el período Chunhua de esta dinastía, Pan Xian, un funcionario de Zanquan, y Wang Si, un literato, lo recopilaron. De hecho, Ling Chunhua todavía era un Tang Ling. En el séptimo año de Tiansheng (1029), se compiló "Tian Sheng Ling", que fue la primera orden real de la dinastía Song. Habían pasado casi sesenta años desde el establecimiento de la dinastía Song. Ling Yuanfeng Ling fue revisado en la dinastía Song Desde el comienzo de la dinastía Song hasta la compilación de "Yuanfeng Ling" de Zongshen, la sociedad de la dinastía Song había experimentado cambios tremendos, y la compilación de "Tian Sheng Ling" estaba en el medio de esto. período de la historia Ocupa una posición importante en la historia de la compilación legal.
Además de los edictos imperiales de la dinastía Song, incluso los edictos imperiales abandonados de la dinastía Tang también se pueden utilizar para descubrir significados. Valor de investigación, como los sistemas buenos y malos de las dinastías Tang y Song. Una gran parte de los criminales eran esclavos oficiales. En la dinastía Song, este sistema cambió. El edicto imperial del cielo abolió muchas de las leyes innecesarias sobre los funcionarios y. Una orden Tang innecesaria adjunta al volumen 30 de "Za Ling" decía: "Cuando un funcionario o un esclavo crece, el chelín debe ser el cónyuge del funcionario. "De acuerdo con el principio judicial de que no es un delito si la ley no está expresamente escrita, la dinastía Song abolió esta ley, lo que significaba que los esclavos de la dinastía Song podían casarse con amantes. Esta orden Tang abandonada refleja el progreso de la historia. Muchos Los estudiosos creen que la alta calidad y el alto precio de la dinastía Song. El sistema de integridad ha desaparecido.
Sin embargo, está registrado en la orden de ejecución: "Todos los esclavos se presentan a Liang, van desnudos a la oficina del gobierno, arrestan y envían personas, verifican la situación (día) [ojo], saben que su apariencia es buena y verdadera, y aquellos que deberían ser liberados no se sentarán". "Tian Sheng Ling · "Órdenes varias": "Si los criminales son masacrados, aquellos que merecen ser encarcelados no deben ser expulsados por el Príncipe del Palacio del Este". En la "Orden Tian Sheng", a más tardar a principios de la dinastía Song, el sistema del bien y el mal en el sentido legal sigue ahí, no ha desaparecido por completo.
No solo el "Tang Ling" abandonado puede proporcionar pistas para la investigación, sino también la versión original de "Tiansheng Ling", así como la relación entre el "Song Ling" revisado y el "Tang Ling" original. "Y su evolución, puede ayudarnos a comprender los cambios sociales en las dinastías Tang y Song, especialmente la historia de la dinastía Song, y tiene un importante valor académico.
La dinastía Song recopiló muchas leyes, pero todas se perdieron. "Tian Sheng Ling" es el edicto imperial más antiguo que existe en mi país y tiene una importancia académica importante para estudiar el estilo de compilación y la forma de los edictos imperiales en la historia de China, así como su estatus y papel. Por ejemplo, no todas las leyes de la historia china estaban en vigor en esa época. Esto se puede encontrar en el "Código Penal de la Dinastía Song" y en los "Principios Legales de las Dinastías Qing y Yuan". La Orden Tiansheng se basó en la Orden Tang y el nuevo sistema de la Dinastía Song, y todas las Órdenes Tang no utilizadas se agregaron intactas. Su propósito es obviamente servir como referencia a la hora de modificar la ley en el futuro, o como base para discutir e interpretar la ley. Esto nos proporciona una muestra para comprender correctamente la ley tradicional china. Otro ejemplo es el estado de las órdenes en el sistema legal tradicional chino, a las que se debe dar prioridad. Porque el orden está relacionado con el sistema nacional. El volumen 6 del "Liu Jing de la dinastía Tang" dice: "La ley utiliza castigos y condenas correctos para establecer un sistema modelo, que prohíbe las violaciones del bien y del mal, y el estilo se basa en eventos". Las regulaciones son normas sobre el sistema nacional y los sistemas básicos. Si se viola esta norma, se utilizará la ley para regularla. En este sentido, el derecho sólo juega un papel instrumental al servicio del orden, y el orden es el centro del sistema jurídico.