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El origen del maestro

Originariamente, este maestro procedía de los funcionarios del rey Zhou, "la gente de la cortina". "Li Zhou·Tian·Guan Zhong Zaishou" registra: "cortina, cortina, cortina, cortina, cortina. Cada peregrinación, reunión, ejército, servicio de campo y sacrificio, * * * sus cortinas, cortinas, grilletes, grilletes". También dijo: "Toma el segundo y toma la mano del rey, y espera a que el rey abra". Las "Notas de Li Zhou" decían: "Cuando el rey sale del palacio, las cortinas se usan para despedirlo, y luego sus manos están abiertas ". Desde esta perspectiva, el deber del "hombre de la cortina" es estar a cargo de las cortinas y otros objetos, y colocar cortinas y registrar casos durante las actividades de la corte, reuniones y servicio militar de la dinastía Zhou. servicio del campo, sacrificios y otras actividades.

En la antigüedad, cuando los generales salían a luchar contra la impermanencia, necesitaban establecer un campamento, por lo que crearon una secretaría y utilizaron la secretaría como gobierno, por eso se llamó shogunato, y su el personal, los documentos, etc. se denominaban colectivamente personal. A partir de entonces, el shogunato se convirtió en sinónimo de funcionarios militares y políticos en todos los niveles, y los literatos que ayudaban a los funcionarios militares y políticos a manejar diversos asuntos también fueron llamados inspectores, miembros del personal y amigos de la pantalla. El emperador Yongzheng de la dinastía Qing dijo en su edicto: "El invitado del personal de hoy es la antigua sala de personal. Cada observación es para reclutar personal y los resultados son fructíferos. Es una recomendación. Es una antigüedad". Según la fuente, estos miembros del personal en la sala de profesores son Mu Xia de Zhou Guan, Mu Xia es el título original de Mu Xia. Otra forma de desarrollo de la industria de las cortinas en la dinastía Han fue Daobiguan. Según "Registros históricos" y "La biografía del general Li", el general Wei Qing emitió una orden a Chang Shi, instando a Li Guang a ir al shogunato para responder a la pregunta sobre la desorientación del ejército. Li Guang llegó al shogunato y dijo a sus subordinados: "Este año tengo más de sesenta años. Después de todo, ya no puedo enfrentar la luz de las espadas y las sombras". Parece que Li Guang es muy consciente del poder del shogunato. Esta es una lección aprendida del pasado. Durante el reinado del emperador Jing de la dinastía Han, alguien acusó falsamente a Zhou Yafu de traición. Zhou Yafu argumentó que las armas que compró eran "vasos funerarios" para el entierro. El libro oficial decía: "Si no hay rebelión sobre el terreno, habrá rebelión bajo tierra". Este tipo de técnica de escritura no es infrecuente en las historias de generaciones posteriores. La palabra "shogunato" también apareció por primera vez en registros históricos.

El sistema de asistentes y personal de la dinastía Han básicamente ha tomado forma. En la dinastía Han, los funcionarios y guardias del condado tenían derecho a emplear a sus familiares, y la práctica de solicitar prostitutas se hizo particularmente popular después del resurgimiento de las artes marciales. El emperador Guangwu convocó una vez a su viejo amigo Yan Ziling, pero Yan Ziling preferiría pescar en el río Fuchun. Al final de la dinastía Han del Este, para luchar por la independencia de sus propios ejércitos y asegurar su propio desarrollo, varias facciones poderosas de señores de la guerra trabajaron arduamente para reclutar celebridades de todo el mundo para fortalecer su propio poder, lo que llevó a el mayor desarrollo del sistema de personal. Después de la rebelión de Yongjia en la dinastía Jin occidental, las guerras continuaron en las llanuras centrales y un gran número de eruditos del norte se dirigieron al sur. Perdieron sus tierras y campos originales y dependieron de la superficie del río para su sustento. Algunas facciones locales poderosas los atrajeron como invitados para fortalecer su poder. También hay algunas personas extrañas y capaces, o "ermitaños" con gran reputación, que viven en tiempos difíciles y trabajan como invitados de pantalla en casas de personas adineradas.

Durante la dinastía Jin del Este, el poderoso ministro Huan Wen conspiró para usurpar el mundo, y Xi Chao se unió al ejército para hacer planes para él. Xie An y Wang fueron una vez a ver a Huan Wen para discutir asuntos estatales. Huan Wen le pidió a Chao que se escondiera detrás de una cortina y escuchara a escondidas. Inesperadamente, una ráfaga de viento abrió las cortinas, exponiendo a Xi Chao. Xie An sonrió y dijo: "Xi Sheng es el invitado detrás de la cortina". Esta fue la primera vez que Mu Bin dijo esto.

Durante las dinastías del Sur y del Norte, el shogunato Wang Jian contrató a una figura famosa para escribir "Larga historia". Un amigo lo felicitó y dijo que tener una persona tan famosa entrando en escena es como si las flores de loto junto al agua verde del estanque de lotos fueran más hermosas. Debido a esta alusión, las generaciones posteriores a menudo llamaban al shogunato "la cortina de loto", por lo que los invitados que entraban al shogunato también se convertían en la cortina de loto. Esto es exactamente lo opuesto al "Tang Qin" en el salón oficial, para mostrar que los invitados y anfitriones viven en armonía. La dinastía Sui comenzó a atacar el condado y lo estableció como un todo. Después de Tianbao en la dinastía Tang, hubo enviados de Tuanfang y enviados de Jiedu en varios lugares, con dos jueces y un secretario a cargo. En el shogunato de embajadores de la dinastía Tang, aunque había una relación de anfitrión-invitado entre el gobernador y las personas que ingresaban al shogunato, la relación era esencialmente la de gobernador y asistente. Aunque la gestión del personal de los enviados en la dinastía Tang era diferente de la de los funcionarios locales en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, como el shogunato que invitaba a los invitados a escuchar la corte, su autonomía en el empleo del personal básicamente se mantuvo sin cambios. Como forma de convertirse en funcionario, el examen imperial no era tan bueno como el examen imperial emergente, pero seguía siendo una forma importante. Los eruditos que no lograron desarrollarse a partir del examen imperial también pudieron ingresar a la carrera oficial mediante el establecimiento del shogunato y así ingresar a las filas. En otras palabras, bajo el sistema de estado mayor, unirse a la corte imperial significaba convertirse en funcionario.

A principios de las Cinco Dinastías, todas las ciudades concedían gran importancia a los escribanos del shogunato. Debido a que los héroes son independientes y se ganan unos a otros, no están dispuestos a quedarse atrás de los demás incluso si escriben cartas, por lo que deben ser superiores a los demás. Por lo tanto, las ciudades generalmente invitan a celebridades para enriquecer al shogunato. Los comandantes militares de las ciudades feudales confiaban en su poder y eran arrogantes y dominantes. A menudo insultaban a los literatos e incluso los mataban. Zheng Zhun, secretario de Chengling en el sur de Beijing, renunció debido a un desacuerdo entre las dos partes. Esto despertó la ira de Chengling y en secreto envió a alguien a matar a Zheng Zhun en el camino. Esto es cierto incluso para los secretarios, por no hablar de los acuerdos, los jueces y similares. Zhao Yi, de la dinastía Qing, llamó a este fenómeno "el desastre del personal de las Cinco Dinastías" en "Notas sobre las veintidós historias".

A principios de la dinastía Song del Norte, en vista del poder subordinado del gobierno central causado por la influencia de las ciudades vasallas, los gobernantes reformaron el sistema de personal y la contratación de personal pasó de la autogestión a la autogestión. cita central. El número de asistentes pasa de incierto a limitado. El mayor cambio es debilitar el estatus del personal y transformar sus funciones de tomar decisiones sobre asuntos gubernamentales a ayudar al jefe ejecutivo en la gestión administrativa. Después de eso, el personal gradualmente se fue desconectando del jefe y se convirtió en su asistente. La gente de la dinastía Song tenía tres títulos para las personas que actuaban como telones: telones, asistentes y oficiales de telones. La dinastía Ming fue la etapa de germinación y gestación del maestro, pero el papel de los amigos de la pantalla en los asuntos gubernamentales no se mencionó en los documentos gubernamentales de la dinastía Ming, y no había ninguna imagen del maestro en las novelas y óperas de finales de la dinastía Ming. Como industria independiente, la maestría artesanal aún no había aparecido en la dinastía Ming, pero había comenzado a tomar forma.

Un fenómeno sorprendente en la dinastía Ming fue el surgimiento de la pandilla oficial subordinada en Shaoxing, que también fue el origen de la nobleza Shaoxing en la dinastía Qing. Durante la dinastía Ming, las personas de Shaoxing que estaban al final de la lista de exámenes imperiales se convirtieron en candidatos populares para convertirse en funcionarios. Wang Shixing de Aming dijo en "Guangzhiyi" que los escribas de la corte imperial desde Jiuqing hasta Cao Xian eran básicamente gente Yue. La novela de la dinastía Ming "La historia del matrimonio que despierta" también decía que la gente de Shaoxing solía utilizar el método de "volar a través del mar" para acumular calificaciones para la selección oficial, de modo que más de la mitad de los funcionarios del mundo (refiriéndose a los asistentes Los funcionarios de los condados y los condados, generalmente los contables de más alto nivel (miembros) son todos de Shaoxing. La dinastía Qing fue el apogeo de Shiye y la era principal de las actividades de Shiye. En la dinastía Qing, los funcionarios a cargo de las áreas locales, desde gobernadores y gobernadores hasta prefectos y magistrados, generalmente contrataban a varios maestros para ayudar a manejar los asuntos. Tomando los condados como unidades, había más de 1.500 condados en la dinastía Qing, y la mayoría de ellos tenían maestros. Hay más de una docena de maestros en cada prefectura y condado, entre dos y tres, y el número total de maestros en el país no es menos de 10.000. Si se sumaran el Gobernador, Gobernador, Secretario Principal, Jueces y Magistrados, el número sería aún mayor. Fairbank (un académico estadounidense) dijo en "History of Late Qing China" de Cambridge: "A medida que los funcionarios provinciales o locales se volvieron cada vez más responsables, el tamaño y el número de amigos en la pantalla también aumentaron. A finales del siglo XVIII, estos El número total de asistentes se estima en 7.500. Aunque no existen estadísticas fiables, se puede suponer que su número seguirá creciendo en el siglo XIX. "

Así decía un proverbio popular. Sociedad en ese momento: No hay telón. Sea un funcionario. El capítulo 30 de la novela "Historia de la civilización" de Li Boyuan de la dinastía Qing escribe: "¿Qué es 'actuar'? Incluso los yamen grandes y pequeños en varias provincias siempre tienen el nombre criminal de un viejo maestro, un viejo maestro de Qiangu. , Ah Q." El telón es para preguntar sobre el paquete. Xing Ming y Qian Gu son los dos maestros más importantes del viejo maestro. La situación descrita en "Historia de la civilización" refleja la prosperidad de los maestros de la dinastía Qing.

Los profesores de la dinastía Qing eran muy activos y desempeñaban un papel extremadamente importante en la burocracia y la sociedad de la dinastía Qing. Son amigos cercanos, grupos de expertos y asistentes personales del jefe. El jefe los considera su mano derecha, les confía importantes responsabilidades y no puede irse. Aunque ellos mismos no son funcionarios, lo que hacen es un trabajo oficial importante. Poseen una parte considerable del poder real del gobierno. Aunque está gobernado por funcionarios auxiliares, en realidad está gobernado en gran medida por funcionarios representativos. Al final de la dinastía Qing, la sociedad china se vio fuertemente estimulada por el estilo y la belleza europeos y, en consecuencia, se produjeron varios cambios. Toda la era colapsó rápidamente, al igual que el sistema Doudou. Hay tres razones específicas:

Primero, para adaptarse a los cambios sociales y rectificar la burocracia, el último gobierno Qing abolió sucesivamente al gobernador de Hedong, Zhan Shifu, el Departamento Político General, el templo de Dachang, Guangdong y otros lugares. en Hubei, Yunnan, Guangdong y otros lugares, el Templo Lu, el Templo Split y la Oficina del Gobernador redujeron las instituciones superpuestas y ficticias. En consecuencia, muchas agencias y personal gubernamentales han sido eliminados en varias provincias. Como dice el refrán: "Si se pierde la piel, el cabello se queda adherido". Un gran número de maestros despedidos tuvieron que optar por irse y buscar otra salida.

El segundo es el surgimiento de nuevas escuelas a finales de la dinastía Qing. Estudiar en el extranjero se puso de moda y el sistema de exámenes imperial fue abolido en 1905. En el tercer año del reinado de Xuantong (1911), se construyeron más de 50.000 escuelas en todo el país, con más de 10.000 estudiantes matriculados. Los estudiantes de las nuevas escuelas y los estudiantes que estudian en el extranjero se han convertido en un nuevo grupo cultural, formando una fuerza de eliminación invisible para los docentes con estructuras de conocimiento envejecidas.

En tercer lugar, el último gobierno Qing promovió la independencia judicial y estableció la Academia Dali en Beijing, salones superiores en varias provincias y salones locales en varios estados y condados. El tribunal es responsable del juicio de las demandas. Al mismo tiempo, se utilizaron estudiantes y graduados internacionales capacitados en varias escuelas jurídicas y políticas, cursos intensivos jurídicos y políticos, hogares de acogida, etc. para reemplazar los métodos de juicio tradicionales con nuevos métodos legales y para reemplazar al Maestro Xingming con nuevos profesionales judiciales. fundamentalmente sacudiendo la base del Maestro Xingming. Y debido a que los estudiantes de derecho y política, escuelas aceleradas y de crianza también toman cursos optativos en finanzas, economía, contabilidad, etc., esto sacude la base de docentes de Qiangu. A medida que la base de supervivencia de los dos maestros se tambalee gradualmente, el papel y la influencia del grupo maestro pasarán de la prosperidad al declive.