Cómo resolver conflictos entre ética y derecho
En una sociedad, si todos siguen las reglas y actúan de acuerdo con las reglas legales, entonces esta sociedad no es mala, aunque puede que no sea una sociedad hermosa. La ley debe estar profundamente arraigada en los corazones de las personas y desempeñar su papel, y también debe ajustarse a la búsqueda moral de la sociedad. En otras palabras, las normas jurídicas deberían ser benignas. Este tipo de moralidad no surge de las normas jurídicas en sí mismas, sino que las normas jurídicas absorben conceptos morales, resaltando así los valores morales de una sociedad.
Al mismo tiempo, la mejora de la moral social, la ética profesional, las virtudes familiares y el carácter personal pueden permitir a las personas fortalecer su conciencia de las reglas y el espíritu de contrato, promover el orden social y las buenas costumbres, y conscientemente atender a la ley. Además, los requisitos morales que son ampliamente reconocidos, maduros y aplicables en la práctica también pueden elevarse a normas legales.
La relación entre derecho y moralidad no puede separarse o integrarse simplemente. Ciertamente no es posible aislarlos o incluso oponerlos completamente, pero tampoco es factible combinarlos. Debe quedar claro que el orden justo establecido por la ley es el fundamento inseparable de cualquier sociedad. Hoy no sólo debemos alabar la moral, sino también creer en la ley.
Una sociedad regida por el derecho nunca excluye el papel de la moral. Incluso en el pasado, la moralidad que evolucionaba a partir de las emociones naturales en las sociedades tradicionales tenía que ser sublimada a través de la influencia de la razón en un fuerte sentido de responsabilidad social para complementar el estado de derecho, cerrar la brecha entre el derecho y la realidad y lubricar la relación. entre las personas. Las frías relaciones sociales establecidas por la ley reducen en gran medida el costo de una buena sociedad.
El derecho y la moral siempre han cooperado entre sí. En la antigua China, los eruditos confucianos prestaron especial atención al papel de la moralidad y enfatizaron el imperio de la etiqueta y la ley. Confucio defendía la regla de la virtud: "El gobierno es una virtud, como la Estrella Polar, donde habita y está rodeada de estrellas".
Esta idea ha sido adoptada por dinastías feudales durante miles de años, lo que demuestra su fuerte vitalidad. La dinastía Qin sólo valoraba "gobernar el país según la ley", quemó libros y acosó a los confucianos. Aunque estuvieron unificados durante un tiempo, finalmente obligaron al pueblo a rebelarse. La historia ha advertido claramente a los políticos que, si bien enfatizan la importancia de la ley, no se puede ignorar la moralidad.
La colisión entre derecho y moral no significa que sean mutuamente excluyentes, sino que puede verse como la integración y referencia de ambos.
Si piensas en la ley como un guerrero y la moralidad como un erudito, entonces la relación sutil entre los dos es como la relación entre Xiao Shenyang y Ji Xiaolan: no importa cuán poderoso sea Xiao Shenyang, a veces Ji Xiaolan Debe ser tibia No importa cuán ingeniosa sea Ji Xiaolan, a veces todavía necesita el fuerte equilibrio de Xiao Shenyang. Sólo cuando la ley y la moral se complementen podremos realmente trazar un modelo para una gobernanza social excelente.
Materiales de referencia:
Diario del Pueblo - Diario del Pueblo: El derecho y la moral no pueden descuidarse.
Diario del Pueblo - Comentario jurídico del Diario del Pueblo: No permita que la moralidad se reduzca al fondo de la ley.
People's Daily Online: la colisión e integración del derecho y la moral