La rebelión Taiping: la gran guerra campesina

China y la China moderna lucharon contra el dominio feudal de la dinastía Qing y la invasión del capitalismo extranjero por parte de la Guerra de los Campesinos y su régimen. El 11 de enero de 1851, Hong Xiuquan encabezó un levantamiento en la aldea de Jintian, condado de Guiping, Guangxi, y estableció el Reino Celestial Taiping. En julio de 1864, Tianjing, la capital del Reino Celestial Taiping, fue capturada por el ejército Qing; Cayó el gobierno central del Reino Celestial Taiping. Antes de que estallara el Levantamiento Jintiano la noche anterior, la Rebelión Taiping, aunque el capitalismo extranjero había abierto la puerta a China, China todavía estaba dominada por la economía feudal, y la contradicción entre la clase terrateniente y la clase campesina seguía siendo la principal contradicción dentro de la sociedad. En ese tiempo. La intensificación de este conflicto se remonta a un siglo atrás. A finales del siglo XVII y principios de la dinastía Qing, la economía social gravemente dañada se recuperó gradualmente. La clase terrateniente se anexó tierras y negocios, y la usura se volvió cada vez más explotadora. Bajo la opresión política feudal y la explotación económica, los agricultores vivían en la pobreza. Desde el reinado de Qianlong, un gran número de agricultores han sido expulsados ​​de sus tierras, desplazados y han caído en la miserable situación de huir en lugar de morir de hambre en sus hogares. Durante los períodos Jiaqing y Daoguang, el crecimiento demográfico se convirtió en un grave problema social. Políticamente, los gobernantes de la dinastía Qing implementaron una política de opresión nacional, fueron crueles y codiciosos con los discapacitados y privaron a la gente de su grasa. Después de Jiaqing, el régimen feudal de la dinastía Qing estaba agotado y toda la maquinaria estatal estaba decadente y era impotente. En ese momento, los países capitalistas occidentales, liderados por Gran Bretaña, intensificaron su agresión económica contra China. Los británicos se apoderaron de los derechos comerciales con los cinco países a través de la Guerra del Opio y luego exportaron grandes cantidades de opio a China, lo que resultó en la salida de 20 a 30 millones de taels de plata de China cada año, lo que provocó que el precio de la plata subiera y bajara. agudamente, exacerbando la pobreza y el malestar social de las amplias masas del pueblo. Como el dinero era caro y barato, la carga para los terratenientes, incluidos los agricultores, se triplicó, y los salarios de los trabajadores agrícolas y urbanos también cayeron rápidamente. Qian Gui afectó gravemente el gobierno de la dinastía Qing. Después del comercio de Wukou, un gran número de trabajadores originales del transporte en la región sureste perdieron sus empleos y muchos de ellos se convirtieron en bandidos y se convirtieron en un factor de inestabilidad social. Debido a la importación de telas extranjeras, un gran número de artesanos también se convirtieron en personas sin hogar y desempleados. Bajo la influencia de estos factores, en la década de 1940 estallaron en toda China luchas espontáneas de los agricultores contra los terratenientes, los funcionarios y la nobleza. En este contexto, estalló la rebelión Taiping en Guangxi, donde el poder gobernante de la dinastía Qing era débil. El rápido desarrollo de la situación de lucha inicial. Hong Xiuquan, el líder de la rebelión Taiping, era del condado de Huaxian, Guangdong. Como reprobó muchos exámenes, empezó a creer en Dios. A principios del verano de 1844, mi amigo y creyente Feng Yunshan y yo fuimos a Guangxi. En el otoño de 1847, se estableció una base en la montaña Zijing, condado de Guiping. Hong Xiuquan utilizó el trabajo misionero como fachada para propagar ideas anti-Qing entre los agricultores y atraerlos para que participaran en actividades de adoración. Predicaban que Dios era el padre terrenal y que todos los hombres nacían como seres humanos. Muchos hombres en el mundo son hermanos; hay muchas mujeres en el mundo, todas son hermanas y todas son iguales. Los que adoran a Dios tendrán alimento y vestido todos los días, sin desastres ni dificultades. A diferencia de Dios, es el jefe malvado de Yama. Todos los dioses y budas son demonios en Yama, y ​​todos los ladrones, como los emperadores, funcionarios y terratenientes que adoran a Yama en los Estados Unidos, también son demonios y han sido castigados por Dios. Adorar a los dioses destruirá a los dioses y a los Budas y enseñará a la gente a obedecer las órdenes de los dioses estadounidenses en lugar de las leyes de la dinastía Qing. Con la montaña Zijing como centro, se extiende hasta el condado de Guixian en el oeste, los condados de Pingnan y Tengxian en el este, Wuxuan y Xiangzhou en el norte, Bobai y Luchuan en el sur, e incluso Xinyi, Guangdong, en rápido desarrollo, donde los campesinos pobres se unieron al mismo tiempo. En 1849 y 1850, había más de 10.000 personas. Hong Xiuquan decidió lanzar un levantamiento armado.

En septiembre, el ejército de Taiping rompió el bloqueo, marchó hacia el este hasta Pingnan, derrotó a las tropas de Guancun y estableció la prefectura de Yong'an. Yang es el Rey del Este, Xiao Chaogui es el Rey del Oeste, Feng Yunshan es el Rey del Sur, Wei Changhui es el Rey del Norte y Shi Dakai es el Rey del Ala. Todos los reyes anteriores están controlados por el Rey del Este. Después de eso, el ejército Qing se dividió en dos grupos, el norte y el sur, para asediar Yong'an. El ejército de Taiping, Xiahou, se quedó sin comida y pasto y no pudo defender la ciudad aislada, por lo que se dirigieron hacia el norte y atacaron Guilin. En mayo de 1852, abandonó Guilin y se dirigió al norte, a Hunan. Mientras pasaba por Quanzhou, Nan Wang Feng Yunshan fue asesinado a tiros. En junio, la provincia de Hunan fue invadida por tierra. La capital hakka se amplió y unas 50.000 personas entraron en Hunan. En septiembre, las tropas atacaron Changsha hacia el norte y Xiao Chaogui, Reina Madre de Occidente, murió bajo fuego de artillería. 165438+Octubre, se levantó el asedio de Changsha y el lago Dongting entró en el río Yangtze. Wuchang fue capturado a principios de octubre de 1853. El ejército de Taiping permaneció en Wuchang menos de un mes antes de dirigirse hacia el este a lo largo del río Yangtze. Durante más de veinte días, Jiujiang y Anqing no han sido defendidos y la formación militar es tan fuerte como Nanjing. En marzo de 1853, Nanjing fue capturada, seguida de Zhenjiang y Yangzhou. Desde el levantamiento de Jintian, sólo tomó dos años y tres meses barrer el sur del río Yangtze, cortar el transporte acuático de la dinastía Qing y controlar el sureste de China. Después de que el ejército Taiping capturó Nanjing, Hong Xiuquan abogó por dividir sus fuerzas para defender el sur del río Yangtze, utilizando Henan como capital y luego cruzar el río para capturar Beijing. Pero Yang creía que Nanjing era rica en recursos y terreno majestuoso y era el hogar del emperador, por lo que decidió construir Nanjing como capital y llamarla Tianjing. Tan pronto como se construyó Beijing, el Reino Celestial Taiping comenzó inmediatamente la Expedición al Norte y la Expedición al Oeste. La Expedición al Norte dirigida por Lin Fengyang y Li partió de Yangzhou, pasó por Anhui y Henan, atravesó los peligros naturales del río Amarillo, pasó por alto Shanxi, giró hacia el este hacia Henan y entró en Zhili. De junio a octubre de 5438, los delanteros se vieron obligados a entrar en Baoding. La corte Qing quedó conmocionada y el emperador Xianfeng se preparó para huir a Rehe. Los magnates burocráticos han huido. Al ver que el ejército Qing había controlado firmemente Baoding, el ejército Taiping aprovechó la situación y atacó Beijing desde Shenzhou hacia el este. Cuando llegamos a Jinghai, cerca de Tianjin, la carretera estaba inundada y el frío lo hizo más difícil. El ejército Qing se reunió en Yangcun para detener el avance hacia el norte y el Ejército Expedicionario del Norte se vio obligado a retirarse hacia el sur. En mayo de 1854, se quedaron sin comida y pasto y se retiraron a Lianzhen, condado de Dongguang, Zhili, esperando ayuda. Lin Fengxiang estuvo estancado con el ejército Qing durante casi un año. Fue capturado durante la fuga en marzo del año siguiente y murió heroicamente en Beijing.

Li primero protegió la mansión Gaotang en Shandong, luego se dirigió hacia el sur y se retiró a Fengguantun en el condado de Chiping. Fue derrotado y enviado a Beijing para ser ejecutado. Solo el Ejército Expedicionario del Norte estaba formado por más de 20.000 personas y luchó en seis provincias. Lucharon en sangrientas batallas durante dos años y todos murieron heroicamente. Este fracaso privó a los Taiping de su mejor oportunidad de capturar Beijing. La expedición occidental de la rebelión Taiping fue una victoria completa y las capitales provinciales Anqing, Jiujiang y Wuchang fueron capturadas nuevamente. En su apogeo, el Ejército Expedicionario Occidental penetró profundamente en Yichang, Hubei y Changsha, Hunan. En 1854, cuando se levantó el ejército de Hunan dirigido por Zeng Guofan, el ejército expedicionario occidental fue derrotado. Sin embargo, el ejército Taiping liderado por Shi Dakai y otros obtuvo una victoria en el contraataque, estabilizó la situación, sitió a Zeng Guofan en Nanchang, Jiangxi, movilizó tropas desde Jiangxi y derrotó al bullicioso campamento del enviado imperial Jiangnan en Tianjing. En ese momento, Li Qian en el río Yangtze, desde Wuhan hasta Zhenjiang, pertenecía al Reino Celestial Taiping. En el condado de Xinzhou, la gente se apresuró a unirse. La victoria y el desarrollo de la Rebelión Taiping promovieron e inspiraron en gran medida la lucha contra los Qing de personas de todos los grupos étnicos en todo el país. Entre ellos, los levantamientos más poderosos incluyen el Levantamiento de la Isla en mayo de 1853.

En la segunda mitad de la proclamación de AD, la situación se volvió crítica debido a la escasez de alimentos en Tianjing. Para obtener cereales de emergencia, tuvieron que pagar impuestos sobre los cereales como de costumbre por el momento y no implementaron el plan de nivelación de tierras. La Rebelión Taiping confiscó a todos los funcionarios y terratenientes conocidos como demonios que se opusieron al levantamiento, así como las propiedades de los templos y salones ancestrales. Bajo la política de pagar impuestos como de costumbre, a los propietarios de tierras entregados se les permitió cobrar el alquiler, pero se requirió el registro de la tierra para cobrar el alquiler, y el monto del alquiler fue limitado y reevaluado. Sin embargo, bajo el poder del ejército de Taiping, los agricultores de muchos lugares quemaron sus tierras y propiedades, se negaron a pagar alquiler a los terratenientes y consideraron las tierras arrendadas como de su propiedad. Algunos propietarios, sabiendo que todavía no pueden cobrar el alquiler y que tienen que pagar la comida, se niegan a registrarse para recibir los vales. De acuerdo con el espíritu del sistema de tierras agrícolas de China y de conformidad con el deseo de tierras de los agricultores, la Rebelión Taiping adoptó una política de distribución de cereales a los agricultores. A medida que la situación evolucionó, se tomaron nuevas medidas para emitir certificados de tierras a los agricultores, logrando hasta cierto punto el efecto de la tierra para el labrador. Bajo el principio de abolir el sistema de propiedad privada, el Reino Celestial Taiping implementó una vez el sistema Sunnah. El sistema bancario se originó a partir del levantamiento de Jintian. Después de que se estableció la capital, Tianjing, se estableció Tianku y todos los activos pertenecían a los administradores de Tianku y no eran propiedad de particulares. La vida del ejército y del pueblo estaba coordinada por el tesoro sagrado. Desde el rey del cielo hasta los soldados, no reciben salario, sólo tienen comida diaria, arroz, aceite y sal. La vida del pueblo de Tianjing en los Estados Unidos, incluida la medicina, los niños, la educación y el cuidado de las personas mayores, está a cargo de Shengku. Este fue el sistema de suministro militar implementado por la Rebelión Taiping durante la guerra. Complementando el sagrado sistema bancario había campamentos y oficinas de artesanos donde se practicaba el gobierno de cientos en una industria competitiva. Este sistema toma la forma de campamentos artesanales oficiales, en lugar de la producción de trabajadores artesanales individuales. Es decir, el gobierno concentra todo tipo de trabajadores y establece campamentos u oficinas basadas en tecnología para participar en la producción colectiva organizada, y los productos son uniformes. distribuido por el gobierno. Otra parte importante del sistema de tierras rurales de China es el sistema rural oficial, que es una estructura de poder político de base creada sobre la base de la organización social ideal del sistema de tierras rurales de China. Los oficiales se dividen en comandantes militares, comandantes de división, comandantes de brigada, comandantes de peones y dos divisiones. La 25ª División de la Segunda División es la unidad más básica. Hay una tesorería, y las bodas y los funerales son financiados por la tesorería de acuerdo con cuotas, y los huérfanos, viudas y huérfanos también son proporcionados por la tesorería para educar a los niños todos los días, razonar los domingos, manejar disputas, recompensar; y castigar y defender. También estipula que hombres y mujeres * * * disfruten de la tierra, tengan el mismo estatus económico y tengan el mismo nivel educativo que los hombres, declarando que los matrimonios en el mundo se dividen en ricos y pobres. Después de que se estableció la capital, Tianjing, se prohibió vendar los pies a las mujeres para reducir la mutilación de las extremidades femeninas. En el "Li Zhou" promulgado en los últimos seis años del sistema de tierras agrícolas de China, Hong Xiuquan aprobó la construcción de barcos, ferrocarriles, fábricas, la extracción de recursos minerales y recompensas por invenciones tecnológicas, etc. Esto muestra que el Reino Celestial Taiping quería absorber tecnología extranjera y convertir a China en un país poderoso, la corona de Oriente y un rival de las potencias occidentales. En el campo cultural, el Reino Celestial Taiping promulgó su propio calendario ya en la Mansión Yong'an en Guangxi. Tianjing se estableció como capital, el Templo de Confucio fue destruido, los libros confucianos fueron prohibidos y el santo Confucio fue derrocado como ídolo espiritual. También aboga por la escritura documental y se opone a las alusiones literarias exageradas. En términos de política exterior, antes del levantamiento de Jintian, Hong Xiuquan defendía la coexistencia amistosa entre países y se oponía a la opresión nacional.

Después de que Tianjin se estableciera como capital, enviados de Gran Bretaña, Francia, Estados Unidos y otros países visitaron sucesivamente Tianjin, amenazando al Reino Celestial Taiping con reconocer los tratados desiguales celebrados entre ellos, y