¿Qué significa Zengtun?
Pregunta 2: ¿Qué significa mantener la ley y el orden en las calles? De acuerdo con el modelo de despliegue policial basado en redes, despacho policial de primer nivel y uso policial dinámico, se aprovecharon plenamente las características móviles y de respuesta rápida de la brigada antidisturbios de patrulla y se desplegó más del 90% del personal. en las calles. Durante el día, los patrulleros están completamente armados y divididos en grupos. Por la noche, los patrulleros van y vienen para patrullar y controlar partes y áreas clave con alta incidencia de casos y seguridad pública compleja, para descubrir, investigar y detectar rápidamente. tomar medidas enérgicas contra los delitos ilegales en las calles. La fuerza policial más cercana puede llegar al lugar en 3 minutos y la fuerza policial puede movilizarse para manejar diversas emergencias en 15 minutos, lo que acorta en gran medida el tiempo de despacho de la policía y mejora la eficiencia del despacho de la policía. Ha disuadido en gran medida a los delincuentes y ha frenado la tendencia creciente de casos evitables. Conectadas con las estaciones de policía y las patrullas comunitarias, la vigilancia policial basada en redes y las patrullas cruzadas han formado una red de prevención y patrullas de seguridad normalizadas y receptivas, exprimiendo el espacio del crimen al máximo y aumentando en gran medida la tasa de presencia policial y la tasa de arrestos en el lugar. , mejorando la sensación de seguridad de la gente.
Pregunta 3: ¿Qué quieres decir con "Feng"? Los Señores de la Guerra de la Facción Feng son una de las principales facciones de los Señores de la Guerra de Beiyang. Como el líder Zhang era de Fengtian, lo llamaron Fengxi. Fengtian es ahora la provincia de Liaoning y la capital provincial, Shenyang, también se llama Yufeng. En 1907, la dinastía Qing reorganizó la región nororiental en tres provincias: Fengtian, Jilin y Heilongjiang, conocidas colectivamente como las "Tres Provincias del Noreste". Xu Shichang era el gobernador, y parte del Nuevo Ejército de Beiyang estaba estacionado en cada provincia. El nuevo ejército estacionado en Fengtian es la segunda asociación mixta. En 1909, el antiguo ejército de Fengtian se transformó en cinco rutas: centro, frente, izquierda, derecha y retaguardia, que estaban controladas por la oficina del batallón de patrulla. Zhang era las dos rutas del centro y del frente. Una vez finalizado el campamento de patrulla, los dos primeros grupos se reorganizaron en la 27.ª División, y Zhang fue nombrado comandante de la división. Si cree que Zhang es un soldado de todos los ámbitos de la vida, está equivocado. Debemos saber más sobre su vida y su carrera.
Zhang, originario de Tingting, nació en Haicheng, Fengtian en 1875. Su padre, Zhang Youcai, era adicto al juego. Cuando Zhang tenía catorce años, fue asesinado después de una pelea en un casino. Después de la muerte de su padre, Zhang fue a la casa de su abuelo. Debido a que es vago, vago y adicto al juego, no logra nada. Estudió durante unos días, trabajó como vendedor ambulante, vagabundo y soldado en el cuartel del ejército Qing. Cuando tenía veinte años, tuve la suerte de casarme con la hija de Zhao Zhanyuan, el propietario de Zhaojiamiao, y vivía con mi suegro. Después de casarse por un tiempo, Zhang no pudo evitar su adicción al juego, así que fue a buscar dinero para apostar. Como resultado, perdió más de lo que ganó y se ganó muchos enemigos. Al final, tuvo que conectar a una docena de rezagados y gánsteres locales para formar una pandilla y convertirse en bandido. En menos de medio año, el personal de Zhang se ha ampliado a cuarenta o cincuenta personas. Otro líder de pandilla, más poderoso que Zhang, quería reclutar a su pandilla para su propio uso, pero Zhang se negó. Zhang fue atacado y Zhang huyó a Bajiaotai. Zhang Jinghui, el jefe de la pandilla Bajiaotai, lo aceptó y le dio el primer lugar porque apreciaba su talento. Pronto, Zhang y otro jefe de pandilla, Shang Yulin, formaron Green Forest Partners, y su poder continuó expandiéndose, convirtiéndose en la fuerza dominante en el oeste de Liaoning.
Aunque Zhang se convirtió en un gángster, también sabía que era difícil convertirse en un gran éxito, por lo que siguió buscando oportunidades para ganárselo, con la esperanza de lograr grandes logros en asuntos militares y políticos en el futuro. . En 1902 finalmente llegó la oportunidad. Zeng Qi, un general del ejército Qing, y su familia pasaron por Bajiaotai y regresaron a Fengtian. Zhang discutió con Tang Yulin y secuestró a la esposa de Zeng Qi y su séquito a mitad de camino y los escoltó a Xinlitun para divertirse. La esposa de Zeng Qi estaba desconcertada y suplicó por su vida, pero Zhang se arrodilló y dijo: "Zhang ha ofendido a su esposa. Eres viejo y generoso. Somos un grupo grande con una plataforma octogonal. Protegemos el medio ambiente y a las personas". Señora, si tiene alguna instrucción, le serviré". La esposa de Zeng Qi se calmó y dijo: "Siempre que pueda asegurarse de que nuestro grupo llegue a Fengtian de manera segura, definitivamente recomendaré al general Zeng Qi que la reclute". Inmediatamente elogió a la esposa de Zeng Qi y envió a alguien para escoltar a la esposa de Zeng Qi en el camino al día siguiente y llegó sano y salvo a Fengtian. La esposa de Zeng Qi le contó sobre esto, y Zeng Qi también se sintió conmovido. Ella dijo al tribunal que las tropas de Zhang estaban organizadas en batallones de patrulla provinciales y que la caballería guerrillera quedó a cargo bajo Ren Xinmin y Zhang. A partir de entonces, Zhang pasó de ser un gángster a un funcionario local y de campo en la dinastía Qing.
En 1909, el ejército de Fengtian se dividió en cinco grupos: centro, frente, izquierda, derecha y retaguardia. Zhang fue ascendido a comandante de las líneas central y del frente. Después de que Yuan Shikai se convirtiera en presidente provisional en 1912, Zhang y sus subordinados se reorganizaron en la 27.ª División Militar y Zhang fue ascendido al rango militar. Además de la 27.ª División, Fengtian también tenía la 28.ª División de Feng en ese momento, y el gobernador militar de Fengtian era Duan.
Zhang siempre ha querido dominar el cielo. Como primer paso, pensó en una manera de deshacerse del señor de la guerra Duan. En 1916, Yuan Shikai se proclamó emperador y fue denunciado por el pueblo de todo el país. Duan fue un partidario activo del sistema imperial. Zhang y Feng se confabularon entre sí y utilizaron la intimidación para ahuyentar a Duan. Feng pidió a su ejército que disparara en la ciudad por la noche, y luego Zhang personalmente corrió a la casa del gobernador y le dijo a Duan que Feng estaba conduciendo la 28.a División para castigar a los culpables de la corte imperial. Duan temblaba de miedo y le rogó a Zhang que hiciera algo. Zhang le aconsejó que huyera. Duan inmediatamente telegrafió al gobierno central para que viniera a Tianjin a recuperarse, sacó 2 millones de fondos públicos del banco y algo de personal militar, y envió un vehículo especial para partir. Zhang llamó inmediatamente a Feng y le pidió que enviara tropas para interceptar el coche de Duan y confiscar sus fondos públicos y sus armas. Después de que Duan llegó a Beijing, maldijo a Feng como un bandido, inmediatamente renunció a Yuan Shikai y eligió a Zhang como gobernador de Fengtian. Por lo tanto, Yuan Shikai emitió un edicto y nombró a Zhang gobernador militar de Fengtian y a Feng supervisor de asuntos militares.
Zhang y Feng * * * se confabularon entre sí, y Feng también puso mucho esfuerzo, todo porque cantó blackface, y Zhang también cantó blackface. Como resultado, Zhang obtuvo el puesto de gobernador militar. Por supuesto, Feng no estaba dispuesto a aceptarlo y los dos comenzaron a pelear de nuevo.
1965438+En julio de 2007, Zhang Xun inició los trabajos de restauración en Beijing. Zhang aprendió que...> & gt
Pregunta 4: ¿Cuál es el contenido de "Yi Zhuan·Zhongtun"? Golondrina, fuerte y suave, pero difícil de contener, se movió en peligro, el magnate Zhen. Cuando la tormenta está llena y la hierba es natural, es mejor construir un príncipe pero no inquietarse.
Pregunta 5: ¿Cómo se convirtió Qian Kun en Tun Meng? La escuela tradicional Yi cree que Qian es el cielo y Kun es la tierra. Con el cielo y la tierra, todo existe y todo está completo. De esta manera, existe la etapa inicial de Tuen Meng, que es la etapa inicial de todo. Todo en la etapa inicial es infantil, por eso existe la adivinación. Por ejemplo, el prefacio de Yao Ci Zhuan dice: "Con el cielo y la tierra suceden cosas. Quienes se benefician del cielo y de la tierra son sólo cosas, por eso las reciben; los que se sientan en carros también están llenos, y los que se sientan en Los carros nacen recientemente. "Las cosas nacen para ser cubiertas, por eso son infantiles". Durante miles de años, la gente ha entendido cómo Qian Kun se convirtió en monje y los hexagramas en el "Zhouyi" (lectura popular) durante miles de años. acuerdo. En realidad esto está mal. Qian no significa exactamente "Cielo", y Kun no significa exactamente "Tierra". La razón fundamental de los cambios en Qian Kun es el resultado del desarrollo de contradicciones internas. Los cambios en Qian Kun son accidentales, pero, por supuesto, también contienen inevitabilidad. ¿Por qué no saber exactamente qué significa "cielo"? Este punto quedará claro si nos fijamos en los hexagramas de la adivinación Ganzhi. En las líneas de los hexagramas de Ganzhi, además de la quinta línea que dice "dragón volador en el cielo", también hay dos líneas "ver un dragón en el campo", la cuarta línea "saltar al abismo" y la tercera línea "el trabajo de todo el día de un caballero". Si se llama "Cielo", entonces hay "Tian", "Yuan" y "Junzi" en el cielo. ¿O estas cosas que originalmente pertenecían a la "tierra" se trasladaron al "cielo"? De hecho, no es ninguna de las dos cosas. En las Escrituras, "Cielo" simplemente significa "Cielo", y puedes entenderlo cuando lo conectas con varios otros lugares donde se menciona "Cielo" en las Escrituras. Por ejemplo, hay un dicho llamado "Ya que Dios lo está bendiciendo, la buena fortuna es desfavorable"; el animal grande se llama "¿Qué día es el camino?"; dijo "Han Yin asciende al cielo". Todos estos "cielos" se refieren al hexagrama superior y no tienen nada que ver con las raíces de la sexta línea y las raíces de la tercera línea. Además, "El hombre está en el cielo" y "Quiere imitar la presa del cielo" de Zhang San no están en el cielo, sino que se refieren al cielo, que no tiene nada que ver con la obra. El "dragón volador en el cielo" en el quinto año solo significa que hay una tendencia ascendente, por lo que no nos referimos completamente al "cielo" o al "sol". Del mismo modo, Kun no se refiere completamente a la "tierra". En la adivinación de Kun Gua, no solo hay escarcha, hielo y escenas salvajes relacionadas con la tierra, sino también cosas que no están directamente relacionadas con la tierra, como bolsos y ropa. Lo que dijo Yi Ming sobre "regresar al cielo" significa que el hexagrama de Yi Ming se convertirá en el primer hexagrama, que es el siguiente hexagrama. No hay otro significado, por lo que "tierra" es sólo una representación, no la "patente" única de Kun. Qian no significa exactamente "Cielo", y Kun no significa exactamente "Tierra". Incluso si entendemos a Qian y Kun como el cielo y la tierra, no podemos decir que "existen el cielo y la tierra, y luego existen las cosas". Si el cielo y la tierra estuvieran separados secuencialmente de todas las cosas, entonces el cielo y la tierra no se habrían convertido en una "caja vacía" antes de que todas las cosas existieran. De hecho, el cielo y la tierra son todas las cosas, y todas las cosas son el cielo y la tierra. No podemos imaginar nada sin el cielo y la tierra, ni podemos imaginar un mundo sin todo. Con respecto a la relación entre Qian y Kun, hay un dicho común en los estudios tradicionales de Yi de que Qian es un hexagrama Yang puro y Kun es un hexagrama Yin puro. La relación entre Qian y Kun es un "hexagrama incorrecto". Los hexagramas incorrectos también se denominan "hexagramas correctos", "hexagramas correctos" y "hexagramas de derivación". Significan que en una línea horizontal, un lado es el izquierdo y el otro es el derecho. El yang de este hexagrama se convierte en yin y el yin. se convierte en yang, evolucionando así. Decimos que no hay nada de malo en entender las seis líneas del hexagrama Qian como yang y las seis líneas del hexagrama Kun como yin. Sin embargo, es completamente incorrecto entender las seis líneas del hexagrama Qian como yang puro y el seis. líneas del hexagrama Kun como yin puro. El hexagrama Qiankun no sólo es impuro, sino que también es extremadamente impuro. Es difícil determinar si Yang es Yin. Entonces decimos que el hexagrama Qiankun no es yin, no yang o yin y yang. El hexagrama formado por dicho hexagrama es no qiankun o yin y yang. Es un estado "caótico" en el que el yin y el yang son. no distinguido. De esto sacamos la conclusión de que Qian y Kun son uno, Qian es directamente Kun y Kun también es directamente Qian. Esta es la "identidad directa" de Qian y Kun bajo ciertas condiciones. Qian y Kun también tienen lados diferentes. Uno de los puntos más importantes es que la relación entre Qian y Kun no es una adivinación incorrecta, sino una "doble adivinación". El hexagrama complejo también se llama "hexagrama inverso", "hexagrama inverso", "hexagrama inverso", "hexagrama inverso" y "hexagrama inverso", que es un hexagrama obtenido de un hexagrama (invertido). Kun se hace al revés, y hacerlo al revés se considera Kun. Conociendo la verdadera relación entre Gan y Kun, no es tan difícil para Gan y Kun "recibir su armadura". Qian se divide en A, B, D y Wu según el orden de los primeros dos, tres, cuatro y cinco. El orden de las seis líneas de Kun también se ha convertido en Geng, uno nuevo, uno nuevo. En términos de tiempo, este es un ciclo completo. Porque el movimiento del tiempo se combina con la conversión de la orientación.
Pregunta 6: ¿A quién le importa aprender la palabra "dominado" escrita por el Sr. Zeng? El nombre exacto es "Yuyan Village", que es realmente clásico.
Hay un pequeño pueblo alejado de la cabecera municipal.
Hay un gran patio en el lado oeste del pueblo.
Había mucha gente en ese patio.
Resulta que estas personas llevan un tiempo siendo dominadas.
El que habla es el jefe del pueblo con bigote.
“Amigos, hoy va a ser un día especial.
No queremos solteros.
¡Todos somos hombres adultos con esposas!
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Las mujeres y los niños no pueden participar por el momento.
No dudes en ser atrevido.
La puerta de la calle principal ha sido cerrada con llave.
Solo porque lo escuché en el condado. Algo irritante,
Se dice que el 100% de nuestra aldea está dominada.
Señalando el nombre y diciendo "El jefe de la aldea tiene miedo"
Lo admito.
Si decimos que nuestro pueblo tiene miedo a las mujeres,
no está muy lejos.
Leng dijo, nuestro pueblo está al 100%.
¡No estoy convencido!
Creo que esto es un rumor.
Calumniando a nuestro pueblo.
Hoy, para poder obtener un número exacto,
tengo una buena idea para poder refutar los rumores.
Definitivamente más real que esto.
El hombre dominado está en el este,
Cuenta conmigo;
El hombre dominado está en el oeste,
Yo no No lo creo. No había nadie allí. "
Tan pronto como terminó de hablar, caminó hacia el este.
Miró hacia atrás.
Todos lo siguieron.
Más No hace falta para decir:
Realmente hay un joven parado en el oeste.
Este hombre es un hombre fuerte de unos treinta años.
Está de pie con las manos. en sus caderas, muy enérgico.
El jefe de la aldea dijo:
“Joven, con tu ayuda, también puedo refutar los rumores.
¡No asistí a esta reunión en vano!
Cuéntame tu experiencia de no tener miedo,
Tengo buena opinión de los rumores. "
El joven dijo:
"Desde la reunión hasta ahora.
He estado parado aquí,
Mi esposa dijo:
¡No me permite reunirme en lugares concurridos! "
Extraído del blog de Lepaii Tiantian Sina
Pregunta 7: ¿Qué significa el aumento del gobierno imperial Qing? Probablemente sean los guardaespaldas que rodean al emperador. No encontré esta palabra , pero hay un párrafo
En el tercer año del reinado de Yang Di (607), los Doce Patios se transformaron en Doce Patios y Cuatro Patios, conocidos colectivamente como el Decimosexto Patio o el Decimosexto Patio (generaciones posteriores solía llamarlo el Decimosexto Patio). Los doce guardias son: los guardias izquierdo y derecho (anteriormente la mansión de los guardias izquierdo y derecho), los guardias izquierdo y derecho Xiao Wei (la antigua mansión de los guardias izquierdo y derecho), el izquierdo. y los guardias derechos (la mansión original de los guardias izquierdo y derecho), los guardias izquierdo y derecho (la mansión original del comandante izquierdo y derecho) y el Hou Wei izquierdo y derecho (la antigua mansión de los guardias izquierdo y derecho La izquierda original). y derecha Wuhou Mansion) y Wei Yu izquierda y derecha (recién decoradas las cuatro son: las estaciones de preparación izquierda y derecha (las estaciones de liderazgo izquierda y derecha originales) y las estaciones de prisión izquierda y derecha (con el mismo nombre); Los doce guardias imperiales unificaron a los soldados del palacio y se quedaron en la capital; los palacios izquierdo y derecho son responsables de proteger al emperador.
Pregunta 8: El área escénica del pico Qixing del condado de Ji de turismo de Fulitun está ubicada en el; pie norte de las montañas Wanda, y el pico principal Qixing Peak está administrativamente bajo la jurisdicción del condado de Ji m. Lleva el nombre de siete tablas de piedra de diferentes formas. Sus montañas son majestuosas y escarpadas y se extienden desde Laopinggang hacia el este. vertiente norte de 192.7 Highlands, y al sur del condado de Huanan. Las coordenadas son 130 51′00″-131 05′00″ de longitud este
46° 34' 30"-46° 44' 30. ". El área central del lugar escénico está a 165 kilómetros cuadrados del condado de Fuli. 22 kilómetros.
——Ricos recursos turísticos naturales
El Parque Forestal Provincial Qixingfeng está ubicado en El condado de Jixian en las montañas Wanda, con un área operativa de 6513hO y una tasa de cobertura forestal del 80%, es el mejor lugar para desarrollar el ecoturismo. El parque está compuesto principalmente por bosques secundarios naturales. incluyen pino rojo, piña, fresno de Manchuria, nogal, ginseng, etc. Las capas forestales del parque son complejas y las conexiones de la vegetación proporcionan paisajes ricos. "Diferentes paisajes en las cuatro estaciones" es una característica típica de la zona forestal del noreste. En primavera, las flores de la montaña florecen y son coloridas, y el aire se llena con la fragancia de la tierra y las flores. En otoño, los bosques se tiñen, convirtiéndolo en un mundo de colores. En invierno, es un mundo de un blanco puro, las características típicas son ropa blanca, tallas de jade hechas de hielo, pinos altos, bosques y campos nevados ásperos y audaces, nevadas prolongadas y un buen terreno para esquiar. Los densos recursos forestales proporcionan un buen lugar. Hábitat para animales salvajes En la zona forestal hay una gran cantidad de animales salvajes, como corzos, conejos, faisanes, etc., que no solo tienen valor ornamental, sino también valor económico y de investigación científica. Al mismo tiempo, añaden una rica belleza dinámica al paisaje forestal estático y añaden diversión a las actividades turísticas.
Hay siete bosques de piedras de diferentes formas en el área escénica del pico Qixing (pico Hutou, pico Lijian, Juxian). Peak, Silver Leopard Peak, Camel Peak, Fairy Peak, Langya Peak) se encuentran entre las montañas, con montañas altas y rocas extrañas, fósforo, picos ondulados y bosques interminables. La zona minera de Shuangyashan y la ciudad de Jiamusi están a la vista. Es el mejor contenido para tomar prestados paisajes. Con vistas a la llanura de Sanjiang, una tierra envuelta en neblina, todavía se puede ver el río Songhua fluyendo lentamente en un día claro, lo que hace que uno se sienta infinitamente orgulloso. Subir a la cima para ver el amanecer se ha convertido en el mejor atractivo de esta zona. De pie en la cima del pico, esperando el amanecer, un sol rojo se levantó lentamente del mar de nubes, trayendo consigo miles de luces doradas, cubriendo las montañas verdes y los árboles verdes con una capa de oro. El cambio instantáneo es hermoso y abrumador. Los ricos recursos montañosos son un buen lugar para el ejercicio y el montañismo.
Recursos hídricos. El río Hadamo fluye durante todo el año, fluyendo con las montañas y chocando contra las rocas. En ese momento, la superficie del agua a veces ancha y a veces estrecha, a veces rápidos y a veces relajantes manantiales claros, trajeron vitalidad a este antiguo y vasto bosque, y finalmente se fusionó con el río Songhua.
En la amplia zona de aguas poco profundas (área escénica de Daoshitang), los turistas pueden sentarse en la Piedra Wanniu, arremangarse los pantalones y disfrutar de una tranquilidad e indiferencia únicas. En el lado norte de la chimenea del área escénica hay 21 estanques conectados. Se llaman Estanque del Tigre porque sus formas son similares a las marcas dejadas por los tigres siberianos. Sobre la base de los proyectos pesqueros y recreativos existentes, se pueden desarrollar rafting y otros proyectos turísticos. Hay abundantes recursos de agua mineral en el área escénica, que tienen un gran valor de desarrollo comercial.
Recursos de hielo y nieve. Afectada por el monzón continental, la zona escénica tiene inviernos fríos y largos, con un período medio sin heladas de 1 año.
Unos 00 días, la nieve cubre la tierra, y la media de días de nieve al año es de 116 días, casi 4 meses. El primer período de nieve es a mediados de octubre y el último período de nieve es a mediados de abril. La profundidad media de la nieve es de 30 cm y la profundidad máxima de la nieve es de 46 cm. La chimenea tiene una suave pendiente, lo que proporciona excelentes condiciones del terreno para el esquí de travesía.
Paisaje de Tianxiang. El lugar escénico está ubicado en la zona climática monzónica continental templada, con un clima templado y húmedo, cambios estacionales obvios y diversas condiciones climáticas. En verano, las montañas son verdes y el agua es verde, los valles son profundos y profundos, y las nubes y las nieblas flotan y flotan, haciendo que el paisaje montañoso aparezca y desaparezca como un velo flotando sobre el agua al mediodía, el cielo; es alto y las nubes son claras al anochecer, la puesta de sol es magnífica, el cielo se aclara después de la lluvia y las nubes se convierten en olas, montañas y picos, parpadeando brillantes y oscuros, llueve cuando llueve. las nubes son espesas y brumosas, es difícil distinguir las nubes y las montañas, la lluvia golpea la superficie del estanque, las cuentas salpican y la niebla es enorme, lo que tiene un encanto único. La luna brillante está en el cielo y la luz de la luna brilla sobre las montañas verdes y el agua verde, formando la concepción artística de "hay luz de luna en el bosque de pinos y piedras de cristal en el arroyo".
Luz de luna, montañas, ríos, rocas y pinos, * * * componen conjuntamente este bello y eufemístico poema lírico...>>