La aplicación de la deontología de Kant en la realidad puede tener algún significado guía práctico para nuestra sociedad contemporánea.

Con el rápido desarrollo de las ciencias y la tecnología de la vida contemporáneas, los problemas que trae impactan los conceptos éticos tradicionales de las personas y también plantean nuevos desafíos para la investigación real en ciencias y tecnología de la vida. La ingeniería genética, la tecnología de clonación, etc. han demostrado que los seres humanos tienen un poder sin precedentes bajo la guía de la racionalidad científica, pero la tecnología en sí no puede juzgar lo correcto o incorrecto de los seres humanos que persiguen el mismo valor, ni puede demostrar la racionalidad de su valor. . El verdadero propósito de toda ciencia debe ser el ser humano y la felicidad humana, y debe prestar atención a la dignidad y los derechos humanos. Hoy en día, con el avance acelerado de la ciencia y la tecnología, la moral humana no se ha desarrollado simultáneamente. Debido a la falta de ética en las ciencias y la tecnología humanas, los diversos efectos negativos provocados por la investigación en ciencias y tecnología de la vida han superado con creces el impacto mismo. La bioética moderna no sólo incluye los requisitos de la ética médica tradicional para la ética profesional de los trabajadores médicos, sino que también enfatiza la unidad de responsabilidades, obligaciones y valores. La tendencia a la globalización conducirá inevitablemente a la globalización de la investigación en ciencias y tecnología de la vida. Por lo tanto, los investigadores deben establecer un sentido de responsabilidad global y construir un nuevo paradigma de bioética global que todos puedan respetar. Al centrarse o responder a estas cuestiones éticas, la investigación en bioética involucra repetidamente los campos de la filosofía moral y la filosofía de la vida, buscando inspiración y guía en el pensamiento último y los valores más básicos de la naturaleza humana. Partiendo del punto de vista básico de la filosofía deontológica de Kant, este artículo intenta derivar el "deber" contenido en el punto de vista deontológico de Kant a partir de la "realidad" de las prácticas y teorías bioéticas contemporáneas a través de la "idoneidad". Las opiniones deontológicas de Kant sobre “los seres humanos son fines”, “legislación universal” y “voluntad autónoma” representan el núcleo razonable de la ética de Kant, es decir, un racionalismo universal y una insistencia en la igualdad, la dignidad y la autonomía humanas. Utilizando el espíritu de la deontología de Kant "el hombre es el propósito" para guiar la práctica y la teoría de la bioética contemporánea, se debe prestar atención al estudio de la dignidad humana y los derechos básicos. El artículo recorre brevemente los orígenes teóricos de "el ser humano es el propósito"; reflexiona sobre la tragedia de la eugenesia en la historia y el desprecio por la dignidad humana durante la Segunda Guerra Mundial; mira directamente el desprecio por el derecho a la vida y el derecho a la información; el consentimiento en la investigación médica y de vida actual; finalmente, algunas sugerencias Abogar por la dignidad humana y los derechos fundamentales en la práctica de la bioética; En otras palabras, debemos tratar a las personas como fines en todo momento y no dañarlas. En la investigación médica y de vida, debemos valorar la autonomía y el consentimiento informado de las personas, y valorar la privacidad de las personas. Por último, el respeto a la vida humana se considera la máxima expresión de "los seres humanos son el propósito", lo que destaca la importancia del derecho humano a la vida y la necesidad de respetar la vida y llevar adelante la tradición humanitaria en la medicina y las ciencias de la vida. Utilice la “legislación universal” deontológica de Kant para planificar un nuevo paradigma para construir una bioética global a escala global. Guiado por la "legislación universal" de Kant, abandonó sus "formas puras trascendentales". Este artículo analiza que el desarrollo de las ciencias y la tecnología de la vida debe basarse en la racionalidad y requiere una ética universal. Esto también muestra que el "racionalismo universal" de Kant transmite un valor ético universal; y luego regresa al desarrollo de las ciencias y la tecnología de la vida para hablar de la necesidad y posibilidad de construir una bioética global (la tendencia de la globalización hace posible la bioética global). la convergencia de valores es la razón interna por la cual la bioética global es posible, y la armonía sin diversidad es la forma de la bioética global (finalmente, se discute desde dos aspectos: observar el principio de resultado final en la investigación bioética y fortalecer el diálogo y los intercambios); en la investigación en ciencias y tecnologías de la vida. La construcción de una bioética global. Utilice la "autodisciplina de la voluntad" de la deontología de Kant para guiar la ética científica y tecnológica de los investigadores médicos en la investigación contemporánea de ciencias y tecnología de la vida y cultive su autodisciplina moral. Desde la perspectiva del humanismo médico tradicional, este artículo analiza brevemente las deficiencias morales de los investigadores médicos contemporáneos; este artículo interpreta la "autonomía de la voluntad" de Kant y explora su significado para la vida moral contemporánea, finalmente, desde la perspectiva de la responsabilidad contenida en "; autonomía de la voluntad" Las tres dimensiones de libertad y elevación discuten la autodisciplina única, la autoimposición y los ideales elevados que los investigadores médicos deben poseer.

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